{"id":1857,"date":"2018-01-15T12:20:16","date_gmt":"2018-01-15T10:20:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/?page_id=1857"},"modified":"2024-04-24T14:44:00","modified_gmt":"2024-04-24T12:44:00","slug":"3-kruis-huiskonnekesie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/?page_id=1857","title":{"rendered":"3-Kruis Huiskonneksie"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">3-Kruis Huiskonnekesie<\/h1>\n\n\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/502019301_univ_lsr_lg.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6945\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/502019301_univ_lsr_lg-300x150.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/502019301_univ_lsr_lg-300x150.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/502019301_univ_lsr_lg-1024x512.jpg 1024w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/502019301_univ_lsr_lg-768x384.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/502019301_univ_lsr_lg-500x250.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/502019301_univ_lsr_lg.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Faith-5.docx\">Faith 5 &#8211; wanneer jy hierop klik, word faith-5 in boekmerk vorm uiteengesit.<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>3-Kruis Huiskonneksie &#8211; Sondag 21 April 2024<\/strong><\/p>\n<p>Klik op die volgende skakel om die riglyn vir julle huisgesprek af te laai: <a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Sondag-21-April-2024-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 21 April 2024 se-3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/p>\n<p>Hierdie klankgrepe loop parallel met ons reeks uit Genesis waaroor ons Sondagoggende\u00a0 in ons eredienste saam kuier.<\/p>\n<p>Psalm 72 drie en veerstigste oordenking &#8211; hierdie keer uit Psalm 72. Dit is deel van ons weeklikste terugkyk op afgelope Sonda, 25 Oktober 2020, se diens<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Psalm-72-Drie-en-veertigste-oordenking-hierdie-keer-uit-Psalm-72.-Dit-is-deel-van-ons-weeklikste-terugkyk-op-afgelope-Sondag-25-Oktober-2020-se-diens.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Psalm-72-Drie-en-veertigste-oordenking-hierdie-keer-uit-Psalm-72.-Dit-is-deel-van-ons-weeklikste-terugkyk-op-afgelope-Sondag-25-Oktober-2020-se-diens.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Psalm-72-Drie-en-veertigste-oordenking-hierdie-keer-uit-Psalm-72.-Dit-is-deel-van-ons-weeklikste-terugkyk-op-afgelope-Sondag-25-Oktober-2020-se-diens.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Psalm 105 twee en veertigste oordenking &#8211; hierdie keer uit Psalm 105. Deel van ons weeklikse terugkyk op afgelope Sondag, 18 Oktober 2020, se diens.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Psalm-105-Oordenking-oor-afgelope-Sondag-se-teksgedeelte-21-Oktober-2020.mp3?_=2\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Psalm-105-Oordenking-oor-afgelope-Sondag-se-teksgedeelte-21-Oktober-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Psalm-105-Oordenking-oor-afgelope-Sondag-se-teksgedeelte-21-Oktober-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 45 : 1-8 (41) &#8211; een en veertigste oordenking uit Genesis 45. Deel van weeklikse terugkyk op afgelope Sondag, 11Oktober 2020, se diens.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-3\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-45-vers-1-8-41-14-Oktober-2020-Genesis-45-vers-1-8-Weeklikse-terugkyk-op-afgelope-Sondag-11-Okrober-2020-se-erediens.mp3?_=3\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-45-vers-1-8-41-14-Oktober-2020-Genesis-45-vers-1-8-Weeklikse-terugkyk-op-afgelope-Sondag-11-Okrober-2020-se-erediens.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-45-vers-1-8-41-14-Oktober-2020-Genesis-45-vers-1-8-Weeklikse-terugkyk-op-afgelope-Sondag-11-Okrober-2020-se-erediens.mp3<\/a><\/audio>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Genesis 40-41 (40) &#8211; veertigste oordenking uit Genesis 40-41 (7 Oktober 2020). Hierdie is die eerste van die nuwe siklus van weeklikse terugkyk na die teks van afgelope Sondag aan die hand van Faith Five.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-4\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-40-41-40-7-Oktober-2020.mp3?_=4\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-40-41-40-7-Oktober-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-40-41-40-7-Oktober-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 41 vers 1 &#8211; 35 (39) &#8211; nege en dertigste oordenking uit Genesis (2 Oktober 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-5\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-42-vers-1-36-39-2-Oktober-2020.mp3?_=5\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-42-vers-1-36-39-2-Oktober-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-42-vers-1-36-39-2-Oktober-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 40:1-23 (38) &#8211; agt en dertigste oordenking uit Genesis (1 Oktober 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-6\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-41-vers-1-23-38-1-Oktober-2020.mp3?_=6\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-41-vers-1-23-38-1-Oktober-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Genesis-41-vers-1-23-38-1-Oktober-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 39:20-23 (37) &#8211; sewe en dertigste oordenking uit Genesis (30 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-7\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-vers-20-23-37-30-September-2020.mp3?_=7\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-vers-20-23-37-30-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-vers-20-23-37-30-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 39:7-20 (36) &#8211; ses en dertigste oordenking uit Genesis (29 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-8\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-vers-7-20-36-29-September-2020.mp3?_=8\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-vers-7-20-36-29-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-vers-7-20-36-29-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 39:1-6 (35) &#8211; Vyf en dertigste oordenking uit Genesis (28 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-9\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-ver-1-6-35-28-September-2020.mp3?_=9\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-ver-1-6-35-28-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-39-ver-1-6-35-28-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 37:36 (34) &#8211; Vier en dertigste oordenking uit Genesis (25 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-10\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-36-34-25-September-2020.mp3?_=10\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-36-34-25-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-36-34-25-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 37:31-35 (33) &#8211; Drie en dertigste oordenking uit Genesis (24 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-11\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-31-35-33-24-September-2020.mp3?_=11\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-31-35-33-24-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-31-35-33-24-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 37:12-30 (32) &#8211; Twee en dertigste oordenking uit Genesis (23 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-12\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-12-30-32-23-September-2020.mp3?_=12\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-12-30-32-23-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-12-30-32-23-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 37:5-11 (31) &#8211; Een en dertigste oordenking uit Genesis (22 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-13\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-5-11-31-22-September-2020.mp3?_=13\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-5-11-31-22-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-5-11-31-22-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 37: 1-3 (30) &#8211; Dertigste oordenking uit Genesis (21 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-14\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-1-3-30-21-Septemeber-2020.mp3?_=14\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-1-3-30-21-Septemeber-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-37-vers-1-3-30-21-Septemeber-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 33:12-20 (29) &#8211; Nege en twintigste oordenking uit Genesis (18 September 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-15\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-33-vers12-20-29-18-September-2020.mp3?_=15\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-33-vers12-20-29-18-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-33-vers12-20-29-18-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 33:1-11 (28) &#8211; Agt en twintigste oordenking uit Genesis (17 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-16\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-33-vers-1-10-28-17-September-2020.mp3?_=16\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-33-vers-1-10-28-17-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-33-vers-1-10-28-17-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 32:22-32 (27) &#8211; Sewe en twintigste oordenking uit Genesis (16 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-17\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-32-vers-22-32-27-16-September-2020.mp3?_=17\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-32-vers-22-32-27-16-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-32-vers-22-32-27-16-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 32:9-21 (26) &#8211; Ses en twintigste oordenking uit Genesis (15 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-18\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-32-vers-9-21-26-15-September-2020.mp3?_=18\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-32-vers-9-21-26-15-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-32-vers-9-21-26-15-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 32:1-8 (25) &#8211; Vyf en twintigste oordenking uit Genesis (14 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-19\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis32-vers-1-8-25-14-September-2020.mp3?_=19\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis32-vers-1-8-25-14-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis32-vers-1-8-25-14-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 27:30-45 (24) &#8211; Vier en twintigste oordenking uit Genesis (4 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-20\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-27-vers-30-45-24-4-September-2020.mp3?_=20\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-27-vers-30-45-24-4-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-27-vers-30-45-24-4-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 27:1-29 (23) Drie en twintigste oordenking uit Genesis (3 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-21\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-27-vers-1-29-23-3-September-2020.mp3?_=21\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-27-vers-1-29-23-3-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-27-vers-1-29-23-3-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 25 (22) Twee en twintigste oordenking uit Genesis (2 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-22\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-25-vers-27-34-22-2-September-2020.mp3?_=22\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-25-vers-27-34-22-2-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-25-vers-27-34-22-2-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 25 (21) Een en twintigste oordenking uit Genesis (1 September 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-23\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-25-vers-22-26-21-1-September-2020.mp3?_=23\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-25-vers-22-26-21-1-September-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Genesis-25-vers-22-26-21-1-September-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 2:19-21 (20) Twintigste oordenking uit Genesis (31 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-24\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-25-vers-19-21-20-31-Augustus-2020.mp3?_=24\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-25-vers-19-21-20-31-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-25-vers-19-21-20-31-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 24: 62-67 (19) &#8211; Negentiende oordenking uit Genesis (28 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-25\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-62-67-19-28-Augustus-2020.mp3?_=25\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-62-67-19-28-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-62-67-19-28-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 24:50-61 (18) &#8211; Agtiende oordenking uit Genesis (27 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-26\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-50-61-18-27-Augustus-2020.mp3?_=26\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-50-61-18-27-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-50-61-18-27-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 24:28-49 (17) &#8211; Sewentiende oordenking uit Genesis (26 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-27\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-28-49-17-26-Augustus-2020.mp3?_=27\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-28-49-17-26-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-28-49-17-26-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 24:11-27 (16) &#8211; Sestiende oordenking uit Genesis (25 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-28\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-11-27-16-25-Augustus-2020.mp3?_=28\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-11-27-16-25-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-11-27-16-25-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 24:1-10 (15) &#8211; Vyftiende oordenking uit Genesis (24 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-29\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-1-10-15-24-Augustus-2020.mp3?_=29\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-1-10-15-24-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-24-vers-1-10-15-24-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 22:1-19 (14) &#8211; Veertiende oordenking uit Genesis (21 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-30\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-9-14-Augustus-2020-1.mp3?_=30\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-9-14-Augustus-2020-1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-9-14-Augustus-2020-1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 22:1-19 (13) &#8211; Dertiende oordenking uit Genesis (20 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-31\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-13-20-Augustus-2020.mp3?_=31\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-13-20-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-13-20-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 22:1-19 &amp; Hebre\u00ebrs 11: 17-19 (12) &#8211; Twaalfde oordenking (19 Augustus 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-32\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-Hebreers-12-19-Augustus-2020.mp3?_=32\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-Hebreers-12-19-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-Hebreers-12-19-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 22:1-19 (11) &#8211; Elfde oordenking (18 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-33\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-11-18-Augustus-2020.mp3?_=33\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-11-18-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-11-18-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 22:1-19 (10) &#8211; Tiende oordenking (17 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-34\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-10-17-Augustus-2020.mp3?_=34\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-10-17-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-22-vers-1-19-10-17-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 21:1-7 (9) &#8211; Negende oordenking (14 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-35\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-9-14-Augustus-2020.mp3?_=35\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-9-14-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-9-14-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 21:1-7 (8) &#8211; Agtste oordenking (13 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-36\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-8-13-Augustus-2020.mp3?_=36\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-8-13-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-21-vers-1-7-8-13-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 19 (7) &#8211; Sewende oordenking (12 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-37\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-19-7-12-Augustus-2020.mp3?_=37\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-19-7-12-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-19-7-12-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 18:23-33 (6) &#8211; Sesde oordenking (11 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-38\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-23-33-6-11-Augustus-2020.mp3?_=38\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-23-33-6-11-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-23-33-6-11-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 18:23-33 (5) &#8211; Vyfde oordenking (10 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-39\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-23-33-5-10-Augustus-2020.mp3?_=39\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-23-33-5-10-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-23-33-5-10-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 18:16-22 (4) &#8211; Vierde oordenking (7 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-40\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-16-22-4-7-Augustus-2020.mp3?_=40\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-16-22-4-7-Augustus-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-16-22-4-7-Augustus-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 18:1-15 (3) &#8211; Derde oordenking (6 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-41\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-3-6-Aug.-2020.mp3?_=41\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-3-6-Aug.-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-3-6-Aug.-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 18:1-15 (2) &#8211; Tweede oordenking (5 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-42\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-2-5-Aug.-2020.mp3?_=42\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-2-5-Aug.-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-2-5-Aug.-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Genesis 18:1 &#8211; 15 (1) &#8211; Eerste oordenking (4 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-43\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Eerste-oordenking-oor-Geneis-18-vers-1-15.mp3?_=43\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Eerste-oordenking-oor-Geneis-18-vers-1-15.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Eerste-oordenking-oor-Geneis-18-vers-1-15.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Genesis 18:1-15 &#8211; Teksvoorlesing (4 Augustus 2020)<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-44\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-Teksvoorlesing.mp3?_=44\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-Teksvoorlesing.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Genesis-18-vers-1-15-Teksvoorlesing.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Tydens die staat van inperking word hier elke dag &#8216;n klankgreep gelaai.\u00a0<\/p>\n<p>Dag 98 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op 7 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-45\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Aandgedagte-11-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-7-Maart.mp3?_=45\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Aandgedagte-11-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-7-Maart.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Aandgedagte-11-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-7-Maart.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 96 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op 6 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-46\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-10-Uitgesaai-AANDGEDAGTE-6-Maart-2020.mp3?_=46\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-10-Uitgesaai-AANDGEDAGTE-6-Maart-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-10-Uitgesaai-AANDGEDAGTE-6-Maart-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 95 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op 5 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-47\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-9-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-5-Maart-2020.mp3?_=47\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-9-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-5-Maart-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-9-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-5-Maart-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 92 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op 4 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-48\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-8-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-4-Maart-2020.mp3?_=48\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-8-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-4-Maart-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-8-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-4-Maart-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 91 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op 3 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-49\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-7-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-3-Maart-2020.mp3?_=49\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-7-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-3-Maart-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-7-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-3-Maart-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 90 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op 2 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-50\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-6-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-2-Maart-2020-.mp3?_=50\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-6-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-2-Maart-2020-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-6-Uitgesaai-as-AANDGEDAGTE-2-Maart-2020-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 89 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Voegoggendgedagte op 5 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-51\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-5-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-7-Maart-2020.mp3?_=51\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-5-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-7-Maart-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-5-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-7-Maart-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 88 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Voegoggendgedagte op 5 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-52\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-4-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-5-Maart-2020-.mp3?_=52\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-4-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-5-Maart-2020-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-4-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-5-Maart-2020-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 85 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Voegoggendgedagte op 4 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-53\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-3-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-4-Maart.mp3?_=53\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-3-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-4-Maart.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-3-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-4-Maart.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 84 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Voegoggendgedagte op 3 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-54\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-3-Maart-2020.mp3?_=54\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-3-Maart-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-3-Maart-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 83 &#8211; Aandgedagte &#8211; dr. Roelf Opperman &#8211; Uitgesaai as Voegoggendgedagte op 2 Maart 2020<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-55\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-1-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-2-Maart-2020.mp3?_=55\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-1-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-2-Maart-2020.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-1-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-2-Maart-2020.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 82 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Vroegoggendgedagte op 23 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-56\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.4-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-23-April-2016-1.mp3?_=56\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.4-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-23-April-2016-1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.4-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-23-April-2016-1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 81 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Vroegoggendgedagte op 21 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-57\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.3-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-21-April-2016-1.mp3?_=57\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.3-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-21-April-2016-1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.3-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-21-April-2016-1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 78 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Vroegoggendgedagte op 20 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-58\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.2-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016-1.mp3?_=58\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.2-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016-1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.2-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016-1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 77 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Vroegoggendgedagte op 19 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-59\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.2-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016-1.mp3?_=59\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.2-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016-1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2.2-ds.-Nico-van-Rensburg-VROEGOGGENDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016-1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 76 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op RSG 23 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-60\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-6-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-23-April-2016.mp3?_=60\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-6-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-23-April-2016.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-6-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-23-April-2016.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 75 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op RSG 22 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-61\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-5-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-22-April-2016.mp3?_=61\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-5-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-22-April-2016.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-5-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-22-April-2016.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 74 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op RSG 21 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-62\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-4-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-21-April-2016.mp3?_=62\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-4-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-21-April-2016.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-4-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-21-April-2016.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 71 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op RSG 20 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-63\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-3-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016.mp3?_=63\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-3-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-3-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-20-April-2016.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 70 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op RSG 19 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-64\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-19-April-2016.mp3?_=64\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-19-April-2016.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-2-ds.-Nico-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-19-April-2016.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 69 &#8211; Aandgedagte &#8211; ds. Nico van Rensburg &#8211; Uitgesaai as Aandgedagtes op RSG 18 April 2016<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-65\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-1-ds.-Nico-Janse-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-18-April2016.mp3?_=65\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-1-ds.-Nico-Janse-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-18-April2016.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-1-ds.-Nico-Janse-van-Rensburg-AANDGEDAGTE-uitgesaai-op-RSG-18-April2016.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 68 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as Aandgedagtes op RSG 6 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-66\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-AANDGEDAGTE-op-RSG-6-Januarie-2018-.mp3?_=66\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-AANDGEDAGTE-op-RSG-6-Januarie-2018-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-AANDGEDAGTE-op-RSG-6-Januarie-2018-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 67 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as vroegoggendgedagtes op RSG 6 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-67\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel_VROEGOGGENDGEDAGTE-6-Januarie.mp3?_=67\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel_VROEGOGGENDGEDAGTE-6-Januarie.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel_VROEGOGGENDGEDAGTE-6-Januarie.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 63 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op RSG 5 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-68\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-_AANDGEDAGTE-op-RSG-5-Jan.-2018.mp3?_=68\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-_AANDGEDAGTE-op-RSG-5-Jan.-2018.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-_AANDGEDAGTE-op-RSG-5-Jan.-2018.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 62 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as Aandgedagte op RSG 4 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-69\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Maan-Nel-AANDGEDAGTE-op-RSG-.mp3?_=69\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Maan-Nel-AANDGEDAGTE-op-RSG-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Maan-Nel-AANDGEDAGTE-op-RSG-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 61 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as oggend oordenking op RSG 4 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-70\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-VROEGOGGENDGEDAGTE.mp3?_=70\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-VROEGOGGENDGEDAGTE.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-VROEGOGGENDGEDAGTE.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 60 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as aangedagte op RSG 3 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-71\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-AANDGEDAGTE-3-Januarie-2018.mp3?_=71\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-AANDGEDAGTE-3-Januarie-2018.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-AANDGEDAGTE-3-Januarie-2018.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 59 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as oggendoordenking op RSG 3 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-72\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-op-RSG-3-Jan-2018.mp3?_=72\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-op-RSG-3-Jan-2018.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof-Malan-Nel-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-op-RSG-3-Jan-2018.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 56 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as aandgedagte op RSG 2 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-73\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-uitgesaai-op-RSG-as-AANDGEDAGTE-2-Januarie-2018.mp3?_=73\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-uitgesaai-op-RSG-as-AANDGEDAGTE-2-Januarie-2018.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-uitgesaai-op-RSG-as-AANDGEDAGTE-2-Januarie-2018.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 55 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as Vroegoggend oordenking op RSG 2 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-74\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-VROEGOGGENDGEDAGTE.mp3?_=74\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-VROEGOGGENDGEDAGTE.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-VROEGOGGENDGEDAGTE.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 54 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as AANDGEDAGTE op RSG 1 Januarie 2018.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-75\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-AANDGEDAGTE.mp3?_=75\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-AANDGEDAGTE.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-AANDGEDAGTE.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 53 &#8211; Aandgedagte oor ons nuwe lewe in Christus uit Kolossense &#8211; Prof. Malan Nel &#8211; Uitgesaai as Vroegoggend oordenking op RSG 1 Januarie 2018<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-76\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-1-Jan.2018.mp3?_=76\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-1-Jan.2018.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Aandgedagte-Prof.-Malan-Nel-Uitgesaai-as-VROEGOGGENDGEDAGTE-1-Jan.2018.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 52 &#8211; Aandgedagte oor geloof &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as Vroegoggend oordenking op RSG 7 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-77\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-11-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-7-Jan.-2017-.mp3?_=77\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-11-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-7-Jan.-2017-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-11-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-7-Jan.-2017-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 50 &#8211; Aandgedagte oor geloof &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as Vroegoggend oordenking op RSG 5 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-78\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-10-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-5-Jan1.mp3?_=78\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-10-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-5-Jan1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-10-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-5-Jan1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 49 &#8211; Aandgedagte oor geloof &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as Vroegoggend oordenking op RSG 4 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-79\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-9-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-4-Jan.2017.mp3?_=79\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-9-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-4-Jan.2017.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-9-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-4-Jan.2017.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 48 &#8211; Aandgedagte oor geloof &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as Vroegoggend oordenking op RSG 3 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-80\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-8-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-3-Jan.2017.mp3?_=80\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-8-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-3-Jan.2017.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-8-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-3-Jan.2017.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 47 &#8211; Aandgedagte oor geloof &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as Vroegoggend oordenking op RSG 2 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-81\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-7-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-2-Januarie-1.mp3?_=81\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-7-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-2-Januarie-1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-7-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-as-oggendoordenking-op-2-Januarie-1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 46 &#8211; Aandgedagte oor gebed &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as aandgedagte op RSG 7 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-82\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-6-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-7-Januarie-2017-op-RSG.mp3?_=82\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-6-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-7-Januarie-2017-op-RSG.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-6-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-7-Januarie-2017-op-RSG.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 43 &#8211; Aandgedagte oor gebed &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as aandgedagte op RSG 6 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-83\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-5-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-6-Januarie-2017-op-RSG.mp3?_=83\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-5-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-6-Januarie-2017-op-RSG.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-5-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-6-Januarie-2017-op-RSG.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 42 &#8211; Aandgedagte oor gebed &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as aandgedagte op RSG 5 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-84\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-4-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-5-Januarie-2017-op-RSG-.mp3?_=84\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-4-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-5-Januarie-2017-op-RSG-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-4-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-5-Januarie-2017-op-RSG-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 41 &#8211; Aandgedagte oor gebed &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as aandgedagte op RSG\u00a0 4 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-85\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-3-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-4-Januarie-2017-op-RSG-.mp3?_=85\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-3-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-4-Januarie-2017-op-RSG-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-3-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-4-Januarie-2017-op-RSG-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 40 &#8211; Aandgedagte oor gebed &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as aandgedagte op RSG 3 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-86\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-2-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-3-Januarie-2017-op-RSG.mp3?_=86\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-2-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-3-Januarie-2017-op-RSG.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-2-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-3-Januarie-2017-op-RSG.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 39 &#8211; Aandgedagte oor gebed &#8211; Dr. James Kirpatrick &#8211; NG Stellastraat &#8211; Uitgesaai as aandgedagte op RSG 2 Januarie 2017<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-87\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-2-Januarie-2017-op-RSG.mp3?_=87\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-2-Januarie-2017-op-RSG.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-2-Januarie-2017-op-RSG.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 38 (Fase 4 &#8211; dag 3) &#8211; Efesi\u00ebrs 6:21-24<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-88\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-38-Fase-4-Efesiers-6-vers-21-24-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne-.m4a?_=88\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-38-Fase-4-Efesiers-6-vers-21-24-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne-.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-38-Fase-4-Efesiers-6-vers-21-24-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne-.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 37 (Fase 4 &#8211; dag 2) &#8211; Efesi\u00ebrs 6:10-20<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-89\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-37-Fase-4-Efesiers-6-vers-10-20-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal-.mp3?_=89\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-37-Fase-4-Efesiers-6-vers-10-20-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal-.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-37-Fase-4-Efesiers-6-vers-10-20-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 36 (Fase 4 &#8211; dag 1) &#8211; Efesi\u00ebrs 6:5-9<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-90\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-36-Fase-4-Efesiers-6-vers-5-9-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3?_=90\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-36-Fase-4-Efesiers-6-vers-5-9-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dag-36-Fase-4-Efesiers-6-vers-5-9-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 35 &#8211; Efesi\u00ebrs 6:1-4<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-91\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-35-Efesiers-6vers-1-4-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.m4a?_=91\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-35-Efesiers-6vers-1-4-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-35-Efesiers-6vers-1-4-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 34 &#8211; Efesi\u00ebrs 5:21-33<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-92\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-34-Efesiers-5-vers-21-33-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a?_=92\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-34-Efesiers-5-vers-21-33-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-34-Efesiers-5-vers-21-33-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 33 &#8211; Efesi\u00ebrs 5:6-20<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-93\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-33-Efesiers-5vers-6-20-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a?_=93\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-33-Efesiers-5vers-6-20-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-33-Efesiers-5vers-6-20-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 32 &#8211; Efesi\u00ebrs 4: 25-5:5<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-94\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-32-Efesiers-4vers-25-5-vers-5-Prof-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a?_=94\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-32-Efesiers-4vers-25-5-vers-5-Prof-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-32-Efesiers-4vers-25-5-vers-5-Prof-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 31 &#8211; Efesi\u00ebrs 4: 17-24<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-95\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-31-Efesiers-4-vers-17-24-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne-WA0003.mp3?_=95\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-31-Efesiers-4-vers-17-24-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne-WA0003.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-31-Efesiers-4-vers-17-24-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne-WA0003.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 30 &#8211; Efesi\u00ebrs 4:1-16<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-96\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-30-Efesiers-4-vers-1-16-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3?_=96\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-30-Efesiers-4-vers-1-16-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-30-Efesiers-4-vers-1-16-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 29 &#8211; Efesi\u00ebrs 3:14-21<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-97\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-29-Efesiers-3-vers-14-21-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3?_=97\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-29-Efesiers-3-vers-14-21-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-29-Efesiers-3-vers-14-21-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 28 &#8211; Efesi\u00ebrs 3:1-13<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-98\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-28-Efesiers-3-vers-1-13-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.m4a?_=98\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-28-Efesiers-3-vers-1-13-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-28-Efesiers-3-vers-1-13-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 27 &#8211; Efesi\u00ebrs 2:11-22<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-99\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-27-Efesiers-2-vers-11-22-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a?_=99\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-27-Efesiers-2-vers-11-22-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-27-Efesiers-2-vers-11-22-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 26 &#8211; Efesi\u00ebrs 2:1-10<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-100\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-26-Efesiers-vers-1-10-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a?_=100\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-26-Efesiers-vers-1-10-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-26-Efesiers-vers-1-10-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 25 &#8211;\u00a0 Efesi\u00ebrs 1:15-23<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-101\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-25-Efesiers-1-vers-15-23-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a?_=101\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-25-Efesiers-1-vers-15-23-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-25-Efesiers-1-vers-15-23-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 24 &#8211; Efesi\u00ebrs 1:3-14<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-102\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-24-Efesiers-vers-3-14-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a?_=102\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-24-Efesiers-vers-3-14-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-24-Efesiers-vers-3-14-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 23 &#8211; Efesi\u00ebrs 1:1-2<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-103\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-23-Efesiers-1-vers-1-2-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3?_=103\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-23-Efesiers-1-vers-1-2-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-23-Efesiers-1-vers-1-2-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Hier is die klankgrepeuit Jesaja. Dit bevat &#8216;n kort oordenking uit Jesaja 40 -55.<\/p>\n<p>Dag 22 &#8211; Jesaja 55: 1-13<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-104\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-22-Jesaja-55-vers-1-13-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3?_=104\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-22-Jesaja-55-vers-1-13-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-22-Jesaja-55-vers-1-13-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 21 &#8211; Jesaja 54:1-17<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-105\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-21-Jesaja-54-vers-1-17-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wiedapark.m4a?_=105\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-21-Jesaja-54-vers-1-17-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wiedapark.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-21-Jesaja-54-vers-1-17-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wiedapark.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 20 &#8211; Jesaja 52:13-53:12<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-106\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-20-Jesaja52-vers-13-53-vers-12-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a?_=106\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-20-Jesaja52-vers-13-53-vers-12-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-20-Jesaja52-vers-13-53-vers-12-Morne-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 19 &#8211; Jesaja 52 vers 1-12<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-107\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-19-Jesaja-52-vers-1-12-Ds-Runo-Hurn-NG-Valhalla.m4a?_=107\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-19-Jesaja-52-vers-1-12-Ds-Runo-Hurn-NG-Valhalla.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-19-Jesaja-52-vers-1-12-Ds-Runo-Hurn-NG-Valhalla.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 18 &#8211; Jesaja 51 vers 9-23<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-108\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-18-Jesaja-51-vers-9-23-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a?_=108\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-18-Jesaja-51-vers-9-23-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-18-Jesaja-51-vers-9-23-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 17 &#8211; Jesaja 51 vers 1-8<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-109\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-17-Jesaja-51-vers-1-8-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a?_=109\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-17-Jesaja-51-vers-1-8-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-17-Jesaja-51-vers-1-8-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 16 &#8211; Jesaja 50 vers 1-11<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-110\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-16-Jesaja-50-vers-1-11-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3?_=110\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-16-Jesaja-50-vers-1-11-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-16-Jesaja-50-vers-1-11-Ds.-Emil-Haarhoff-Emeritus-Rooihuiskraal.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 15 &#8211; Jesaja 49 vers 14-26<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-111\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-15-Jesaja-49-vers-14-26-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3?_=111\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-15-Jesaja-49-vers-14-26-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-15-Jesaja-49-vers-14-26-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 14 &#8211; Jesaja 49 vers 1-13<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-112\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-14-Jesaja-49-vers-1-13-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.mp3?_=112\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-14-Jesaja-49-vers-1-13-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-14-Jesaja-49-vers-1-13-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 13 &#8211; Jesaja 48 vers 1-22<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-113\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-13-Jesaja-48-vers-1-22-Morn\u00e9-Jacobs-NG-Eldoraigne.mp3?_=113\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-13-Jesaja-48-vers-1-22-Morn\u00e9-Jacobs-NG-Eldoraigne.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-13-Jesaja-48-vers-1-22-Morn\u00e9-Jacobs-NG-Eldoraigne.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 12 &#8211; Jesaja 47 vers 1-15<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-114\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-12-Jesaja-47-vers-1-15-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a?_=114\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-12-Jesaja-47-vers-1-15-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-12-Jesaja-47-vers-1-15-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 11 &#8211; Jesaja 46 vers 1-13<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-115\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-11-Jesaja-46-vers-1-13-Prof-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a?_=115\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-11-Jesaja-46-vers-1-13-Prof-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-11-Jesaja-46-vers-1-13-Prof-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 10 -Jesaja 45 vers 8-25<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-116\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-10-Jesaja-45-vers-8-25-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a?_=116\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-10-Jesaja-45-vers-8-25-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-10-Jesaja-45-vers-8-25-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 9 &#8211; Jesaja 44 vers 24 &#8211; 45 vers 7<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-117\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-9-Jesaja-44-vers-23-45-vers-7-Ds.-Emile-Haarhof-Emeritus-NG-Rooihuiskraal.mp3?_=117\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-9-Jesaja-44-vers-23-45-vers-7-Ds.-Emile-Haarhof-Emeritus-NG-Rooihuiskraal.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-9-Jesaja-44-vers-23-45-vers-7-Ds.-Emile-Haarhof-Emeritus-NG-Rooihuiskraal.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 8 &#8211; Jesaja 44 vers 6-23<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-118\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-8-Jesaja-44-vers-6-23-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3?_=118\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-8-Jesaja-44-vers-6-23-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-8-Jesaja-44-vers-6-23-Ds.-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 7 &#8211; Jesaja 44 vers 1-5<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-119\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-7-Jesaja-44-vers-1-5-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.mp3?_=119\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-7-Jesaja-44-vers-1-5-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-7-Jesaja-44-vers-1-5-Dr.-Pieter-Visser-NG-Wierdapark.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 6 &#8211; Jesaja 43 vers 1-28<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-120\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-6-Jesaja-43-vers-1-28-Morn\u00e9-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a?_=120\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-6-Jesaja-43-vers-1-28-Morn\u00e9-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Dag-6-Jesaja-43-vers-1-28-Morn\u00e9-Jacobs-NG-Eldoraigne.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 5 &#8211; Jesaja 42 vers 10-25<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-121\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-5-Jesaja-42-vers-10-25-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla-.m4a?_=121\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-5-Jesaja-42-vers-10-25-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla-.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-5-Jesaja-42-vers-10-25-Ds.-Ryno-Hurn-NG-Valhalla-.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 4 &#8211; Jesaja 42:1-9<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-122\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-4-Jesaja-42-vers-1-9-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a?_=122\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-4-Jesaja-42-vers-1-9-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-4-Jesaja-42-vers-1-9-Prof.-Gert-Prinsloo-NG-The-Reeds.m4a<\/a><\/audio>\n<p>Dag 3 &#8211; Jesaja 41:1-29<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-123\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-3-Jesja-41vers-21-31-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.mp3?_=123\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-3-Jesja-41vers-21-31-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-3-Jesja-41vers-21-31-Dr.-Christiaan-Ackerman-NG-Eldoraigne.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 2 &#8211; Jesaja 40:27-31<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-124\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-2-Jesaja-40-vers-27-31-Ds-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3?_=124\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-2-Jesaja-40-vers-27-31-Ds-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-2-Jesaja-40-vers-27-31-Ds-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dag 1 &#8211; Jesaja 40 : 1-11<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-125\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-1-Jes.-40-vers-1-11-Ds-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3?_=125\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-1-Jes.-40-vers-1-11-Ds-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Dag-1-Jes.-40-vers-1-11-Ds-Johan-Avenant-NG-The-Reeds.mp3<\/a><\/audio>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 8 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Sondag-15-Maart-2020.docx\">Sondag 15 Maart 2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 15 Maart 2020<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Psalm 22:1-32; Markus 15:34, 37-39<\/span><\/p>\n<p>Ons beleef op die oomblik waarskynlik die onsekerste omstandighede wat die w\u00eareld in die algemeen en Suid Afrika in die besonder sedert die uitbreek van die Tweede W\u00eareldoorlog omtrent 80 jaar gelede beleef het. Selfs die onsekerheid rondom die politieke oorgang in ons land 25 jaar gelede vervaag teen die gesondheidsbedreiging wat w\u00eareldwyd uitgebreek het. Oral om ons sien ons tekens van paniek. Ons kan inderdaad identifiseer met die tema van hierdie week, naamlik Jesus se laaste uitroep aan die kruis: \u201c<strong><em>My God, my God, waarom het U my verlaat<\/em><\/strong>?\u201d (Markus 15:34). Ons voel van God <strong>verlaat<\/strong> en kan identifiseer met die klag van die psalmdigter in Psalm 22:3: \u201c<strong><em>My God, ek roep bedags, maar U antwoord nie, ook snags, maar daar is geen verligting vir my nie<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n<p>Dalk is dit goed dat ons juis in hierdie week stilstaan by Jesus se oomblik van grootse nood, net voor Hy die laaste asem uitblaas, <strong>toe Hy beleef het dat Hy van God verlate is<\/strong>! Die implikasies van sy uitroep kan nie ten volle begryp word as ons nie eers stilstaan by die Psalm waaruit Jesus aanhaal in sy laaste oomblikke nie.<\/p>\n<p>Kom ons lees <strong>Psalm 22<\/strong>. Die teks word hier onder weergegee. Die vertaling is baie letterlik. \u0149 aanduiding word ook gegee van die opbou van die psalm. Kom ons lees:<\/p>\n<p><strong>Opskrif<\/strong><\/p>\n<p>1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vir die musiekleier. Op (die wysie van) Ajjelet Hashagar.\u00a0 \u0149 Psalm.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Van Dawid.<\/p>\n<p><strong>I. Klag van iemand in nood<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>A. Die Here is ver van my af en ek is in die nood!<\/em><\/strong><\/p>\n<p>2a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 My God, my God, waarom het U my verlaat,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 (waarom) is U ver van my redding, van die woorde van my\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 hulpgeroep?<\/p>\n<p>3a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 My God, ek roep bedags, maar U antwoord nie,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 ook snags, maar daar is geen verligting vir my nie.<\/p>\n<p><strong><em>B. Ons voorgeslagte het op die Here vertrou en is gered<\/em><\/strong><\/p>\n<p>4a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 U is tog die Heilige,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 U wat troon waar die lofliedere van Israel weerklink.<\/p>\n<p>5a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Op \u00da het ons voorouers vertrou,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 hulle het vertrou en U het hulle gered.<\/p>\n<p>6a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tot \u00da het hulle om hulp geroep en hulle is verlos,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 op \u00da het hulle vertrou en hulle het nie beskaamd gestaan nie.<\/p>\n<p><strong><em>C. Ek is \u0149 teiken van spot en minagting&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>7a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maar \u00e9k is \u0149 wurm en nie \u0149 mens nie,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 verag deur mense, bespot deur die volk.<\/p>\n<p>8a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Almal wat my sien, dryf met my die spot,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 hulle tuit die lippe, hulle skud die kop:<\/p>\n<p>9a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2018Laat dit aan die HERE oor, laat Hy hom red,<\/p>\n<p>\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 laat Hy hom verlos as Hy so baie van hom hou!\u2019<\/p>\n<p><strong><em>D. &#8230;al behoort ek van my geboorte af aan die Here<\/em><\/strong><\/p>\n<p>10a\u00a0 U is tog die Een wat my uit die baarmoeder getrek het,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 my aan die bors van my ma toevertrou het.<\/p>\n<p>11a\u00a0 Aan \u00da is ek oorgegee sedert geboorte,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 van die moederskoot af is U my God.<\/p>\n<p><strong>II. Dringende gebed dat die Here ingryp en verlos<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>A. Moenie ver van my af wees nie want daar is geen helper nie!<\/em><\/strong><\/p>\n<p>12a\u00a0 Moenie ver van my af wees nie, want nood is naby,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 daar is werklik geen helper nie!<\/p>\n<p><strong><em>B. Vyande omsingel my<\/em><\/strong><\/p>\n<p>13a\u00a0 Baie bulle het my omsingel,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 sterk (bulle) van Basan het my vasgekeer.<\/p>\n<p>14a\u00a0 Hulle het hulle mond oopgesper teen my,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0149 leeu wat verskeur en brul!<\/p>\n<p><strong><em>C. Dit is klaarpraat met my!<\/em><\/strong><\/p>\n<p>15a\u00a0 Soos water is ek uitgestort, al my beendere val uitmekaar,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 my hart het geword soos was,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dit het in my liggaam gesmelt.<\/p>\n<p>16a\u00a0 My krag is uitgedroog soos \u0149 potskerf,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en my tong is vasgeplak aan my verhemelte,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ja, in die stof van die dood het U my neergel\u00ea!<\/p>\n<p>D. Vyande omsingel my<\/p>\n<p>17a\u00a0 Inderdaad, honde het my omsingel,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0149 bende booswigte het my vasgekeer,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 hulle het my hande en my voete vasgebind.<\/p>\n<p>18a\u00a0 Ek kan elkeen van my bene tel,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 hulle staar net, kyk my aan.<\/p>\n<p>19a\u00a0 Hulle verdeel my klere onder mekaar,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en oor my kledingstukke werp hulle die lot.<\/p>\n<p><strong><em>E. Moenie ver wees nie, Here, haas U om my te help!<\/em><\/strong><\/p>\n<p>20a\u00a0 Maar \u00da, HERE, moenie ver wees nie,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 my kragbron, haas U tog om my te help!<\/p>\n<p>21a\u00a0 Red tog my lewe van die swaard,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 uit die mag van honde my enigste (lewe).<\/p>\n<p>22a\u00a0 Verlos my uit die bek van die leeu,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en van die horings van die buffel het U my geantwoord!<\/p>\n<p><strong>III.\u00a0 Loof die Here want Hy hoor die gebed van die arme!<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>A. Ek wil U in die gemeente loof<\/em><\/strong><\/p>\n<p>23a\u00a0 Ek wil u Naam verkondig aan my broers,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 in die gemeente wil ek U loof:<\/p>\n<p><strong><em>B. Julle wat die Here vrees, loof Hom!<\/em><\/strong><\/p>\n<p>24a\u00a0 \u2018Julle wat die HERE vrees, loof Hom,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 o hele nageslag van Jakob, vereer Hom,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en dien Hom met eerbied, o hele nageslag van Israel!<\/p>\n<p>25a\u00a0 Want Hy het die lyding van die arme nie geminag of misken nie,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hy het sy gesig nie vir hom verberg nie,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 maar toe hy Hom om hulp gesmeek het, het Hy gehoor.\u2019<\/p>\n<p><strong><em>C. Ek sal my geloftes nakom in die teenwoordigheid van die wat die Here vrees<\/em><\/strong><\/p>\n<p>26a\u00a0 Van U af kom my lof<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 in \u0149 groot vergadering,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 my geloftes sal ek nakom in die teenwoordigheid van di\u00e9 wat Hom vrees.<\/p>\n<p>27a\u00a0 Die armes sal eet en versadig word,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 di\u00e9 wat na Hom soek, sal die HERE loof:<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2018Mag julle hart vir altyd lewe!\u2019<\/p>\n<p><strong>IV\u00a0 Die Here alleen is Koning, Hy verdien lof van almal, altyd, oral<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>A. Almal op aarde moet voor die Here kniel<\/em><\/strong><\/p>\n<p>28a\u00a0 Al die eindes van die aarde sal onthou en terugkeer na die HERE toe,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 al die geslagte van die nasies sal voor U neerbuig,<\/p>\n<p>29a\u00a0 want aan die HERE behoort die koningskap,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hy is Heerser oor die nasies.<\/p>\n<p>30a\u00a0 Al die rykes van die aarde eet en buig hulle neer,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 voor Hom kniel almal wat neerdaal in die stof,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 elkeen wat homself nie aan die lewe kan hou nie.<\/p>\n<p><strong><em>B. Die nageslag sal die reddingsdade van die Here verkondig<\/em><\/strong><\/p>\n<p>31a\u00a0 \u0149 Nageslag sal Hom dien,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 van die Here sal vertel word aan die (volgende) geslag.<\/p>\n<p>32a\u00a0 Hulle sal kom en sy geregtigheid verkondig<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 b\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 aan \u0149 volk wat nog gebore moet word: \u2018Ja, Hy het dit gedoen!\u2019<\/p>\n<p>Psalm 22 is \u0149 tipiese klaaglied (omtrent twee derdes van die gedigte in die Psalmbundel is klaagliedere!) van iemand wat ervaar wat almal van ons op een of ander stadium in ons lewens ervaar het en gaan ervaar: Ek is alleen, God het my verlaat. Ons almal ken daardie ervaring van verlatenheid!<\/p>\n<p>Dit is belangrik om raak te sien dat Psalm 22 \u0149 klaaglied in vier bedrywe is:<\/p>\n<p>I (vs 2-11): Klag van iemand in nood<\/p>\n<p>II (vs 12-22): Dringende gebed dat die Here ingryp en verlos<\/p>\n<p>III (vs 23-27): Loof die Here want Hy hoor die gebed van die arme<\/p>\n<p>IV (vs 28-32): Die Here alleen is Koning, Hy verdien lof van almal, altyd, oral<\/p>\n<p>Die Psalm bied \u0149 besondere perspektief op klag. Dit geskied vanuit die perspektief van die sekerheid van verlossing. Die psalmdigter kla oor Godverlatenheid, maar hy doen dit vanuit die perspektief van iemand wat weet in die verlede HET God my al verlos (vss 4-6, 10-11), daarom kan ek bid om verlossing van VANDAG se nood, omdat ek seker is dat Hy my al gehoor het (vs 22) en daarvoor kan hy die Here solank loof in die kring van medegelowiges (vss 23-27) en Hom as Koning vereer wat altyd, oral, deur almal geloof moet word (vss 28-32).<\/p>\n<p>Die digter bid vir verlossing vanuit die perspektief van dankbaarheid vir die verlossing wat reeds gebeur het omdat God \u2013 ten spyte van vandag se werklikhede \u2013 nog altyd reddend in my lewe teenwoordig is! Die digter se klag en lof is nie twee opeenvolgende handelinge nie, maar twee kante van dieselfde muntstuk, verbind deur die onwrikbare geloof dat \u2013 hoe die werklikheid van vandag ook al daarteen skree \u2013 God sy troue dienaars sal help en red! Die digter kla as gelowige! En sy geloof is die geloof waarvan ons in Hebre\u00ebrs 11:1 lees: \u201c<strong><em>Om te glo, is om seker te wees van die dinge waarop ons hoop, om oortuig te wees van die dinge wat ons nie sien nie<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n<p>Dit is belangrik om raak te sien dat \u0149 wonderwerk in vers 22 gebeur. Terwyl die digter nog bid, kyk hy ast\u2019t ware reeds terug na die Here wat hom <strong>reeds geantwoord het<\/strong>, en daarom kan sy klag in lof verander. \u0149 Gebed in tye van uiterste onsekerheid (\u201c<strong><em>U antwoord nie<\/em><\/strong>\u201d [vs 3]) word in die proses van interaksie met God nie net \u0149 dringende gebed nie, maar ook \u0149 belydenis van geloof (\u201c<strong><em>U het my geantwoord<\/em><\/strong>\u201d [vs 22])! Tussen vers 22 en vers 23 swaai die Here nie \u0149 towerstaffie nie. Wat eerder gebeur is dat die digter se perspektief in sy worsteling met God verander. Daar word onsekerheid skielik sekerheid, verlatenheid word God-met-ons, individuele worsteling met God word omvorm tot \u0149 openbare belydenis van geloof met kosmiese implikasies.<\/p>\n<p>Dit bring ons by <strong>Markus 15:34, 37-39<\/strong>. Oomblikke voor Jesus sy laaste asem uitblaas, roep Hy uit: \u201c<strong><em>My God, my God, waarom het U my verlaat<\/em><\/strong>? Onmiddellik nadat Hy sy laaste asem uitblaas, gebeur twee goed. Eers skeur die voorhangsel in die tempel van bo tot onder (vs 38). Die simboliese betekenis daarvan is onmeetbaar. Op daardie oomblik kom God tot by die mense. Op daardie oomblik kry verlossing <em>kosmiese dimensies.<\/em> Op daardie oomblik word klag en lof onherroeplik verbind in die reddende teenwoordigheid van God-by-ons. Die tweede ding wat gebeur is dat \u0149 Romeinse offisier glo en bely: \u201c<strong><em>Hierdie man was werklik die Seun van God<\/em><\/strong>!\u201d (vs 39). Jesus illustreer in daardie oomblik die geloofsperspektief van Psalm 22: Die worsteling van \u0149 enkeling kry \u0149 kosmiese dimensie en klag word lof.<\/p>\n<p>Ons uitdaging vandag is om vanuit hierdie perspektief te kyk na die onsekerhede wat ons konfronteer. Ons moet vra: <strong>Kan Covid-19, die kortsigtige warm-lug uitsprake en besluite van politici, die val van die aandelebeurs, die chaos in die w\u00eareld, die onsekerheid oor die toekoms jou ontneem van God se reddende, liefdevolle, konstante teenwoordigheid in jou lewe<\/strong>? Ons kan (en ons MAG!) vandag met God worstel. Maar HOE doen ons dit? Is dit \u0149 uitroep van desperaatheid? Of vra ons dit soos Paulus in Romeine 8:38-39: \u201c<strong><em>Hiervan is ek oortuig: geen dood of lewe of engele of magte of teenswoordige of toekomstige dinge of kragte of hoogte of diepte of enigiets anders in die skepping kan ons van die liefde van God skei nie, die liefde wat daar is in Christus Jesus ons Here<\/em><\/strong>\u201d? Vra ons dit deur die bril van die skrywer van Hebre\u00ebrs in Hebre\u00ebrs 11:1: \u201c<strong><em>Om te glo, is om seker te wees van die dinge waarop ons hoop, om oortuig te wees van die dinge wat ons nie sien nie<\/em><\/strong>\u201d?<\/p>\n<p>Gaan God se kinders in 2020 skielik \u0149 virus\/politikus\/aandelebeurs toelaat om te keer dat ons klag in lof verander? Leef ons, praat ons, tree ons op soos mense wat weet God is daar \u2013 ook in die virus? Lydenstyd se boodskap is eenvoudig, maar met kosmiese implikasies: Hy het ons nie verlaat nie! Die voorhangsel het geskeur. Glo jy dat hierdie man werklik die Seun van God is?<\/p>\n<p>Ons ken nou al die Markusevangelie se kernboodskap: Jesus Christus is <strong>die Seun van God<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van God\u201d) wat <strong>mens word<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van die mens\u201d) om te ly en te sterf en uit die dood op te staan, <strong>sodat Jesus-volgelinge in sy voetspore kan loop<\/strong>.<\/p>\n<p>Kom ons dink hierdie week ernstig oor wat Jesus se verlatenheid aan die kruis vandag vir jou in hierdie land en in hierdie omstandighede beteken!<\/p>\n<ol>\n<li>Dink bietjie aan die invloed wat vandag se Suid-Afrika op jou het. <span style=\"color: #0000ff;\"><strong>W\u00e9\u00e9t jy dat God by jou is, en l\u00e9\u00e9f jy soos iemand wat dit weet?<\/strong><\/span> <em>(Dink oor die implikasies van Psalm 22 en Markus 15:34, 37-39 vir jou en jou gesin vandag!).<\/em><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Hoe kan ons hierdie boodskap in ons lewe waar laat word?<\/span> <\/strong><em>(Om konsekwent op God se pad te loop, beteken nie dat daar nooit struikelblokke en slaggate gaan wees nie. Die kern van die evangelie is juis dat Jesus mens word om te ly en te sterf! Maar Hy lewe en daarom kan ek lewe. Hy bring God se koninkryk tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> my, daarom moet ek nou in sy voetspore volg \u2013 al beteken dit ook dat my lewenspad dikwels moeilik is. As Messias, as Koning, is Jesus juis die Lydende Regverdige wat die pad voor my uit loop sodat ek in sy voetspore met hoop op nuwe lewe en \u0149 nuwe toekoms kan leef).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God in Jesus Christus tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> ons gekom het. Di\u00e9 reddende teenwoordigheid moet my hele manier van lewe bepaal. Glo jy dit? Leef jy dit?).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Dra jy by tot die negatiwiteit, hooploosheid, pessimisme in ons samelewing? Laat jou lewe mense glo dat die koninkryk van God naby is?<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 7 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Sondag-8-Maart-2020.docx\">Sondag 8 Maart 2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sondag 8 Maart 2020<\/strong><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Markus 15:16-33<\/span><\/p>\n<p>Ons ken nou al die Markusevangelie se kernboodskap: Jesus Christus is <strong>die Seun van God<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van God\u201d) wat <strong>mens word<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van die mens\u201d) om te ly en te sterf en uit die dood op te staan, <strong>sodat Jesus-volgelinge in sy voetspore kan loop<\/strong>.<\/p>\n<p>Ons beleef op die oomblik onseker en uitdagende omstandighede wat elkeen van ons se lewens raak. Politieke onstabiliteit, ekonomiese agteruitgang, bedreigings vir die hele w\u00eareld se gesondheid dra by tot ons ervaring van onsekerheid. Ons ervaar elke dag dat ons uitgelewer is aan magte waaroor ons geen beheer het nie en wat dreig om ons te oorweldig. Ons word gebombardeer met \u0149 konstante stroom van negatiwiteit. Dit be\u00efnvloed ons geloofslewe, laat ons wanhoop, laat ons vra waar God dan is wanneer ons Hom werklik nodig het.<\/p>\n<p>Juis in hierdie tyd van die kerklike jaar, in lydenstyd, is dit goed dat ons gekonfronteer word met die wyse waarop Markus Jesus se lydingsverhaal in Markus 14-16 vertel. Di\u00e9 verhaal wil ons help om nuut te dink oor Christus se lyding, sterwe en opstanding, maar veral oor hoe ons opgeroep word om in Jesus se voetspore te loop juis in so \u2018n tyd.<\/p>\n<p>Markus vertel die lydingsverhaal vir \u0149 klein, weerlose, vervolgde Christengemeente in Rome in die tyd van die waansinnige keiser Nero (omtrent 65 nC). Markus konfronteer hulle met hulle verwagtinge oor wie Jesus is en wat Hy kom doen het, maar veral met hulle voorveronderstellings oor hoe \u0149 Jesusvolgeling in sy voetspore gaan loop.<\/p>\n<p>Markus beklemtoon dat Jesus die verwagte Messias, die Gesalfde van God, die Koning uit die geslag van Dawid is. Dit word reeds in Markus 1:1 ges\u00ea en in 8:29 deur Petrus bely. Maar Markus wil ons oortuig dat Jesus \u0149 baie spesifieke, unieke Messias is. Hy is nie \u0149 politieke figuur wat die Jode gaan red van Romeinse heerskappy nie, maar die Lydende Regverdige, die Dienaar, die Seun van God wat mens word, wat ly en sterf, maar ook die hoop van nuwe lewe bring. Markus wil vir die klein gemeente in Rome s\u00ea: God breek in Jesus in mensgestalte finaal deur in die menslike sfeer, Hy omvorm ons hooplose bestaan omdat Hyself langs ons in ons nood kom staan. Hy het dus nie net begrip vir ons situasie nie, maar volle medelye. As ons in sy voetspore loop, gaan ons noodwendig ook lyding en swaarkry leer ken, maar ons doen dit soos mense wat leef met die hoop op lewe, op \u0149 nuwe begin \u2013 want God loop langs ons in ons nood!<\/p>\n<p>Die oomblik wanneer \u0149 Jesusvolgeling in Markus bely dat Jesus die Christus is (8:29), begin sy pad van lyding, toenemende isolasie, en uiteindelike kruisdood. In die proses word Jesus verwerp (8:22-33), nie verstaan nie (9:30-37), verraai (14:1-21, 43-52), verlo\u00ebn (8:34-38; 14:26-31, 66-72), veroordeel (14:53-15:15) en verag (15:16-31). Dit gebeur omdat mense nie kan nie of wil verstaan watter tipe Messias Jesus is nie, maar ook kan ervaar hoe Jesus Hom tenvolle met mense in nood vereenselwig.<\/p>\n<p>In hierdie week se teks sien ons hoe Jesus na sy verhoor deur verskillende mense <strong>verag<\/strong> word. Lees Markus 15:16-33 veral met die oog daarop om die ironie raak te sien. Aan die een kant word verskeie kere beklemtoon dat Jesus die <strong>Koning<\/strong> is (identifiseer die tekste!). Aan die ander kant word beklemtoon dat verskillende groepe mense Jesus <strong>verag<\/strong> omdat Hy nie die soort koning is wat by hulle verwagtings pas nie (identifiseer die groepe!).<\/p>\n<p>Hierdie teks konfronteer ons dan met ons verwagtings van God in die spesifieke tyd en plek en omstandighede waarin ons leef. Kom ons dink bietjie verder daaroor!<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Dink bietjie aan die invloed wat vandag se Suid-Afrika op jou het.<\/strong> <strong>W\u00e9\u00e9t jy dat God by jou is, en l\u00e9\u00e9f jy soos iemand wat dit weet?<\/strong><\/span> <em>(Kom ons wees maar eerlik met onsself. Dit gebeur al te dikwels dat omstandighede in ons land ook in die lewe van God se kinders weerklank vind! By ons is daar dikwels \u0149 kloof tussen dit wat ons bely en dit wat ons doen. Wanneer ek vasval in my werklikheid, is dit baie maklik om te s\u00ea Jesus is nie die soort Koning wat ek verwag het nie, daarom kan ek Hom nie volg nie! Jesus het in ons teks in ons skoene kom staan, sodat ons, wanneer ons hierdie soort negatiewe goed ervaar, ook kan weet dat Hy ons in Hom intrek om nie net die kruis nie, maar ook die Opstanding te ervaar.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Hoe kan ons <strong>VANDAG<\/strong> die <strong>TEENDEEL<\/strong> van Markus 15:16-33 in ons lewe laat waar word?<\/span> <em>(Om konsekwent op God se pad te loop, beteken nie dat daar nooit struikelblokke en slaggate gaan wees nie. Die kern van die evangelie is juis dat Jesus mens word om te ly en te sterf! Maar Hy lewe en daarom kan ek lewe. Hy bring God se koninkryk tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> my, daarom moet ek nou in sy voetspore volg \u2013 al beteken dit ook dat my lewenspad dikwels moeilik is. As Messias, as Koning, is Jesus juis die Lydende Regverdige wat die pad voor my uit loop sodat ek in sy voetspore met hoop op nuwe lewe en \u0149 nuwe toekoms kan leef. Dit is juis hierdie hoop en nuwe lewe en -toekoms wat die Heilige Gees nou reeds in ons lewens bewerk.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God in Jesus Christus tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> ons gekom het. Di\u00e9 reddende teenwoordigheid moet my hele manier van lewe bepaal. As dit nie so is nie, is ek besig om Jesus te verlo\u00ebn. Dit is juis dit waarmee die Heilige Gees in, met en deur ons besig is.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Dra jy by tot die negatiwiteit, hooploosheid, pessimisme in ons samelewing? Laat jou lewe mense glo dat die koninkryk van God naby is?<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af<\/span>. <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 6 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Sondag-1-Maart-2020.docx\">Sondag 1 Maart 2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<span style=\"color: #0000ff;\">3-Kruis Huiskonneksie<\/span><\/strong><span style=\"color: #0000ff;\"> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"> <strong>Sondag 1 Maart 2020<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Markus 15:1-15<\/span> (Lees miskien ook &#8211; Jesus voor Joodse Raad &#8211; 14:55-64 )<\/p>\n<p>Ons het reeds ontdek wat die Markusevangelie se kernboodskap is: Jesus Christus is <strong>die Seun van God<\/strong> (vgl. vs. 1, 14 en die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van God\u201d) wat <strong>mens word<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van die mens\u201d) om te ly en te sterf en uit die dood op te staan, sodat Jesus-volgelinge in sy voetspore kan loop.<\/p>\n<p>Omdat Jesus se verhoor voor Pilatus moontlik so baie gehoor word, is die gevaar dat ons Markus se weergawe lees en die ontbrekende goed uit die ander evangelies in die teks inlees en dan Markus se bedoeling heeltemal miskyk. In hierdie gedeelte kom twee spanningslyne bymekaar. 1. <em>Jesus se lewe stuur af op die dood.<\/em> \u00a0Jesus het sy openbare optrede begin met aankondiging van die Koninkryk van God (1:15). Gaan dit nou uitgewys word dat Hy die koning is? Dit is eintlik dan so ironies dat Jesus aangekla word op die aanklag dat Hy die koning van die Jode is (15:2). Dit verskil natuurlik van die klag waaraan die Joodse raad Hom skuldig bevind het: Dit was godslastering. Godslastering sal egter nie in die Romeinse reg geld nie, daarom gee hulle \u2018n politieke klag vir Pilatus: Hy noem Homself die koning van die Jode. Hulle het geweet, Pilatus sal byna nie \u2018n ander keuse h\u00ea as om Hom aan hoogverraad (wat met die dood strafbaar was) skuldig te bevind nie. \u00a0Die spanningslyn breek wanneer Jesus oorgelewer word om gekruisig te word. 2<em>. Die vraag na wie Jesus is<\/em>. Nooit gee Jesus \u2018n direkte antwoord op herdie vraag in de hele evangelie nie \u2013 Hy laat dit aan die mense oor! Mense wat gehoor en gesien het wat Hy doen \u2013 hulle kan s\u00ea wie Hy is. In ons teks soek Pilatus, die owerpriester en die mense na Jesus se ware identiteit \u2013 Niemand van hulle vind die antwoord nie. Die struktuur van die teks kan ons soos volg uiteensit:<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-3226\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15-300x173.jpg\" alt=\"\" width=\"262\" height=\"151\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15-300x173.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15-768x442.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15-1024x590.jpg 1024w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15-500x288.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.jpg 1349w\" sizes=\"auto, (max-width: 262px) 100vw, 262px\" \/><\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-3225\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.2-300x170.jpg\" alt=\"\" width=\"256\" height=\"145\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.2-300x170.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.2-768x434.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.2-1024x579.jpg 1024w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.2-500x283.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Markus-15.2.jpg 1353w\" sizes=\"auto, (max-width: 256px) 100vw, 256px\" \/><\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n<p>Wat opval in hierdie gedeelte is dat daar eintlik geen skuldigbeving plaasvind nie. Markus l\u00ea klem op die feit dat Jesus onskuldig is. Die manier waarop Barrabas betrek word is ook belangrik. Jesus het s\u00fd straf op Hom geneem. Die klem wat Markus in hierdie gedeelte wil l\u00ea het alles te doen met die manier waarop Jesus dit doen. Hy wat die <strong>Almagtige<\/strong> is, swyg (s\u00ea niks) en verweer Homself nie wanneer die persoon wat die <strong>mag<\/strong> \u00a0van Rome (en die hele w\u00eareld) verteenwoordig, Pilatus, Hom vra hoekom Hy Hom nie verweer\u00a0 nie. Hierdie teks sit hiermee twee kategori\u00eb van denksisteme op die tafel wat teenoor mekaar staan: die w\u00eareld se sisteem van mag en die koninkryk\u00a0 se sisteem van liefde. \u00a0Tog is hierdie magtige persoon magteloos in hierdie gedeelte. Mag maak altyd gebruik van dwang wil beheer en werk met vrees, invloed en regte. Jesus se stilte ontwapen Pilatus van sy mag as Hy nie van mag gebruik te maak nie! Liefde is die beginsel van die koninkryk. Die koning van die Koninkryk (nie van die Jode nie, maar van die w\u00eareld) regeer nie met mag nie, maar met liefde.<\/p>\n<p>Wanneer Markus die gelowiges in Rome (en ons) herinner aan wat met Jesus gebeur het, besef hulle dit is presies waar hulle is. Hierdie verhaal raak hulle in hulle diepste wese. Hulle is ook uitgelewer aan die Romeine. Die gelowiges is omgekrap omdat hulle magteloos is. Is dit nie maar dikwels hoe ons ook voel vandag nie. Jesus se verhaal herinner hulle en ons daaraan dat Jesus,\u00a0 deur mag af te l\u00ea, gewys het dat Hy nie met mag werk nie. Hierdie word dan die kern beginsel vir dissipels wat Jesus volg om nie binne die kategorie van mag te lewe nie en ook nie van mag gebruik te maak nie, maar binne die kategorie van die liefde te leef. Liefde oorwin die kwaad met die goeie; Liefde dra die kruis van die een wat deur mag geknak en tot dood veroordeel word; Liefde verweer Homself nie as mag agter afguns, bedrog en eie eer skuil om hul eie swakheid en onskuld weg te steek nie.<\/p>\n<p>Hierdie liefde is eintlik onmoontlik vir ons mense, want dit gaan in teen ons natuurlike geneigdheid en in die w\u00eareld sal ons ons altyd vasloop teen mag; is ons uitgelewer aan mag; beleef ons onreg a.g.v. mag en magmisbruik; D\u00edt is die intense pyn waarmee Jesus in Getsemane geworstel het. Juis hierin wys Jesus hoe \u2018n dissipel dan moet reageer \u00a0\u2013 \u00a0totale oorgawe aan sy Vader \u2013 dit is al wat ons in die kategorie van die liefde kan bring en hou. Hierdie totale oorgawe (\u201csurrender\u201d) is die konstante volmaak in die teenwoordigheid van die Here. Dit is binne hierdie ruimte waar die Gees van die Here ons verander en intrek in sy liefde in. Dit beteken nie dat ons dan noodwendig soos Jesus sal stilbly in elke situasie waar ons met mag en magsmisbruik te doen het nie, maar dat ons die wysheid van bo sal kry omdat ons met Christus verbind is.<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat het jou opgeval of geraak in hierdie teks? Hoekom?<\/strong><\/span> <em>(Laat almal in die gesin hulle eie gedagtes deel. )<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Praat bietjie met mekaar oor mag en noem voorbeelde waar julle sien dat mense hulle mag misbruik. Hoe lyk magsmisbruik in ons huise?<\/strong><\/span> <em>(Hierdie gedagtes kan dalk help: Mag maak altyd gebruik van dwang, wil beheer en werk met vrees, invloed en regte. Waar kom dit in ons huise voor?).<\/em><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin kies om nie met mag op te tree nie, maar in liefde?<\/span> <\/strong><em>(Hierdie is regtig moeilik. Ons is so ingetrek in die mag-denksisteem. Dit beteken dat ons dalk meer in ons huise moet luister om te hoor en te verstaan as om \u2018n antwoord te gee; dat ons dalk meer in die een wat praat se skoene moet klim en hulle emosies voel, voor ons reageer; dat ons dalk meer moet ingestel wees op wat die beste vir die situasie is as op die re\u00ebl; Dat ons sal afstand doen van mag, beheer teen alle koste, dwang en regte en eerder saam sal deelneem, saam sal werk en saam sal soek na oplossings. Dat ons stemtone liefde sal oordra en nie vrees sal bewerk nie. So kan ons seker aangaan ).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Wat kan ons as gesin doen om onsself konstant aan God oor te gee, sodat ons heeltyd vol kan wees van God se liefde in \u2018n w\u00eareld wat ons kontant binne \u2018n magsgreep wil hou? ? (<em>Hier kan julle saam kuier en gedagtes op die tafel sit. Dink tog dat stilword voor die Here, saam Bybellees en bid en diep gesprekke oor wat ons by die Here hoor, eredienste bywoon en alle moontlike toerustingsgeleenthede behoort deel hiervan te wees. Dit gaan veral oor konstante en gereelde oomblikke van volmaak.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af<\/strong><\/span><strong>. <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om die magsisteem raak te sien, nie self van mag gebruik te maak om sin te kry nie. Bid ook dat die Here jou hart sal vul met liefde om elke dag waar jy kom ander se kruise te sien en jou skouer saam daaronder in te druk.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 5 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Sondag-23-Februarie-2020.docx\">Sondag 23 Februarie 2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 23 Februarie 2020<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Markus 14:26-31 en 66-72<\/span><\/p>\n<p>Ons het reeds ontdek wat die Markusevangelie se kernboodskap is: Jesus Christus is <strong>die Seun van God<\/strong> (vgl. vs. 1, 14 en die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van God\u201d) wat <strong>mens word<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van die mens\u201d) om te ly en te sterf en uit die dood op te staan, sodat Jesus-volgelinge in sy voetspore kan loop.<\/p>\n<p>Jesus se dissipels het gesukkel om hulle eie Messiasverwagting te versoen met Jesus se unieke Messiasskap. Jesus s\u00ea drie keer vir hulle dat Hy gaan ly, sterf en opstaan (Markus 8:31-33; 9:30-32; 10:32-34) en drie keer reageer die dissipels met totale onbegrip, want wat Jesus voorspel pas nie by hulle prentjie van die Messias nie! Petrus <strong>verwerp<\/strong> Jesus se voorspelling (8:32), die dissipels <strong>verstaan<\/strong> Jesus nie (9:32), Johannes en Jakobus <strong>verdraai<\/strong> Jesus se woorde om by hulle prentjie van die Messias te pas (10:37).<\/p>\n<p>So kom Jesus en sy dissipels in Jerusalem aan. Hy kom om te ly en te sterf en op te staan. Hulle kom met die verwagting dat Hy sy Messiaanse ryk, wat die Romeinse onderdrukkers \u0149 les gaan leer, NOU triomfantlik gaan laat aanbreek (11:1-11). Met hierdie uiteenlopende vertrekpunte sit Jesus en sy dissipels aan vir hulle laaste Paasmaaltyd saam (14:12-16).<\/p>\n<p>Aan die tafel ontbloot Jesus sy dissipels se gebrekkige verstaan van wat dit beteken om Hom te volg. Eers kondig Hy aan dat een van hulle Hom gaan verraai (14:17-21), dan dat Petrus Hom gaan verlo\u00ebn (14:26-31). Tussen die twee aankondigings, word die nagmaal ingestel (14:22-25). Dit is simbolies! Terwyl Jesus se liggaam vir sy dissipels (sy KERK!) gebreek word, terwyl sy bloed vir sy dissipels (sy KERK!) vloei, reageer die kerk met verraad en verlo\u00ebning&#8230;<\/p>\n<p>Petrus se reaksie op Jesus se aankondiging is veelseggend. Hy belowe met groot beslistheid dat Hy Jesus nie sal verlo\u00ebn nie, al beteken dit ook hy moet saam met Jesus sterwe (14:31)! Die groot ironie (eintlik is dit meer, dis verskriklik hartseer!) is dat toe dit by die punt kom waar dit werklik saak maak, Petrus met ewe groot beslistheid sweer dat Hy Jesus nie ken nie (14:71)! Petrus moet eers met sy onvermo\u00eb om te <strong>DOEN<\/strong> wat hy <strong>BELOWE<\/strong> het gekonfronteer word (14:72), voordat hy regtig <strong>PETRUS<\/strong>, die rots waarop Christus sy eerste kerk gebou het, kon word.<\/p>\n<p>In ons land word ons daagliks gekonfronteer met \u0149 kloof tussen werklikheid en verwagting, tussen belydenis en daad. In \u0149 land waar by verre die grootste persentasie mense <strong>BELY<\/strong> dat hulle <strong>CHRISTENE<\/strong> is, is die stem van die kerk ontstellend stil as ons land bloei! Toe Petrus regtig as Jesus-volgeling <strong>GESIEN<\/strong> moes word, het hy <strong>ONTKEN<\/strong> dat hy Jesus ken. Hoeveel keer is <strong>ONS<\/strong> stil as God se koninkryk in Suid Afrika skade ly?<\/p>\n<p>God roep elkeen van ons om <strong>VANDAG<\/strong>, in hierdie Suid Afrika, sy <strong>DIENAARS<\/strong> en VOLGELINGE te wees. Gaan ons aanhou om Hom te verlo\u00ebn?<\/p>\n<ol>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Dink bietjie aan die invloed wat vandag se Suid-Afrika op jou het. W\u00e9\u00e9t jy dat God by jou is, en l\u00e9\u00e9f jy soos iemand wat dit weet?<\/span><\/strong> <em>(Kom ons wees maar eerlik met onsself. Dit gebeur al te dikwels dat omstandighede in ons land ook in die lewe van God se kinders weerklank vind! Ook by ons is daar dikwels \u0149 kloof tussen dit wat ons bely en dit wat ons doen. Die oomblik wanneer ons dit besef, besef ons ook dat ons Jesus meer kere verlo\u00ebn as wat ons dink!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Hoe kan ons <strong>VANDAG<\/strong> die <strong>TEENDEEL<\/strong> van Markus 14:26-31 en 66-72 in ons lewe laat waar word?<\/span> <em>(Om konsekwent op God se pad te loop, beteken nie dat daar nooit struikelblokke en slaggate gaan wees nie. Die kern van die evangelie is juis dat Jesus mens word om te ly en te sterf! Maar Hy lewe en daarom kan ek lewe. Hy bring God se koninkryk tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> my, daarom moet ek nou in sy voetspore volg \u2013 al beteken dit ook dat my lewenspad dikwels moeilik is. Wanneer ek stilbly as God se koninkryk skade ly, wanneer ek ander pad kyk as daar onreg is, dan verlo\u00ebn ek vir Jesus. Ek moet nie net die troosboodskap van die evangelie <\/em><strong><em>HOOR<\/em><\/strong><em> nie, ek moet dit ook <\/em><strong><em>DOEN<\/em><\/strong><em>).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God in Jesus Christus tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> ons gekom het. Di\u00e9 reddende teenwoordigheid moet my hele manier van lewe bepaal. As dit nie so is nie, is ek besig om Jesus te verlo\u00ebn).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Dra jy by tot die negatiwiteit, hooploosheid, pessimisme in ons samelewing? Laat jou lewe mense glo dat die koninkryk van God naby is?<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 4 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Sondag-16-Februarie-2020.docx\">Sondag 16 Februarie 2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 16 Februarie 2020<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Teksgedeelte:<\/span> <\/strong>Markus 14: 1-11, 17-21 &amp; 43-51 (Deel die teks op in drie dele soos langsaan aangedui)<\/p>\n<p>Ons het reeds ontdek wat die Markusevangelie se kernboodskap is: Jesus Christus is <strong>die Seun van God<\/strong> (vgl. vs. 1, 14 en die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van God\u201d) wat <strong>mens word<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van die mens\u201d) om te ly en te sterf en uit die dood op te staan, <strong>sodat Jesus-volgelinge in sy voetspore kan loop<\/strong>. Om dit te <strong>WEET<\/strong>, is lewensbelangrik! Maar as jy dit <strong>WEET<\/strong>, beteken dit nie noodwendig jy weet hoe om \u0149 Jesusvolgeling te wees nie. Ons <strong>REAKSIE<\/strong> pas nie altyd by ons <strong>BELYDENIS<\/strong> nie.<\/p>\n<p>Hierdie week fokus ons op Judas wat Jesus verraai. In Markus se beskrywing hiervan word die gesindheid van die vrou wat Jesus salf teenoor die Joodse leiers, die dissipels en Judas gestel. Die vrou se optrede wys hoe \u2018n volgeling van Jesus moet optree en die Joodse leiers, die dissipels en Judas se optrede wys hoe \u2018n volgeling van Jesus nie moet optree nie. Hul bedreigde magsposisie was vir die Joodse leiers net te veel om prys te gee; Mislukte verwagtings was vir Judas so groot seer, want dit het beteken hy moes sy drome, sy ideale en sy ambisie opoffer en daarvoor het hy nie kans gesien nie.\u00a0 Om Jesus te volg moet \u2018ek\u2019 verander. Judas se \u2018believe system\u2019 was so belangrik, sterk en vas, dat hy dit eenvoudig net nie kon verander nie. Hierin l\u00ea vir ons almal \u2018n waarskuwing: Glo jy in God of glo jy in jou manier van glo? Volgelinge van Jesus stel Jesus eerste!<\/p>\n<p>Tog wil die skrywer pertinent ook iets anders baie duidelik laat hoor: Aan die een kant wil hy wys dat om Jesus te volg baie duur kos &#8211; dit vra selfverlo\u00ebning, geloof en diensbaarheid &#8211; jou alles! Aan die ander kant wil hy juis uitwys dat selfs die mense wat Jesus gevolg het en wat baie naby aan Hom geleef het, veilbaar is. Dit is om hierdie rede dat Markus drie keer in hierdie teks verwys na Judas \u2013 <em>wat een van die twaalf was<\/em> (14:10,20,43).\u00a0<\/p>\n<p>Genadiglik kyk ons van agter die kruis na hierdie verhaal en weet, selfs al is ons veilbaar en laat jy Jesus in die steek, Jesus se kruis vergifnis en heling bring. Die Joodse leiers en Judas het dit nooit begryp nie en dit het vir hulle eintlik almal rampspoedige gevolge gehad. Genadiglik het die res van die dissipels dit ontdek en hulle lewens n\u00e1 die opstanding, hemelvaart en uitstorting van die Heilige Gees is juis is vir ons die bewys van tweede kanse en dat om \u2018n volgeing van Jesus te wees en sy Koninkryksdroom na te jaag, nie net jou eie lewe nie, maar die w\u00eareld positief kan verander. \u00a0Jesus het na die aarde toe gekom en spreekwoordelik alles in sy vermo\u00eb gedoen om van hierdie aarde \u2018n betek plek te maak. Judas se optrede sou my as mens moedeloosgemaak het as ek in Jesus se skoene was. Ek doen alles in my vermo\u00eb en kyk wat doen my naby volgelinge. Wat help dit dan. Maar hierdie gebeure het Jesus tot die punt gebring waar Hy besef het dat hy juis ter wille van mense soos sy dissipels gekom het. Na Judas se optrede en die gevolglike vlug van die dissipels het Jesus besef, nou is daar nie meer omdraai kans om die kruis te vermy nie. Hy sal die kruispad moet loop. H\u00fd het nie net gekom terwile van hulle nie, maar ten spyte van hulle optrede om juis daarmee iets nuuts oop te breek: Om lief te h\u00ea as mense nog sondaars is (Rom 5:6-8). Vir verwarde volgelinge can Jesus in Rome en in Suid-Afrika vandag, bring dit nuwe hoop!<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kyk bietjie vanuit die verskillende karakters se oogpunt na 14:3-11 waar die vrou Jesus gesalf het. <\/strong><\/span>Die vrou self \u2013 wat doen sy en hoekom doen sy dit? Die omstanders, wat eintlik die dissipels en Judas was \u2013 wat s\u00ea hulle van haar daad? en Jesus \u2013 wat s\u00ea Hy oor hierdie daad? <em>(<strong>Jesus het die vrou se lewe diep aangeraak<\/strong>. Sy bediening was op \u2018n besondere wyse op vroue gerig, \u2018n uitreik na hulle diepste wese.\u00a0 Hy het vroue se mens-wees herstel en hul isolasie deurbreek. Haar verkwistende aksie is \u2018\u2019n reaksie van dankbaarheid teenoor God wat sy seun stuur in roekelose , verkwistende liefde na sondige mense toe. Reaksie op grond van God se aksie. (Simon genees van melaatsheid, vrou gered uit slegte lewe). Haar daad van totale toewyding en oorgawe het in die oomblik iets opgevang van Jesus se bedoeling. Sy sien in Jesus se optrede God se gestuurde wat haar lewe kom aanraak het. God se teenwoordigheid in Jesus raak, Die doodgewone mens word tot gesalfde gemaak; <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Sou dit nie by haar opgekom het dat sy nie die olie moet mors nie? Natuurlik sou dit. Dit is juis die punt van hierdie verhaal: sy glo nie sy mors hierdie konbare olie nie. Jesus was vir haar soos \u2019n kosbare fles olie.<\/em> <strong><em>Die omstanders (dissipels) en Judas<\/em><\/strong><em>. Hulle is skerp, krities en afwysend teenoor haar daad van verkwisting. Wat sit agter hulle optrede? Ekonomiese verkwisting \u2013 dis geld mors en maak ekonomies nie sin nie. Een volle jaar se loon vir \u2019n arbeider R 24 000. Religieuse verkwisting \u2013 in die week voor Paasfees is dit \u2019n godsdienstige plig om aalmoese vir armes te gee. Miskien voel hulle skuldig in die aangesig van hierdie vrou se onselfsugtige vrygewigheid.<\/em> <strong><em>Jesus<\/em><\/strong><em> verdedig en herstel die kleintjies wie se stemme en dade met geweld deur die eeue stilgemaak is. Hoekom was salwing belangriker as die armes se behoeftes? Jesus is nie hier besig om \u2019n armoede ideaal te propageer asof armoede \u2019n onveranderlike menselike kondisie is nie. Jesus poog ook nie hier om voorskrifte vir armsorg te gee nie. Jesus wil ook nie die verhouding tussen riligieuse en liefdadigheidspligte aandui nie. Dit gaan hier om \u2019n beter verstaan van sy komende lyding. Daar is tyd en sorg nodig vir die armes, maar in die lig \u00a0van Jesus se lyding is daar nie tyd oor nie. Die salwing beklemtoon die doel van Jesus se koms. Dit gaan dus nie of armes of Jesus nie, maar altyd (julle het altyd die armes by julle) en nie altyd nie (julle het my nie altyd by julle nie). Jesus sien dus meer in die vrou se daad as syself. Hy is die uiters arme, die een wat binnekort gaan sterwende, aan wie hierdie daad gewy is. Hy is so besig om Hom voor te berei vir sy dood dat Hy hierdie daad aandui as \u2019n vooraf balseming van sy liggaam.<\/em><\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Markus plaas die vrou wat Jesus gesalf het en Judas se optrede teenoor mekaar as twee mani\u00e8re waarop mense Jesus volg. Praat bietjie met mekaar, aan die hand van hierdie twee voorbeelde, oor wat dit beteken om Jesus te volg en wat dit nie beteken nie<\/span>.<\/strong> (Julle kan hier julle eie gedagtes met mekaar deel. Vergelyk ook die voorafgedeelte waar dit handel oor verwagtings wat jou geloof en mens-wees kan oorneem.)<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Watter verwagtings, ambisie of selfs dryf in jou lewe het vir jou belangriker as Jesus en se koninkryksdroom geword? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God wat in Jesus Christus tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> ons gekom het en vir ons \u2018n nuwe manier van lewe kom demonstreer het. Di\u00e9 reddende teenwoordigheid moet my hele manier van lewe bepaal).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Die vrou se lewe het \u2018n stuk dankbaarheid uitgestraal wat haar gedryf het om die duur olie op Jesus se kop uit te gooi. Hierdie teks roep ons nie op om almal op ons pad met duur olie te salf nie, maar eerder om ons lewe uit te giet op ander mense wat uitgelewer en weerloos is (soos wat Jesus in daardie uur was).Wat beteken dit vandag en hoe kan ons dit uitleef?<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af<\/strong><\/span><strong>. <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak vir die uitgelewerde en weerlose mense om julle. Bid dat die Here julle sal help om in \u2018n daad van selfopoffering, geloof en diens jou lewe (kruik) uit te giet op daardie persone.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Gedagtes oor dissipelskap wat ek na die preek gelees het:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201cWanneer ek s\u00ea: \u2018Ek is n Christen, \u2018n dissipel van Jesus\u2019, skreeu ek nie \u2018Ek\u2019s gered\u2019 nie. Ek fluister eerder: \u2018Ek verdwaal soms. Daarom het ek hierdie pad gekies.\u2019\u201d<\/li>\n<li>\u201cWanneer ek s\u00ea: \u2018Ek is n Christen, \u2018n dissipel van Jesus,\u2019 praat ek nie uit hoogmoed hieroor nie. Ek bely eintlik dat ek sukkel en dat ek Iemand as my lifecoach nodig het.\u201d<\/li>\n<li>\u201cWanneer ek s\u00ea: \u2018Ek is n Christen, \u2018n dissipel van Jesus,\u2019probeer ek nie sterk wees nie. Ek s\u00ea eintlik dat ek hulp nodig het en bid vir krag om aan te gaan.\u201d<\/li>\n<li>\u201cWanneer ek s\u00ea: \u201cEk is n Christen, \u2018n dissipel van Jesus,\u2019spog ek nie oor sukses nie.Ek erken eintlik dat ek al misluk het, maar in Jesus het my mislukkings nooit die laaste s\u00ea oor my nie. Hy vergewe my!\u201d<\/li>\n<li>\u201cWanneer ek s\u00ea: \u201cEk is n Christen, \u2018n dissipel van Jesus,\u2019beweer ek nie dat ek volmaak is nie. Ek lyk soos \u2018n Humpty Dumpty wat heelgemaak is n\u00e1 sy val, want God glo dat ek al sy liefde werd is.\u201d<\/li>\n<li>\u201cWanneer ek s\u00ea: \u201cEk is n Christen, \u2018n dissipel van Jesus,\u2019 verklaar ek nie dat my lewe sonder issues is nie. Inteendeel, die pyne van die lewe kom ook na my kant toe, maar niks kan my ooit skei van God se liefde wat daar in Jesus is nie.\u201d<\/li>\n<li>\u201cWanneer ek s\u00ea: \u201cEk is n Christen, \u2018n dissipel van Jesus,\u2019oordeel ek niemand meer nie. Ek kyk met sagte o\u00eb na ander mense soos ek weet God na my kyk.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 4 &#8211; Sondag <\/span><\/strong><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/9-Februarie-2020.docx\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">9 Februarie 2020<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">3-Kruis Huiskonneksie<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sondag 9 Februarie 2020<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Markus 9:30-37<\/span><\/p>\n<p>Ons het reeds ontdek wat die Markusevangelie se kernboodskap is: Jesus Christus is <strong>die Seun van God<\/strong> (vgl. vs. 1, 14 en die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van God\u201d) wat <strong>mens word<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van die mens\u201d) om te ly en te sterf en uit die dood op te staan, sodat Jesus-volgelinge in sy voetspore kan loop. \u201cSeun van God\u201d en \u201cSeun van die mens\u201d is terme wat beklemtoon dat Jesus tegelykertyd tot die goddelike en menslike sfeer behoort. Hy bring God tot by ons! Beide terme Messiaanse terme wat ons daaraan herinner dat Jesus die nuwe Dawid, die verwagte Koning, die Gesalfde van God is.<\/p>\n<p>Om dit te <strong>WEET<\/strong>, is lewensbelangrik! Maar as jy dit <strong>WEET<\/strong>, beteken dit nie noodwendig jy weet hoe om \u0149 Jesusvolgeling te wees nie. Ons <strong>REAKSIE<\/strong> pas nie altyd by ons <strong>BELYDENIS<\/strong> nie. Dit is een van die groot waarhede wat Markus wil oordra aan sy vervolgde, verwilderde, ontredderde, beangste, hooplose gemeente in Rome in die tyd van die wrede keiser Nero.<\/p>\n<p>Markus lei sy gemeente tot by die baie belangrike <strong>BELYDENIS<\/strong> van Petrus in Markus 8:29: \u201c<strong><u>U is die Christus<\/u><\/strong>!\u201d Van daardie oomblik af beskryf Markus dan verskillende <strong>reaksies<\/strong> op die belydenis, juis om te wys dat Jesus se volgeling maklik <strong>BELY<\/strong>, maar minder opgewonde daaroor is om die belydenis te <strong>LEEF<\/strong>!<\/p>\n<p>Die reaksies van Jesus se volgelinge word aanvanklik gekoppel aan drie aankondigings van Jesus dat die Seun van die mens gaan ly, sterf, en op die derde dag uit die dood gaan opstaan (Markus 8:31-32; 9:30-32; 10:32-34).<\/p>\n<p>Hierdie week fokus ons op die reaksie op die tweede aankondiging in 9:30-32. Ons moet die reaksie van die dissipels in 9:33-37 verstaan in die lig van Petrus se belydenis in 8:29. Die oomblik as die dissipels deur Jesus se aanvanklike wonderwerke en gesprekke (1:16-8:25) besef Hy is die Messias, gebeur daar iets in hulle koppe! Hulle het \u0149 bepaalde <strong>verwagting<\/strong> van wat die Messias veronderstel is om te wees. Die Messias is \u0149 nuwe Dawid wat hulle van Romeinse heerskappy moet bevry en \u0149 nuwe, w\u00eareldwye, aardse koninkryk moet vestig waarin die uitverkore volk oor alles en almal regeer! Wanneer Jesus drie keer aankondig dat dit nie is wat Hy kom doen nie, dat Hy gekom het om te ly en te sterf en op te staan om alle mense met God te versoen, om \u0149 totaal ander tipe koninkryk te vestig, kan hulle nie <strong>VERSTAAN<\/strong> wat Jesus vir hulle s\u00ea nie!<\/p>\n<p>Daarom is die <strong>REAKSIE<\/strong> van die dissipels in 9:33-37 so totaal onvanpas. Jesus praat van lyding en sterwe en opstandig, hulle hoor <strong>HEERSKAPPY<\/strong> en stry met mekaar oor wie die <strong>BELANGRIKSTE<\/strong> is (9:34). Hulle verstaan inderdaad nie (9:32)! Daarom leer Jesus hulle \u0149 les in <strong>dissipelskap<\/strong> deur eers iets te s\u00ea en dan iets te doen. Jesus s\u00ea: \u201cAs iemand die eerste wil wees, moet hy die heel laaste en almal se dienaar wees\u201d (9:35). Dissipelskap beteken diens, beteken die minste wees, beteken om my eie belang laaste te stel, beteken om God eerste te stel. Dan illustreer Jesus dit deur \u0149 kindjie in hulle midde te laat staan. Ons moet goed verstaan dat kinders in die Bybelse tyd nie op sosiale vlak belangrik was nie. Hulle was die heel laagste op die sosiale leer. Hulle was volkome afhanklik van hulle ouers. Hulle was eintlik niemand. So, s\u00ea Jesus, moet sy volgelinge almal anders se belange eerste stel!<\/p>\n<p>Markus wil vir die verwilderde en vervolgde gemeente in Rome iets belangrik leer. Hulle moenie verbaas wees oor hulle swaarkry nie. Dit kom per definisie saam met dissipelskap. Maar hulle kan vashou aan die goeie nuus dat God in Jesus Christus tot by hulle gekom het. En nou moet hulle in sy voetspore volg deur God se belange eerste te stel \u2013 ook in Rome!<\/p>\n<p>In die moeilike en onseker w\u00eareld en land waarin ons leef, praat hierdie teks op \u0149 besondere manier met ons. Ons <strong>HOOR<\/strong> die goeie nuus dat God elke tree van ons lewenspad saam met ons loop, maar ons <strong>REAGEER<\/strong> daarop met teleurstelling oor al die voorregte wat ons verloor het, al die onreg wat ons moet verduur, al die minagting wat ons moet beleef! Ons <strong>VERSTAAN<\/strong> nie dat om Jesus se volgelinge te wees juis beteken dat ons bereid moet wees om ter wille van ander <strong>DIENAARS<\/strong> te word nie! Dit is waartoe God ons as gelowiges in 2020 roep!<\/p>\n<ol>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Dink bietjie aan die invloed wat vandag se Suid-Afrika op jou het. W\u00e9\u00e9t jy dat God by jou is, en l\u00e9\u00e9f jy soos iemand wat dit weet?<\/span><\/strong> <em>(Kom ons wees maar eerlik met onsself. Dit gebeur al te dikwels dat omstandighede in ons land ook in die lewe van God se kinders weerklank vind! Ons verst\u00e1\u00e1n nie dat juis die verlies aan mag ons in staat stel om ware dienaars in God se koninkryk te word nie!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe kan ons VANDAG<\/strong> Markus 9:30-37 in ons lewe laat waar word?<\/span> <em>(Om konsekwent op God se pad te loop, beteken nie dat daar nooit struikelblokke en slaggate gaan wees nie. Die kern van die evangelie is juis dat Jesus mens word om te ly en te sterf! Maar Hy lewe en daarom kan ek lewe. Hy bring God se koninkryk tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> my, daarom moet ek nou in sy voetspore volg \u2013 al beteken dit ook dat my lewenspad dikwels moeilik is).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God in Jesus Christus tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> ons gekom het. Di\u00e9 reddende teenwoordigheid moet my hele manier van lewe bepaal).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Dra jy by tot die negatiwiteit, hooploosheid, pessimisme in ons samelewing? Laat jou lewe mense glo dat die koninkryk van God naby is?<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #3366ff;\">Week 3 &#8211; <a style=\"color: #3366ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Sondag-2-Februarie-2020.docx\">Sondag 2 Februarie 2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Sondag 2 Februarie 2020<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Faith 5-metode<\/strong><\/span>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong><\/span>Markus 8:22-9:1 (Deel die teks in vier dele: Vers 22-26; 27-30; 31-33; 34-9:1)<\/p>\n<p>Hierdie gedeelte vorm die skarnier tussen die <em>eerste gedeelte<\/em>, wat gehandel het oor Jesus se reise in Galilea en ander kant die see van Galilea, waar Jesus sy dissipels geroep het en \u2018n klomp wondertekens verrig het voor die disispels en die skare, en die <em>tweede gedeelte<\/em>, waar Jesus nou op pad is Jerusalem en die kruis toe en nou meer intiem sy dissipels onderrig. In ons teks is Markus besig om d.m.v. Jesus se verhaal saam met sy dissipels, die vervolgde kerk in Rome en ons vandag te help verstaan waar pas swaarkry en vervolging op hul geloofsreis in. Hy is ook besig om hulle te leer wat dit presies behels om in Jesus se voetspore te volg.<\/p>\n<p>Die sleutel tot die vertaan van hierdie gedeeltes is Jesus se vrae: <em>\u201cWie s\u00ea die mense is Ek?\u201d<\/em> en <em>\u201cWie s\u00ea julle is Ek?\u201d<\/em> Met hierdie vrae sit Markus Jesus se identiteit op die tafel en daarmee saam die die eerste lesers (die vervolgde kerk in Rome) en my en jou (wat vandag in Suid-Afrika van 2020 leef) prentjie van God. Hierdie is \u2018n baie belangrike saak, want jou prentjie van God en identiteit van Jesus bepaal hoe jy teenoor Hom optree en leef. \u00a0As jy \u2018n prentjie van God het as die een wat geskep het, maar nou op \u2018n afstand staan en toekyk, sal jy gou-gou as dinge swaar gaan, los van die Here begin inspring en dinge doen. As jy aan God dink as \u2018n wonderwerker, sal jy wanneer iets slegs gebeur of iets onmoontlik lyk, van Hom \u2018n wonder verwag en slefs passief sit en wag.<\/p>\n<p>Petrus se antwoord op Jesus se vraag is korrek: \u201cU is die Christus\u201d, maar in Petrus se optrede na Jesus se eerste aankondiging dat Hy gaan sterf, wys dit dat sy prentjie van God baie ooreenstem met die Joodse verwagting van \u2018n Messias wat triomfantelik, soos \u2018n milit\u00eare leier, die Romeinse juk van hulle skouers gaan kom afhaal en hoe dit hulle posisie gaan verander. Dit is in hierdie lig dat ons Jesus se skerp reaksie teenoor Petrus moet sien (\u201cAs dit is hoe hy My sien, gaan jy die punt van My se koms mis en gooi jy My eintlik weg \u2013 verwerp jy My!\u201d); ook Markus se vertelling van die genesing van \u2018n blinde man wat reg voor hierdie gedeelte staan. Markus suggereer dat die dissipels van hulle blindheid genees moet word om insig in Jesus se ware identiteiten aard van sy taak te kry. Jesus wil die blindheid van sy dissipels genees deur hulle oor sy lyding en navolging te leer. Dit is om hierdie rede dat Jesus se eerste stukkie onderrig handel oor sy identiteit en wat dit beteken om \u2018n volgeling van Jesus te wees. Wat beteken dit om in Jesus se voetspore te volg.<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Wie is Jesus vir jou?<\/strong><\/span> <em>(Praat bietjie met mekaar oor julle prentjies van God. Die feit dat Jesus die dissipels se prentjie wil aanpas deur te prat oor sy dood en opstanding, is eintlik baie belangrik vir ons almal om te hoor. Hy het in ons skoene kom staan en die grootste pyn en hartseer van menswees nie net beleef nie, maar kom oorwin. Vir die lydende kerk in Rome en vir my in jou in Suid-Afrika vandag beteken dit dat Hy teenwoordig is saam met my in my swaarkry. Hy het deel geword en is steeds deur sy Gees deel van my en my w\u00eareld, sodat ek kan deel word van Hom en sy w\u00eareld. Dit is mos God se goeie nuus [evangelie] vir ons. )<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Wat behels dit om Jesus na te volg (34)<\/strong>?<\/span> <em>(Op \u2018n eenvoudige vlak is vers 33 reeds \u2018n antwoord op hierdie vraag: kies om te dink aan wat God wil en nie aan wat mense wil nie. Jesus spel dan uit wat dit beteken in vers 34: \u201cAs iemand agter My aan wil kom, moet hy homself verlo\u00ebn, sy kruis opneem en My volg.\u201d<\/em> <strong><em>Selfverlo\u00ebning<\/em><\/strong><em> roep jou uit \u2018n selfgesentreerde, indivivualistiese lewe na \u2018n lewe volgens God se liefdesraamwerk. Selfverlo\u00ebning beteken nie om jou selfwaarde te verwerp nie; ook nie om jou eie gevoelens te verwerp nie; ook nie om jouself enige vreugde te misgun nie; veral beteken dit ook nie dat jy jou brein moet verwerp en ophou dink nie. Dit beteken wel dat jy jou eie ek moet afl\u00ea. Dit beteken dat jy \u2018nee\u2019 s\u00ea vir die god wat jy \u201cek\u201d noem. <\/em><strong><em>Kruis opneem<\/em><\/strong><em>:<\/em> <em>\u2019n Krimineel het sy kruis opgeneem slegs nadat die doodsvonnis oor hom uitgespreek is. Wie sy kruis opgeneem het, was verplig om sy aardse drome, hoop en ambisie prys te gee. Jesus vra sy volgelinge om aan hulself te dink as mense wat reeds dood is, om hul eie selfgerigte planne en agendas te begrawe. Hy wil ons drome en planne vervang met sy Koninkryksdroom en planne. Sy Koninkryksdroom word ons kruis. Volg My: Hy wil h\u00ea ons moet gaan na en soos wat Jesus gegaan het. Dit is \u2019n pad na die kruis toe, maar ook \u2019n pad wat lei na die opstanding en nuwe lewe. Om Jesus te volg is om \u2019n \u201cklein Jesus\u201d vir ander te wees sonder om jouself groot te ag, want dit vra dat ons vir God se wil, sal opstaan en lewe.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties in Jesus se voetspore volg? <\/strong><\/span><em>(Deel julle gedagtes met mekaar. Die klem van die gesprek handel juis daaroor om keuses vir wat God wil te maak en teen wat mense wil. Ons kan baie prakties vir mekaar s\u00ea wat selfverlo\u00ebning, kruis opneem en volg prakties behels in elkeen se konteks. Maak \u2018n punt daarvan om gereeld hieroor met mekaar te praat.).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Miskien is \u2018n praktiese manier van uitleef om telkens wanneer julle Bybel lees vir julself te vra wat God\/Jesus gedoen het in hierdie gedeelte en waar en hoe ons dit vandag ook kan doen. So word ons huis \u2018n skool vir dissipelskap Begin net.<\/li>\n<li><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien wat vir Hom belangrik is en wat vir mense. Bid dat die Here julle sal help om julleself te verlo\u00ebn, julle kruis op te neem en Hom te volg.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 2 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Sondag-26-Januarie-2020.docx\">Sondag 26 Januarie 2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 26 Januarie 2020<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Markus 1:1-15<\/span><\/p>\n<p>Markus 1:1-15 dien as inleiding vir die Markusevangelie. Die kernboodskap van die Markusevangelie is dat Jesus Christus <strong>die Seun van God<\/strong> is (vgl. vs. 1, 14 en die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van God\u201d) wat <strong>mens word<\/strong> (vgl. die talle kere wat Markus na Jesus verwys as die \u201cSeun van die mens\u201d) om te ly en te sterf en uit die dood op te staan, sodat Jesus-volgelinge in sy voetspore kan loop. \u201cSeun van God\u201d en \u201cSeun van die mens\u201d is terme wat beklemtoon dat Jesus tegelykertyd to die goddelike en menslike sfeer behoort. Hy bring God tot by ons!<\/p>\n<p>Markus skryf sy evangelie teen omtrent 65 nC, waarskynlik in Rome waar keiser Nero toe regeer het. Hy is bekend daarvoor dat hy Christene aktief vervolg en doodgemaak het. Te midde van hierdie moeilike omstandighede s\u00ea Markus hy bring vir die Christene in Rome die <strong>evangelie<\/strong>. Evangelie beteken <strong>GOEIE NUUS<\/strong>! Die goeie nuus is nie dat Nero gaan verdwyn en die Christene se swaarkry gaan stop nie. Die goeie nuus is dat God self in sondaars se wanhopige situasie ingegryp het en saam met hulle op reis is, waarheen hulle pad ook al lei.<\/p>\n<p>Die sleutelvers in die inleiding tot die Markusevangelie is 1:15:<\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die <u>tyd<\/u> het aangebreek, en die <u>koninkryk<\/u> van God het naby gekom.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <u>Bekeer<\/u> julle en <u>glo<\/u> die evangelie<\/em><\/p>\n<p>Jesus se koms laat \u0149 nuwe tyd, God se verlossingstyd, aanbreek. Dit vra van my \u0149 reaksie. Ek moet nou omdraai van die ou pad en God se pad begin loop. Jesus se koms beteken ook die koninkryk van God is hier. Ek moet dit glo en dit begin leef!<\/p>\n<p>In die moeilike en onseker w\u00eareld en land waarin ons leef, praat hierdie teks op \u0149 besondere manier met ons. Hoor ons ooit die goeie nuus dat God elke tree van ons lewenspad saam met ons loop? Leef ons die goeie nuus? Hoe klink ons gesprekker? Hoe klink ons taal? Klink ons soos mense met goeie nuus? W\u00e9\u00e9t ek as kind van God dat Hy my ver bo my vermo\u00eb om te verstaan liefhet en by my hele lewe betrokke is? Bepaal hierdie wete my lewenswandel? Kan mense in my optrede, in my denke, in my manier van kyk na die w\u00eareld om my, sien dat ek op \u0149 ander pad is?<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Dink bietjie aan die invloed wat vandag se Suid-Afrika op jou het. W\u00e9\u00e9t jy dat God by jou is, en wandel jy soos iemand wat dit weet?<\/span> <em>(Kom ons wees maar eerlik met onsself. Dit gebeur al te dikwels dat omstandighede in ons land ook in die lewe van God se kinders weerklank vind! Ons l\u00e9\u00e9f nie soos mense wat bewus is van God se <\/em><strong><em>GOEIE NUUS<\/em><\/strong><em> nie!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Hoe kan ons <strong>VANDAG<\/strong> Markus 1:15 in ons lewe laat waar word?<\/span> <em>(Om konsekwent op God se pad te loop, beteken nie\\dat daar nooit struikelblokke en slaggate gaan wees nie. Die kern van die evangelie is juis dat Jesus mens word om te lei en te sterf! Maar Hy lewe en daarom kan ek lewe. Hy bring God se koninkryk tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> my, daarom moet ek nou in sy voetspore volg \u2013 al beteken dit ook dat my lewenspad dikwels moeilik is).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God in Jesus Christus tot <\/em><strong><em>BY<\/em><\/strong><em> ons gekom het. Di\u00e9 reddende teenwoordigheid moet my hele manier van lewe bepaal).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Dra jy by tot die die negatiwiteit, hooploosheid, pessimisme in ons samelewing? Laat jou lewe mense glo dat die koninkryk van God naby is?<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 1 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Sondag-19-Januarie-2020.docx\">Sondag-19-Januarie-2020<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"> \u00a0 \u00a03-Kruis Huiskonneksie<\/span><\/strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <strong>Sondag 19 Januarie 2020<\/strong><\/span><\/p>\n<p>In The Reeds gemeente moedig ons gesinne (elke huis \u2013 oud en jonk) aan om ten minste een keer gedurende die week, as gesin of huismense saam na te dink en te praat oor die afgelope Sondag se erediens en kategese ontmoetings. Ons hanteer dieselfde teks by al ons dienste en by die junior en seniot kategese.<\/p>\n<p>Natuurlik moedig ons gesinne aan om elke dag saam rondom die Bybel as gesin te kuier. Hier moedig ons gesinne aan op dit te doen op die<em> faith5-metode<\/em>. Dit behels die volgende: Lees die onderstaande teksgedeelte enke dag of die teksgedeelte wat julle mee besig is en bespreek die volgende vrae: 1. Deel hoogte- en laagtepunte van jou dag; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word (onderstaande vrae), bespreek of oordink word); 4. Bid oor hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag [vraag 5] telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Johannes 1:1-18 <\/strong><\/span>(Julle kan die teks ook opdeel in die volgende 6 dele vers 1- 3; 4; 5-8; 9-13; 14 en 15-18 en elke dag net een stukkie lees.).<\/p>\n<p>Johannes begin sy evangelie anders as al die ander evangelieskrywers. Sy doel daarmee was om baie meer as net informasie oor Jesus oor te dra. Hy wil iets laat gebeur. Hy wil h\u00ea die lesers moet sy woorde so inneem dat God se lewe daardeur\u00a0 in hulle kan wortelskiet. Om dit te kan laat gebeur begin hy sy evangelie voor die skepping, by God self. \u00a0Johannes se eerte lesers was \u2018n gemengde gehoor van Jode (wat swaar gesluk het aan die feit dat Jesus God is), Grieke en Romeine (wat aanvanklik nie met ope arms in die gemeente ontvang is nie en wat kom uit \u2018n w\u00eareld \u00a0met baie gode). Vir hulle wil Johannes God se goeie nuus (dit is wat evangelie beteken) aan die hele gemeente bekend maak. Hy wil vir sy lesers vertel dat d\u00edt wat hy nou met hulle gaan deel, is nie sommer sy eie woorde wat hy opmaak nie. Dit is gebore in die hart (die teks praat in vers 18 van \u00a0die boesem) van God. Hy is net \u2018n weerkaatser van die Lig van God. God het sy Seun gestuur nie net om oor God te kom praat nie, maar om God op aarde in aksie te kan sien.<\/p>\n<p>\u00a0Om hierdie boodskap tuis te bring, begin Johannes sy evangelie \u00a0deur op drie groot vrae te fokus: Wie is Jesus? Wat het Hy op aarde kom doen? \u00a0En Hoe doen Hy dit waarvoor Hy gestuur is? Al die groot temas van die boek kom sommer in die eerste 18 verse onder die oog: Lewe, lig, duisternis, geloof, waarheid en heerlikheid.<\/p>\n<p>Miskien kan julle vooraf gou deel wat vir jou geraak het of spesiaal was in afgelope Sondag se erediens. Kom ons kyk nou bietjie van naderby na hierdie drie vrae:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wie is hierdie Jesus oor wie Jonhannes skryf? <\/strong><\/span><em>(Johannes noem Jesus in die eerste drie verse die Woord, omdat hy daarmee vir ons wil help verstaan wie Jesus regtig is. God het met woorde geskep in die begin en die profete het met woorde God bekendgemaak. Johannes wil dus sommer met die intrapslag vir sy hoorders s\u00ea: Jesus is God wat skeppend of met herskeppingskrag aarde toe gekom het \u00a0en Hy kom God vir ons bekendmaak [wys of openbaar]. Hy is dus God se kommunikasiekanaal. Vandag twyfel ek en jy nie meer daarin dat Jesus God is nie, maar die kultuur waarin ons leef het Hom kom klein en magteloos maak. Gelowiges maak Jesus ook klein en magteloos. Dink maar aan ons gesprekke oor die land, ons magteloosheid wanneer groot uitdagings oor ons spoel. Hierdie teks wil net weer ons prentjie van God in perspektief kom stel. Deel bietjie met mekaar hoe ons vandag Jesus \u2018klein\u2019 maak.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat het Jesus op aarde kom doen?<\/strong> <\/span><em>(Vers 4 s\u00ea dat Jesus nuwe lewe gebring het. Hierdie nuwe lewe werk soos lig.<\/em> Lees die volgende aanhaling van Willem Nicol en deel met mekaar wat julle hierin hoor: \u201c<em>Soos wat die duisternis in die heelal nie die lig van \u2019n kers kan uitdoof nie, kan al die weerstand in almal se harte nie die ware Lig keer nie.\u201d Die persone wat dus in aanraking kom met Jesus [sy lig] kan dus nie anders as om verlig te word nie \u2013 te leef binne die lig en dus ingetrek te word in God se lewe nie. Tog waarsku Johannes dat daar dinge is wat die lig kan keer. Hy beskryf dit met die woord duisternis. Dit is mense wat Hom nie erken nie om watter rede ook al [10]. Hiermee verwys Johannes na die sonde wat my kan verhinder om Jesus se genesende genade in my lewe te erken; ook die teenkanting van die Joodse leiers [11];sSelfs die verkeerde manier van dink oor die wet [17]. Genadiglik stop die teks nie hier nie. Wie Jesus se lig sien en dit aanneem\/ Hom aanvaar\/ in Hom glo [dus God se goeie bedoeling met Jesus raaksien en aanvaar, hulle kry \u2018n geskenk uit die hemel: \u2018n Nuwe identiteit in Christus, kindskap [12]. Wat Jesus dus op aarde kom doen het, is om ons nuwe lewe te gee. Wat behels hierdie nuwe lewe? Hy gee ons \u2018n nuwe identiteit; Hy noem ons sy kinders. Nou moet ons mooi hoor \u2013 ek is sy kind die oomblik as ek in Hom glo (dit is wat bekering beteken), maar dit beteken nie dat my lewe sommer so vanself anders word nie. Nou word my lewe ingetrek op \u2018n dissipelskappad <\/em><strong><em>vir die res van my lewe<\/em><\/strong><em>, waar ek al meer word wat ek in Christus reeds is (dit is my daaglikse bekering). Ek ontdek dus op hierdie pad \/ in hierdie verhouding wat die lewe behels wat Jesus vir my gebring het. Praat bietjie met mekaar oor die nota op die voorblad van die afkondigingsblaadjie: \u201cThis year I want to be more like Jesus.\u201d)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"3\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe doen Hy dit waarvoor Hy gestuur is? <\/strong><\/span><em>(Vers 14 noem twee goed wat wys hoe Jesus vir ons die nuwe lewe\/ nuwe identiteit kom gee het: i. Hy het mens geword: God wat aarde toe gekom het, klim in \u2018n vel van beperktheid, broosheid, verganklikheid. Hy klim in ons skoene, sodat ons kan weet wanneer ons intens bewus gemaak word deur die lewe van ons broosheid en gebrokenheid, dat Hy daarin is saam met my. ii. Hy het onder ons kom woon. Daar staan letterik: Hy het kom tabernakel opslaan by ons. Daarmee wil Hy s\u00ea dat Hy nie net op \u2018n afstand staan en kyk nie, maar dat Hy aktief teenwoordig is en ons met sy teenwoordigheid wil aanraak, soos wat Hy die mense by die tabernakel op die woestynpad aangeraak het en soos wat Hy die mense in die tempel aangeraak het. Geleerdes s\u00ea dat hierdie teks na Jesus se geboorte, lewe, kruis, opstanding, hemelvaart en die uitstorting van die Heilige Gees verwys. Dit is waarna die heerlikheid verwys, dit is waarna die \u201cvol genade en waarheid\u201d verwys (Vol genade en waarheid is waarskynlik \u2018n vertaling van Eks.34:6). God is handelend, barmhartig, genadig, geduldig vol liefde en getrou. Hierdie optrede van Jesus oorweldig ons, haal ons oor en bemagtig ons. Dit is hierdie aktiewe teenwoordigheid wat ons lewens transformeer om al meer te word wat ons in Christus reeds is \u2013 kinders van God. Deel gou met mekaar hoe die storie van die sif en suf bus van Kersdag en afgelope Sondag ons help om iets hiervan beter te verstaan.)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"4\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Leef bewustelik elke dag met hierdie wete: God is aktief teenwoordig op my lewenspad! Iemand skryf in hierdie verband: Dissipelskap en geloofsgroei begin deur bewustelik elke dag te leef met die wete \u2013 God is aktief teenwoordig op my lewenspad. Die teendeel is ook waar \u2013 dissipelskap en groei is onmoontlik wanneer ek nie bewustelik lewe dat God deur sy Gees aktief teenwoordig is op my lewenspad nie. Praat met mekaar oor praktiese maniere hoe ons en ons gesinne bewustelik kan lewe dat God deur sy Gees aktief teenwoordig is op ons lewnespad.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel af met gebed. <\/strong><\/span>Vra die Here om jou te help om elke dag meer bewustelik te lewe dat Hy deur sy Gees aktief teenwoordig is op jou lewenspad. Vr Hom om by jou \u2018n bewussyn te kweek van hierdie wete en om meer en meer bewus te raak van hoe om op te tree as iemand wie se lewe elke dag deur Hom verlig word.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 30 &#8211;<\/strong> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Sondag-3-November-2019.docx\">Sondag 3 November 2019<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 3 November 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Matteus 2:1-12<\/span><\/p>\n<p>Die verhaal van die sterrekykers (wyse manne) en die Betlehem ster is seker een van die bekendse stories in die Bybel en roep soveel kersfees herinneringe by mens op. Dit is ook omhul met soveel sentiment dat dit byna \u2018n sprokiesagtige karakter het. Dink aan die ster, die droom van die sterrekykers, die goud, wierook en mirre, die byna blink-oog aankondiging: \u201cen kyk&#8230;\u201d(9). Dit alles verleen aan hierdie verhaal \u2018n byna anderw\u00eareldse atmosfeer, \u2018n atmosfeer wat maklik allerlei verbeeldingsvlugte rondom en oor die teks heen kan meebring. Die ster en die sterrekykers maak dan ook gereeld in verskeie vorms en variasies hulle opwagting in preke, kerskaartjies, -versierings, -liedere, kuns, musiek, po\u00ebsie en dit is selfs terug te vind in \u2018n hele klomp legendes. Dit is daarom nodig dat ons waak dat al hierdie goed nie ons oog wegtrek van die kind wat gebore is binne die harde werklikhede van hierdie w\u00eareld en ook deur sy geboorteverhale vir ons iets van God se betrokkenheid en bedoeling met mense wil oordra.<\/p>\n<p>Matteus vertel Jesus se verhaal om sy lesers, wat ontwortel was na die verwoesting van die tempel in 70 nC, te inspireer om Jesus weer met passie te soek en te dien. Hulle het gewonder hoe hulle God dan enigsins kan dien in \u2018n vreemde land en sonder \u2018n tempel. Matteus breek vir hulle \u2018n klomp goed oop in sy evangelie dat hulle kan verstaan dat God nie net in Jerusalem in sy tempel teenwoordig is nie, maar ook daar waar hulle hulle nou bevind; God is ook nie afwesig van die harde realiteite in die w\u00eareld nie, maar is juis binne die harde realiteite van die w\u00eareld gebore; God se teenwoordigheid is nie soos hulle dit verwag het, \u2018n magsvertoon om alle vyande voor Hom weg te vee nie, maar Hy kom in broosheid (baba); God se betrokkenheid by mense is nie net gerig op Jode in Jerusalem nie, maar op alle mense en in alle lande. Die grootste gevaar in die lewe is dat ons Hom kan mis \u2013 dat Hy nie inpas in ons planne nie!<\/p>\n<p>Die manier waarop Matteus die geboorteverhaal vertel is opvallend: i.) Hy maak gebruik van kontraste (Magtige koning Herodus en brose koning Jesus; Herodus en die priesterhoofde en skrifgeleerdes se reaksie van ontsteltenis op die ster en bose geheime beplanning teenoor die sterrekykers se groot blydskap en ontsagvolle verering). ii.) Hy maak gebruik van werkwoorde van beweging (Sterrekykers kom en gaan; Herodus roep en stuur; die ster kom op en lei tot by die kindjie). Dit ales om die fokus te plaas op hierdie kindjie. iii.) Hy maak gebruik van twee openbaringsbronne (Ster en die Skrif \u2013 die profete woord) Dit om te wys dat wanneer die mens die Skrif nie meer lees nie of verkeerd lees, Hy die kosmos inspan om sy boodskap by ons te kry.<\/p>\n<p>Merkwaardig genoeg is dit buitestanders wat Jesus herken en hulde aan hom bring.\u00a0 Die binnekring bring geen eerbetoon nie.\u00a0 Die Joodse akademici laat spat nie Betlehem toe nie.\u00a0 Hulle het die teks, maar nie die verwagting nie.\u00a0 Hulle het kennis sonder aanbidding.\u00a0 Hulle verstaan die Skrifopenbaring, maar dit beweeg hulle nie tot lofprysing nie. Matteus vra: Wat is jou reaksie?<\/p>\n<ol>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Waarteen, sou jy s\u00ea, waarsku Matteus sy gemeente en ons in hierdie gedeelte?<\/span> <\/strong><em>(Vir ons en ons gemeentes het dit geweldige implikasies. Die teks roep ons op om nie soos die priesterhoofde en die skrifgeleerdes te wees nie. Ons is in ons eie lewens en in ons gemeentes so dikwels so besig met ons eie belange.\u00a0 Ons noem dit die werke van die Here, maar eintlik is dit ons eie voorkeure en maniere van doen wat op die spel is. Ons kan dikwels net met afkeur na mense buite die kerk kyk.\u00a0 Die eintlike rede waarom baie van hulle nie saam met ons in die kerk is nie, ontglip ons.\u00a0 Ons het onaantreklik, dalk afstootlik geword, want ons skep \u2019n kerk na ons eie beeld en gelykenis. Ons lees die Bybel nie sodat God ons lewens daardeur kan transformeer nie, maar om bevestiging te kry vir wat ons glo God vir ons moet kom doen.)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>2. Waartoe roep Matteus sy gemeente en ons op in hierdie gedeelte?<\/strong><\/span> <em>(Die weerlose baba in die krip gee vir ons \u2019n sleutel om kerk-wees te verstaan. Anthony Robinson, bekende gemeente-kenner, skryf onlangs: \u201cLet\u2019s get less organized!\u201d Dalk moet ons regtig minder organiseer en net meer weerloos as gelowiges in die w\u00eareld leef.\u00a0 Minder doen en meer wees.\u00a0 Dalk moet ons minder aspireer in Jerusalem se rigting, en meer leef in Betlehem se rigting. Ons moet leer om te gee, soos die wyse manne, eerder as om te versamel.\u00a0 Ons moet ons kennis minder gebruik om onsself te bevestig, en meer \u2013 soos die wyse manne \u2013 om op \u2019n reis te gaan wat ons kennis en oortuigings mag relativeer, destabiliseer en verander. Ons eie belange moet vervang word met verwondering oor die brose God in die krip.\u00a0 Dalk het ons dan minder om formeel te doen, en meer gesigte wat gloei van die heerlikheid van God wat ons aanskou het. Dalk moet ons op reis gaan?\u00a0 Die 14 kilometer tussen Jerusalem en Betlehem afl\u00ea? Kerstyd is dalk \u2018n goeie tyd om op reis te gaan\u2026. Hierdie keer nie na \u2018n Jerusaem [plek van voorspoed en sekuriteit] nie, maar na\u00a0 \u2018n plek waar ons broosheid, buurmanskap en opregtheid beklemtoon word en waar spiese in snoeisk\u00eare en swaarde in ploegskare verander kan word)<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3. Hoe wil Matteus vir ons s\u00ea, reageer God op die boosheid (van mense) in hierdie w\u00eareld? <\/strong><\/span><em>(Boosheid is \u2019n werklikheid. Matteus wil juis uitbeeld dat God betrokke is by sy mense in die donkerste van tye. As dit lyk of die bose besig is om te oorwin, is dit juis wanneer God op \u2018n vreemde en weerlose manier ingryp. Tog word boosheid nie met mag en geweld beveg nie. God stuur nie \u2018n magtige Engele eerskare nie, maar \u2018n weerlose baba! Herodus die Grote probeer die sterrekykers mislei om uit te vind waar die Koning is.\u00a0 Sy planne werk nie uit nie.\u00a0 Later in die hoofstuk word vertel hoe alle seuntjies jonger as 2 jaar in Betlehem uitgemoor word. Herodus, wat so bang was dat Hy sy mag gaan verloor dat hy in die proses een van sy agt vroue en drie van sy seuns doodgemaak het, is baie kort na hierdie gebeure self dood Die Kindjie in die krip het met sy broosheid en sy uiteindelike dood aan die kruis die bose oorwin.\u00a0 Liefde, broosheid, selfoorgawe is die wapens wat die poorte van die hel laat val.. )<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Skryf die jaartal en letter C, M en B bokant julle huis se voordeur. Nee, dit staan nie vir Caspar, Melchior en Balthasar, wat mense geglo het die name van die sterrekykers was nie. Dit is die Italiaanse woorde: Christus Mansionem Benedicat wat beteken: Christus se\u00ebn hierdie huis. As ons hierdie teken sien onthou ons op ons lewensreis dat ons altyd op soek moet wees na die Kind van Kersfees en dat \u2019n mens Hom veral op onverwagse plekke en by onverwagse mense vind. Ons onthou ook dat Hy altyd deel van ons alledaagse lewe is. Wanneer ons dit as gesin vandag saam bo ons deur gaan skryf, bid ons hierdie gebed: \u201c<em>Here Jesus, mag almal wat in hierdie jaar ons huis binnekom vind dat U tussen ons en in ons leef; mag ons U soek en dien in almal wat ons ontmoet<\/em>. <em>Amen<\/em>\u201d.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here jou en jou gesin sal beskerm teen \u2018n gesindheid soos die priesterhoofde en skrifgeleerdes. Bid ook dat die Here jou\/julle oog sal oopmaak vom sy ster te sien wat ons wil weglei van ons Jerusalem na ons Betlehem in die harde werklikheid van Suid-Afrika. Bid ook dat die Here van jou \u2018n helder ster sal maak wat helder in in jou\/julle Betlehem sal skyn.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 29 &#8211;<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Sondag-27-Oktober-2019.docx\">Sondag 27 Oktober 2019<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 27 Oktober 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Maleagie 1:6-14 ( of \u201ccopy &amp; past\u201d die volgende link in jou internet browser en kyk na \u2018The Bible Project\u2019 se oorsig oor die boek Maleagie: https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=HPGShWZ4Jvk )<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Die boek Maleagie is \u2018n geruime tyd na die herbou van die tempel geskryf. Die tempel is in 515 vC voltooi. Die boek Maleagie is ongeveer 100 jaar na die terugkeer uit ballingskap (538 vC) geskryf (Sommige wil dit plaas in die tyd van die tweede besoek van Nehemia aan Jerusalem). Die volk staan in die skadu van terleurgestelde verwagtings. Die volk het \u2018n heilstyd \u00a0en voorspoed verwag na die bou van die tempel. Hulle verwagtings is in elke opsig terleurgestel (godsdienstige- milit\u00eare-, ekonomiese en sosiale gebied). Die mense het moedeloos begin word en gewonder of die Here nog in hulle belangstel. Alhoewel hulle nog uiterlik alles gedoen het wat die letter van die wet en dus die godsdiens van hulle vereis het, het hulle in alle opsigte die gees en bedoeling van die wet (\u2018n verhouding met God) en dus ook Godself begin minag (Maleagie sluit aan by Nehemia 13).<\/p>\n<p>God stuur dan vir Maleagie (boodskapper) om sy boodskap met die volk te deel. Die hele boek is op \u2018n kunstige manier saamgestel. Elke onderafdeling bevat \u2018n inleidende stelling, wat opgevolg word deur die volk se reaksie, gewoonlik in die vorm van \u2018n vraag en dan God se reaksie daarop. Ons kan die boek in twee groot dele verdeel: Die <em>eerste<\/em> &#8211; waarin God die volk se minagting ontbloot (Mal. 1-2:16 \u2013 Dit bestaan uit drie dele nl.1:1-5; 1:6-2:9; 2:10-16). Die <em>tweede<\/em> &#8211; waarin God die volk \u00a0konfronteer (Mal. 2:17-3:18 \u2013 Dit bestaan uit drie dele nl. 2:17-3:5; 3:6-12; 3:13-18), maar ook om aan te kondig dat Hy sy boodskapper gaan stuur om die pad gereed te maak en dan sal die Here skielik na die tempel toe kom. Die boek sluit af met \u2018n gevolgtrekking (Mal. 4:1-3). Die Here \u00a0sal op die dag van die Here optree as regter. Hy sal dan soos die son wees wat di\u00e9 verskroei wat God geminag en teen Hom in opstand gekom het, maar vir die wat God eer (gerespekteer het) en eerbied vir sy Naam gehad het, sal dit \u2018n Son van redding wees met genesing in sy strale. Die laaste drie verse (Mal.4:4-6) is \u2018n latere byvoeging wat nie net die afsluiting van die profete boeke vorm nie, maar ook die afsluiting van die hele Ou Testament en so ook die wet en profete aan mekaar verbind en die weg voorberei vir die profeet Elia (Jesus) wat sal kom om vaders en kinders met mekaar te versoen, sodat mense gereed sal wees vir die dag van die Here.<\/p>\n<p>Ons teksgedeelte begin met die stelling dat \u2018n seun sy pa eer en \u2018n slaaf sy eienaar. Dit word opgevolg deur God se vraag: \u201cWaar is die eer wat My toekom?\u201d Hierop verwoord die profeet die volk se reaksie as teenvraag: \u201cHoe het ons U met minagting behandel?\u201d Dan volg ses redes wat wys hoe die volk die Here met minagting behandel het, wat telkens gevolg word met die stelling: \u201cDit is wat die Here die Almagtige s\u00ea\u201d. Die gedeelte sluit af met die hoogtepunt: \u201cEk is die GROOTKONING\u201d en dan \u2018n oproep tot ontsag (om die Here te eer).<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe reageer God op sy volk se disrespek\/ oneer in hierdie teksgedeelte? <\/strong><\/span><em>(Miskien moet ons eers begin by die feit dat Hy na hulle toe kom voordat Hy reguit die vinger op die probleem l\u00ea. Hy neem dus die inisiatief. God wys die gedrag, waaruit Hy aflei dat hulle disrespekvol teenoor Hom lewe, uit. Die ses dinge wat Hy uitwys is: i) <\/em><em>Julle bring onrein [blinde, siek en lam diere] offers \u2013 vers 7-8; ii) \u00a0Julle dink \u2018n verhouding is \u2018n transaksie [ons het ons kant gebring, nou is dit God se beurt&#8230;] \u2013 vers 9; iii) Julle dink die Here is verle\u00eb en afhanklik van die offers [julle dink julle is die enigstes wat met julle offers Hom dien en aan die lewe hou] \u2013 vers 11; iv) Julle bring oneer met jul minagting [om Hom te behandel soos \u2018n afgod, Hy is mos afwesig Hy sal nie sien nie} \u2013 vers12; v) Julle het \u2018n verkeerde gesindheid [dit help in elkgeval nie om moeite te doen nie, Hy gaan in elkgeval nie reageer nie] \u2013 vers 13; vi) <\/em><em>Julle l\u00ea valse geloftes af [julle dink julle kan die priesters mislei deur hierdie diere te bring, terwyl julle beter diere het] \u2013 vers 14a; \u00a0Dan herinner Hy hulle wie Hy regtig is: Die GROOTKONING. Dit is nodig dat ons vandag onsself afvra hoe lyk my eer\/ respek vir God.)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe herstel God die verhouding wat Hy met sy volk het in hierdie teksgedeelte?<\/strong><\/span> <em>(God probeer nie om hulle teen hulle sin te dwing en ultimatums te stel nie. Hy poog om hulle ontsag vir Hom te herstel. Wanneer dit gebeur het, sal goeie gedrag volg. Daarom neem Hy inisiatief en skep ruimte om direk daaroor te praat, dan spreek Hy die sake waaroor dit gaan direk aan [soos \u2018n ouer teenoor \u2018n kind]; Dan wys Hy weer vir mense wie Hy is en wat Hy doen [herhaling van sewe keer dat Hy die Almagtige is en Die GROOTKONING]. Tog wys Hy duidelik op die gevolge indien hulle nie meer ontsag vir Hom het nie. Miskien net iets oor die Grootkoning: Dit is \u2018n gelaaide term: Vergelyk Jesaja 36-37 hoe Sanherib homself aanvanklik verhef as die grootkoning en dan nie rekening hou met die GROOTKONING van Israel nie. Hy is die grootkoning vir wie nasies ontsag het. Hierdie term wil ook die verbond in herinnering roep: \u201cEk is die een wat \u2018n verbond gesluit het met my volk. Ek het \u2018n ooreenkoms met my volk.<\/em> <em>Dit wil God met hierdie titel vir hulle s\u00ea: Ons het \u2019n ooreenkoms. en die ooreenkoms lui dat Ek julle uit Egipte uitgelei het [Ek het julle verlos&#8230;] en dat julle daarom die gebooie van God moet nakom. Julle hoef my nie met julle offers om te koop nie. Julle offers is nie daar sodat Ek julle kan se\u00ebn nie, maar omdat Ek julle gese\u00ebn het.)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe wil God h\u00ea dat ons teenoor Hom moet optree? <\/strong><\/span><em>(Miskien is die belangrikste dat Hy net wil h\u00ea dat ons weer opnuut sal besef wie Hy is en elke keer as ons Bybel lees, erediens bywoon, bid, met mense praat, Hom daarin raak te sien en te ontmoet. Die manier hoe daar oor offers gepraat word in die Nuwe Testament is presies \u2018n voorbeeld hiervan. Jou hele lewe is \u2018n offer; jou liggaam is \u2018n tempel; hoe jy Hom dien en lewe is jou manier van dankbaarheid; Brandoffers gaan oor mededeelsaamheid; Ons eer God wanneer ons mense eer; Ons lewe moet \u2018n aangename geur vir Hom wees. Here, die beste wat ek het vir die beste wat u gegee het: U Seun. Daarom: My allerbeste vir die Allerhoogste)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Dink bietjie saam hoe jy\/julle God kan eer elke dag. Dink daaraan oor wat dit beteken dat ons lewe \u2018n offer vir die Here moet wees. Dink ook daaraan hoe hierdie offer prakties lyk elke dag. Vra jou\/julleself af wanneer hierdie offer van ons \u2018onrein\u2019 is [vergelyk vraag 1]. Dink daaraan hoe ons uitleef van respek teenoor mense wat ons pad kruis, juis my en jou offer aan en voor die Here is.<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af<\/span>. <\/strong>Erken in gebed dat jy ook onrein offers vir die Here bring. Vra vergifnis. Vra die Here om jou opnuut bewus te maak dat Hy die GROOTKONING is. Vra Hom om jou te help om Hom elke dag te eer \u2013 met jou lewe. Gee jouself as lewende en heilige offer vir die Here (Rom 12:1). Jou allerbeste vir die Allerhoogste.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 27<\/strong> &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Sondag-20-Oktober-2019.docx\">Sondag 20 Oktober 2019<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sondag 20 Oktober 2019<\/strong><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Esra 1, 6 en 7 en Nehemia 2, 4, 6 en 8 (Jy kan die gedeelte opdeel in ses dele: i.) Esra 1:1-4, 6:13-16; ii.) Esra 7:1, 6-10; iii.) Neh.2:11-20; iv. Neh. 4:12-14; v.) Neh. 6:15-16; vi.) Neh. 8:1-4, 6-7, 10-11. ) of \u201ccopy &amp; past\u201d die volgende link in jou internet browser en kyk na \u2018The Bible Project\u2019 se oorsig oor die boek Esra-Nehemia: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=MkETkRv9tG8\">https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=MkETkRv9tG8<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die boek Esra en Nehemia was aanvanklik een boek en is eers later, in die derde eeu na Christus, van mekaar geskei en as afsonderlike boeke in die Bybel opgeneem. Die verhaal (Esra en Nehemia) sluit aan by dit wat in 2 Kronieke geskryf is en vertel hoe die volk terugkeer uit Ballingskap na Jerusalem en wat hulle in die eerste 100-120 jaar gedoen het. Esra tel die verhaal 50 jaar nadat die volk in balingskap weggevoer is op, toe Kores van Persi\u00eb opdrag gegee het dat die Joodse ballinge moet terugkeer na Jerusalem. Die verhaal (Esra en Nehemia) fokus aanvankik op drie leiersfigure: Serubabel, wat die eerste groep teruglei en die tempel herbou het (Esra 1-6); Esra, wat nog \u2018n klompie ballinge saam teruggeneem het en die volk onderrig het in die wet en die gemeenskap herbou het (Esra 7-10); en Nehemia, wat Jerusalem se mure herbou het (Neh.1-7). Die boek sluit af met positiewe en negatiewe gevolgtrekkings van die skrywer oor di\u00e9 gebeure (Nehemia 8 \u2013 13).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die verhale van die drie leiersfigure is bedoel om parallel met mekaar te loop en volg al drie presies dieselfde patroon:\u00a0 1. Bevel of dekreet van \u2019n Persiese koning (Kores by Serubabel in 538vC en Artasasta by Esra in 458vC en Nehemia in 445vC), wat deur God beveel is om die betrokke leier terug te stuur Jerusalem toe met spesifieke take, hulpbronne en die nodige ondersteuning; 2. Telkens word die oposissie wat hulle ondervind (persone van binne en persone van buite die volk), beskryf wat hierdie leiersfigure se pogings in die wiele probeer ry; 3. Dan volg daar telkens \u2018n antiklimaks moment in elke verhaal plaas (Serubabel jaag die mense wat nie saam in ballingskap was nie wat wou help bou aan die tempel weg; Esra jaag die vroue van vreemde afkoms saam met hulle kinders weg om terug te keer na hulle geboortelande; Nehemia wil ook nie h\u00ea dat die oud inwoners help om die muur te herbou nie en ook hy jaag die \u201conrein mense, wat met \u2018vreemdelinge\u2019 getrou het uit die land uit. Ten spyte van die profete (Sagaria en Haggai) wat geprofeteer het dat die stad geen mure sal h\u00ea nie, \u00a0ten spyte van hulle boodskappe dat al die nasies in Jerusalem bymekaar sal kom om die Here te aanbid en tenspyte van Maleagie se oproep tot reinheid, maar waarskuwing teen egskeiding, lyk dit eerder of hierdie drie leiers lyn reg teen hierdie profesi\u00eb optree. Hulle voer met passie en selfs tmv weerstand hulle opdragte uit, maar gaan verder as wat God van hulle vra.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">In die afloop van die verhaal maak die skrywer positiewe gevolgtrekkings (Geestelike vernuwing; Lees die wet in verwondering vir 7 dae; Vergader die ontvangs van die wet feestelik; Vier die Huttefees; Bely hulle sonde; Hulle vernuwe die verbond; Hulle verbind hulle om die wet te gehoorsaam; Hulle vier die inwyding van die muur.\u00a0 Neh. 8-12) en negatiewe gevolgtrekkings (Nehemia gaan deur die stad en vind: Serubabel se werk is onklaargemaak deurdat mense die tempeldiens laat verval en die tempel in onguns bring; Esra se werk in gedrang, want die mense ontheilig die Sabbat en gehoorsaam nie die wet nie; Sy eie werk ook in gedrang deur verkopers wat op die Sabbat die muur gebruik as verkoop plek. Nehemia tree in woede op. Neh.13) oor die vrug van hierdie drie leiersfigure se werk. Die boek sluit dus af met \u2018n anti-klimaks, maar dis nie onverwags nie, want die anti-klimakse is dwarsdeur die hele verhaal ingevleg. Dit is juis hierdie anti-klimakse wat ons help om die boodskap te verstaan.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-2914\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-1-300x229.jpg\" alt=\"\" width=\"230\" height=\"175\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-1-300x229.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-1-768x585.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-1-1024x780.jpg 1024w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-1-394x300.jpg 394w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-1.jpg 1366w\" sizes=\"auto, (max-width: 230px) 100vw, 230px\" \/><\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-2915\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-2-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"247\" height=\"139\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-2-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-2-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-2-500x281.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-2.jpg 1366w\" sizes=\"auto, (max-width: 247px) 100vw, 247px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Dit bring mens by die vraag: Wat dra die boek dan by tot die storielyn van die Bybel? Alhoewel die ballinge terug is in hul eie land, was hulle geestelike toestand uiteindelik onveranderd. Hierin l\u00ea die boodskap, waarskuwing en groot gevaar: Dit is so maklik dat mens uit die ballingskap van jou lewe (wat ook al die krisis en trauma) kan uitkom en dan \u2018n stuk samehorigheid beleef, hard werk aan die bou van \u2018n tempel, die gemeenskap en muur en met nuwe entoesiasme die eredienste bywoon, sonder dat jou binnekant iets te verander. Hierdie ding herhaal homself op soveel maniere: Kyk maar na die geskiedenis: wanneer daar slegte goed gebeur het (oorlog, die Berlynse muur val, die ystergordyn afgebreek word, huwelike opbreek, ens.) en dit word beeindig, dan werk almal entoesiasties saam aan die opbou en herstel; wanneer \u2018n gemeente afstig, werk almal saam om \u2018n kerkgebou te bou en in hul eie gebou te kan aanbid, maar dit is nie blywend nie; Selfs in die politiek werk dit so: wanneer een party hard werk om polities stemme te werf en dan seevier, werk almal in die begin so wonderlik entiesiasties saam om dinge te maak werk; Die hartseer is dan, wanneer dinge normaliseer die mense terugval in ou patrone, partyskappe, selfsug, magsmisbruik, onderlinge verdeeltheid en korrupsie. Waartoe hierdie tekste ons wil oproep is nie maar net \u2018n nostalgiese eenheidsgevoel van oorwinning, kameraderie en solidariteit nie, maar \u2018n transformasie van die hart, \u2018n verhouding \u2013 \u2018n nuwe teologie \u2013 \u2018n lewende verhouding wat volhoubaar groei.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2916 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-3-300x170.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-3-300x170.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-3-768x434.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-3-1024x579.jpg 1024w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-3-500x283.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-3.jpg 1357w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat het jou opgeval in die gedeelte wat jy gelees het oor God en sy optrede in die w\u00eareld? <\/strong><\/span><em>( Elkeen kan maar deel wat hulle gesien en gehoor het. Daar is nie verkeerde antwoorde nie. Wat jou opval is dit waarvoor jou hart gereed is. Hier is soveel goed om op te noem. God werk nie net agter die skerms nie, maar selfs deur mense wat Hom nie aanbid nie; God roep mense om namens Hom sy mense te lei, te inspireer en Hy gebruik hulle spesifieke gawes; God is teenwoordig en beskerm sy mense wanneer hulle naby aan hom lewe tmv teenkanting; ens. )<\/em><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Watter rol het geloofsgewoontes in Nehemia, Esra en die volk se lewe gespeel? Watter geloofsgewoontes beoefen jy\/julle en watter waarde het dit vir jou?<\/span> <\/strong>(Wanneer \u2018n mens die hele boek (Esra en Nehemia) lees, kom mens agter watter rol gebed deurgaans in Nehemia se lewe gespeel het. Gebed was Nehemia se naelstring en kontak met God; Ook die gewoonte om na die wet (Woord) van die Here te luister [die volk het lank nie hierdie gewoonte meer beoefen nie, maar in Neh. 8 doen hulle dit weer]. Die wet het die teenwoordigheid van God se goeie wil en bedoeling met sy mense lewendig gehou; Kyk ook na die manier waarop hulle goed gevier het \u2013 die aanhoor van die wet, die inwyding van die tempel en die muur. Viering is \u2018n uitdrukking van dankbaarheid en die vreugde vrolikheid en sang en musiek waarmee dit gepaard gaan kommunikeer iets van hoop, dankbaarheid en vreugde wat die Here vir sy kinders wil laat ervaar; Kyk ook na die feeste wat weer gevier is, toe die godsdiens in die geloofsgemeenskap herstel en ervaar is. Die Paasfees en Loofhuttefees het die volk herinner aan God se dade in die verlede en op di\u00e9 manier God se sorg lewendig gehou in hulle midde. Geloofsgewoontes kan leeg wees, wanneer ons dit maar net doen omdat ons moet soos in \u2018n wet en wanneer ons ons harte geslote hou en nie toelaat dat God ons harte verander nie.)<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Watter gevare wys hierdie tekste vir ons uit?<\/strong><\/span> <em>(Daar is natuurlik ook meer as wat hier genoem gaan word. Wanneer mense vir die Here werk \u2013 veral na slegte ervarings of wanneer nuwe beginne gemaak word, kan ons so geraak word deur die samehorigheid, kameraderie, die eenheidsgevoel en solidariteit, dat ons dan verby God se wil kan beweeg; Daar skuil in ons almal hierdie grootheidswaan wanneer ons vir die Here werk wat net beveg kan word in \u2018n nederige verhouding met God; Ons kan so besig wees om God se eer te beskerm, dat ons vergeet dat God Almagtig is en dit nie vir ons nodig is om dit te doen nie, want sy oorwinning is vas en aan die kruis het Jesus dit kom wys en bevestig. Sy wil nie is om mure te bou om uit te sluit nie [Serubabel, Esra en Nehemia stuur mense weg], maar om ons in sy geborgenheid vas te hou, sodat ons kan mure afbreek en oor grense kan beweeg om God se genade en liefde uit te leef en so mee te werk aan die koms van sy Koninkryk. Hierdie gevare kan ons net trotseer wanneer ons harte voortdurend deur God getransformeer word.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> \u2013<\/span> Dink bietjie saam met watter transformasie\/ verandering is die Here tans in jou lewe \/ julle gesin se lewe besig. Watter dinge keer God se transformasie\/ verandering in ons lewens? \u2018n Leerbare gees open ons harte vir transformasie.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here jou oog en hart sal oopmaak om die Here se stem te hoor wanneer jy bid en na sy Woord luister. Bid ook dat die Here jou\/ julle lewe sal transformeer\/ verander om al meer aan sy beeld gelyk te word en mure af te breek en nie net op te bou nie.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hieronder is die verootmoediging, belydenis en verbintenis wat ons Sondag in die erediens saam gedoen het:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Here, ons ken die chaos van ballingskaptye in ons lewens; Ons erken dat dit ons totale menswees raak en ontwrig. Ons bely dat ons dan v\u00ear van U af voel en U dikwels kwalik neem. Ons erken dat ons dan so dikwels lamgel\u00ea word en van U af wegdryf. Ons erken dat ons dan so dikwels self die chaos probeer regmaak en selfs U plek begin oorneem soos Adam en Eva, Kain en Jona en dan uit verontregting onder ons komkommerplante selfsugtig begin lewe. Here, ons erken dat ons dikwels so stukkend is, dat ons wil ophou lewe<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Dankie, dat U ons kom opsoek soos Adam en Eva, Kain, Jona en Job; Dankie, dat U ons raaksien en in U teenwoordigheid kom intrek, U arms om ons vou soos \u2019n Job, ons omsluit van alle kante soos die Psalmskrywer; Dankie, dat U ons in ons ballingskap kom aanraak en heelmaak; Dankie, dat U ons opnuut kom herinner wie U ons gemaak het; Dankie, dat U ons kom wys het hoe U agter die skerms van ons lewe teenwoordig is en werk; Dankie, dat U selfs vreemde mense gebruik om U almag vir ons te wys; Dankie, dat U ons uit ons ballingskap kom bevry; Dankie, dat U ons klip harte kom vervang met nuwe harte; Dankie, dat U ons verteenwoordigers van orde maak in die chaos van die lewe; Dankie, dat ons U weer kan sien! Here, ons haal vandag opnuut weer ons liere van die wilgerbome af.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Here, ons verbind ons vanoggend opnuut aan U; Ons verbind ons opnuut aan ons gesin en huismense om daar te bou; Ons verbind ons opnuut aan ons roeping om as U kerk te lewe; Ons verbind ons opnuut aan ons roeping in U Koninkryk waar ons is; Ons verbind ons opnuut aan ons land en sy mense &#8211; om heel te maak wat deur ballingskap stukkend gemaak is; Here, ons haal vandag opnuut weer ons liere van die wilgerbome af, want ons wil sing!<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>As jy Sondag gemis het, nooi ek jou om wanneer jy hierdie <a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2917 alignright\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-4-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"127\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-4-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-4-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-4-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-4-500x281.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Nehemia-4.jpg 1366w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a>, belydenis en verbintenis deurgelees het en jou daarmee vereenselwig, \u2018n klip na ons gemeentesentrum toe te bring, sodat jy dit ook by die res van die gemeente se klippe kan sit in ons gebedswoud<\/em><\/strong><em>.<\/em><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 25<\/strong> &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Sondag-6-Oktober-2019.docx\">Sondag 6 Oktober 2019<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 6 Oktober 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong><\/span>Dani\u00ebl 6:1-29 (Jy kan die gedeelte opdeel in vyf dele 6:1-4; 5-10; 11-19; 20-25; 26-29) of \u201ccopy &amp; past\u201d die volgende link in jou internet browser en kyk na \u2018The Bible Project\u2019 se oorsig oor die boek Dani\u00ebl. <a href=\"https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=9cSC9uobtPM\">https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=9cSC9uobtPM<\/a><\/p>\n<p>Die boek Dani\u00ebl &#8211; het ons al vorige keer gesien &#8211; het waarskynlik in die jaar 168-165 vC finaal sy beslag gekry in sy huidige vorm. Die skrywer het bestaande verhale van die verlede (Hfst. 2-6 wat oorspronklik in Aramees geskryf is en ontstaan het rondom 597 v.C. &#8211; toe Jerusalem bele\u00ebr is en daarna \u2013 tot ongeveer 538) geneem en toe \u2018n klompie boodskappe (Visioene en Dani\u00ebl se gebed) wat aan die volk geskryf gerig is van ongeveer 538 tot Antiochus IV Epifanes se bewind &#8211; toe die volk onder ongelooflike druk verkeer het om hulle geloof en spesifiek hulle godsdienstige identiteit prys te gee &#8211; daarby gevoeg (Hfst. 8-12 wat in Hebreeus geskryf is en finaal in \u2018n eenheid saamgevoeg 168-165). Die skrywer het toe \u2018n inleidende hoofstuk (hfst. 1) en \u2018n oorgangshoofstuk (hfst. 7) geskryf om die boek in \u2018n eenheid saam te voeg (Kyk na die grafiese uitbeelding op die linkerkantste skyfie hieronder). Wanneer ons Dani\u00ebl 6 lees, is dit die derde verhaal in die boek (vergelyk linkerkantste skyfie hieronder) waarin gedeel word hoe daar druk was op Dani\u00ebl en sy vriende om hulle geloofsidentiteit prys te gee. Telkens wys die skrywer hoe hulle dit regkry om hul geloofsidentiteit te behou deur hulle vaste geloof. Die verhale van die vuuroond en die leeukuil het byna dieselfde formaat waarin ons sien dat daar tot uiterstes toe oorgegaan is om eers Dani\u00ebl se vriende en dan Daniel self te stroop van sy geloofsidentiteit, hoe hulle geweier het om anders te lewe, die gevolge daarvan moes dra en dan beleef hoe God teenwoordig was terwyl hulle die gevolge dra en dan hoe die koning telkens bevele uitvaardig dat God nie langer misken mag word nie en as enigste God gedien moet word (Vergelyk regterkantste skyfie hieronder). In die krisistyd van Antiochus IV Epifanes wil die skrywer dus ook met die verhale van Dani\u00ebl en sy vriende aantoon hoe die Here sy getroue volgelinge in nood bewaar wanneer hulle vashou aan hulle geloofsidentiteit (wie die Here hulle gemaak het).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-2880\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-300x168.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"120\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-300x168.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-768x429.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-500x279.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1.jpg 773w\" sizes=\"auto, (max-width: 214px) 100vw, 214px\" \/><\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-2881\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-768x431.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-500x281.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2.jpg 794w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Die teksgedeelte (Daniel 6) \u00a0val min of meer in vier bedrywe uiteen: <strong>Die eerste bedryf stel die verhoog op:<\/strong> Die briljante Dani\u00ebl is op pad na die hoogste sport in die Persiese politiek, maar profesionele jaloesie steek sy kop uit. Hierin sien ons duidelik \u2013 God gebruik mense wat betroubaar vashou aan hulle geloofsidentiteit. <strong>Die tweede bedryf: <\/strong>Met \u2018n wet van Mede en Perse word Dani\u00ebl vasgetrek. Wie getrou is aan hulle geloofsidentiteit, word dus blootgestel aan onmoontlike uiterstes. <strong>Die derde bedryf: <\/strong>Dani\u00ebl word terreggestel in \u2018n leeukuil met \u2018n kip voor die ingang, maar al is sy lot menslik verse\u00ebl, God is daar. Mense wat betroubaar is aan hulle identiteit word nie gevrywaar van slegte gevolge nie, maar verseker van die Here se teenwoordigheid. <strong>Die slotbedryf: <\/strong>Die koning besing God se lof en beveel dat God ge\u00eber en aanbid word. Deur hierdie hele ervaring van Dani\u00ebl gee God moed en hoop vir mense wat getrou vashou aan hulle identiteit.<\/p>\n<p>Hierdie verhaal wil \u00f3ns dus ook help wanneer ons in \u2018n krisissituasie sit om anders na ons krisisse te kyk en anders binne krisis situasies op te tree. Ons innerlike wil en krag binne s\u00f3 situasie kom nie van en is nie afhanklik van ons uiterlike omstandighede nie, maar kom van ons innerlike geloofsidentiteit wat God vir ons gegee het oor jare heen: Om in Christus te wees wie Hy ons gemaak het.<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat val jou op oor Dani\u00ebl in hoofstuk 6 as jy in ag neem dat hy eintlik die slagoffer is van \u2018n oorlog waarin hy alles wat vir hom belangrik was verloor het ? Wat kan ons daaruit leer? <\/strong><\/span><em>(Daar is seker baie meer wat kan opval as net dit wat nou genoem gaan word. Jy kan so diep in die storie van Dani\u00ebl ingetrek word sonder om raak te sien dat Dani\u00ebl se houding en gesindheid nie spreek van bitterheid, vyandigheid, haat of selfs vergelding nie. Hy doen waartoe Jeremia 29:7 die volk in ballingskap opgeroep het: \u201cBevorder die belange [shalom] van die stad waarheen Ek julle in ballingskap weggevoer het, bid tot My vir daardie stad, want sy belange is ook julle belange.\u201d Dani\u00ebl gebruik sy gawes en talente tot die beste van sy vermo\u00eb en styg uit bo die ander. Dani\u00ebl hou dus vas aan sy geloofsidentiteit, wat hy van God ontvang het, te midde van die feit dat hy in \u2018n vreemde land is. Dani\u00ebl is dus eerstens aan God verbind, voordat hy aan sy lot of praktiese lewenssituasie gebind is. Dit help hom om anders te dink, te kyk en op te tree in hierdie vreemde situasie. Die manier hoe ek en jy dus oor ons situasie dink en daarna kyk en die manier hoe ons met ons geloofsidentiteit omgaan, bepaal in \u2018n groot mate hoe ons dit gaan hanteer en of ons God se hand sal kan raaksien.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe sien ons in Dani\u00ebl 6 bly Dani\u00ebl staande in \u2018n vyandige omgewing tussen mense wat hom vals en onregverdig behandel?<\/strong><\/span> <em>(Dani<\/em> <em>l hou vas aan sy geloofsidentiteit. Ons sien dit in sy volhou met sy geloofsgewoonte van gebed. Daar is ook \u2018n dieper dieper dimensie: Hy beoefen sy geloofsgewoonte om daarmee die Here te prys, aanbid en dank \u2013 om genade smeek(vers 11-12), maar dit word ook die <\/em><strong><em>simbool van sy krag en inspirasie.<\/em><\/strong><em> Ons teks s\u00ea hy bid in die rigting van Jerusalem! Alhoewel Jerusalem in puin l\u00ea, bly dit die simbool van God se sorg en teenwoordigheid. Die krag l\u00ea nie in die simbool self nie, maar in die herinnering waarvoor die simbool staan \u2013 God se liefde en sorg vir sy volk. Die simbool herinner dus aan die verbond \u2013 wie die Here Hom gemaak het en aan die Here se teenwoordigheid, redding en sorg in krissisituasies.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat die simbool van die einde van iemand se geloofsidentiteit sou wees, word in hierdie teks die baken van hoop vir gelowiges in leeukuile. Hoekom sou jy s\u00ea, fokus die teks nie op Dani\u00ebl en sy emosies toe hy in die leeukuil gegooi is nie? Ontken die teks dit? <\/strong><\/span><em>(Die skrywer staan baie ver van hierdie gebeure af, maar hy besef sy lesers vir wie hy skryf ken die emosies wat Dani\u00ebl sou beleef het baie goed [die skrywer ontken dit dus nie], maar hy wil nie daarop fokus nie, maar op die uitkoms van die verhaal: Die feit dat die Almagtige God sien en teenwoordig is; die feit dat hierdie gebeure menslik onmoontlik was \u2013 net die Almagtige kon dit doen; die feit dat God die leeus se bekke gesluit het \u2013 Hy is dus Almagtig. Hy word nie beperk deur landsgrense nie [daar is geglo geen god het mag buite die grense van sy volk nie] en sy beheer strek ook nie net oor mense nie, selfs diere gehoorsaam Hom; Die teks wil veral uitkom by die feit dat hierdie gebeure \u2018n heidenkoning se lewe verander en dan gebruik wanneer hy [nie die profeet Dani\u00ebl nie] \u00a0\u2018n lofpsalm tot eer van God oor die hele w\u00eareld laat hoor [Vers 26-28])<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 In hierdie verhaal het ons gesien dat Dani\u00ebl drie keer per dag in die rigting van Jerusalem gebid het. Het jy die gewoonte van gereelde gebed op spesifieke tye van die dag? Gebed mag dalk \u2018n gewoonte wees, maar gereelde gebed vorm die persoon wat bid en herinner hom\/haar aan God en God se betrokkenheid deur sy verbond met mense. God wil ook h\u00ea dat ons vaste gebedstye sal h\u00ea [nie net skietgebedjies wanneer ons in die moeilikheid is nie]. Wanneer ons vaste gebedstye het, help en herinner dit ons wanneer die krisistye kom, om met moed en hoop vas te hou aan God. Dink of vertel vir jou huismense van tye in jou verlede waar die Here jou vasgehou het in moeilike krisistye.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here jou \u2018n honger in jou binnekant sal gee om elke dag met Hom te wil praat in vaste gebedstye. Bid ook dat die Here julle sal herinner in uitdagende situasies wie Hy jou\/jule gemaak het en dat Hy sien en teenwoordig is.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 24<\/strong> &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Sondag-15-September.docx\">Sondag 15 September<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 15 September 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Dani\u00ebl 1 : 1 \u2013 21<\/span> (Jy kan die gedeelte opdeel in vier dele 1:1-2; 3-7; 8-17; 18-21) of \u201ccopy &amp; past\u201d die volgende link in jou internet browser en kyk na \u2018The Bible Project\u2019 se oorsig oor die boek Dani\u00ebl. <a href=\"https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=9cSC9uobtPM\">https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=9cSC9uobtPM<\/a><\/p>\n<p>Die boek Dani\u00ebl het waarskynlik in die jaar 168-165 vC tot stand gekom in sy huidige vorm. Die skrywer het bestaande verhale van die verlede (Hfst. 2-6 wat oorspronklik in Aramees geskryf is en ontstaan het rondom 597 v.C. &#8211; toe Jerusalem bele\u00ebr is en daarna) geneem en toe \u2018n klompie boodskappe wat aan die volk geskryf rondom Antiochus IV Epifanes se bewind &#8211; toe die volk onder ongelooflike druk verkeer het om hulle geloof prys te gee &#8211; daarby gevoeg (Hfst. 8-12 wat in Hebreeus geskryf is en finaal in \u2018n eenheid saamgevoeg 168-165). Die skrywer het toe \u2018n inleidende hoofstuk (hfst. 1) en \u2018n oorgang hoofstuk (hfst. 7) geskryf om die boek in \u2018n eenheid saam te voeg (Kyk na die grafiese uitbeelding op die linkerkantste skyfie hieronder). Wanneer ons dus Dani\u00ebl 1 lees, moet ons weet dat die skrywer verhale van die verlede oor God se betrokkenheid by sy mense in praktiese lewensituasies en in hierdie geval noodsituasies, gebruik om sy eerste lesers en ons te bemoedig en \u2018n goddelike perspektief en hoop en moed te gee. In die krisistyd van Antiochus IV Epifanes wil die skrywer dus met die verhale oor Dani\u00ebl en sy vriende aantoon hoe die Here sy getroue volgelinge in nood bewaar wanneer hulle vashou aan hulle geloofsidentiteit (wie die Here hulle gemaak het).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-2880\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-300x168.jpg\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"131\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-300x168.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-768x429.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1-500x279.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-1.jpg 773w\" sizes=\"auto, (max-width: 234px) 100vw, 234px\" \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/a> <a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-2881\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"241\" height=\"136\" srcset=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-768x431.jpg 768w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2-500x281.jpg 500w, https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Daniel-2.jpg 794w\" sizes=\"auto, (max-width: 241px) 100vw, 241px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Ons kan die teksgedeelte in vier dele deel: <strong>Vers 1-2<\/strong> is \u2018n inleiding en gee belangrike agtergrond oor waar die volk is en hoekom hulle daar is en iets van die omstandighede (tempel toerusting wat na tempel in Babiloni\u00eb gevat is \u2013 dit het alles met die verstaan daardie tyd te doen dat die land wat oorwin se gode het mag oor Israel se God). Wat opval is egter die manier hoe die skrywer hierdie gebeure en ander in hierdie teks (2,9,17) \u00a0interpreteer: \u201cDie Here het&#8230;\u201d Dit wys dat hy ons oog wil oopmaak om verder as die gewone oog te kyk en \u2018n goddelike perspektief op ons noodstorie te kry. <strong>Vers 3-7<\/strong> vertel ons iets van die afkoms en vermoe\u00ebns van die vier hoofkarakters van die eerste deel van die boek, maar ook van die koning se planne met hulle \u2013 hulle moet diens doen in die paleis. Om hierdie rol te vervul moet hulle so gou moontlik Babiloni\u00ebrs gemaak word (vergelyk veral die naamsverandering \u2013 hulle \u201cou\u201d name name het iets van God bevat \u2013 hulle nuwe name bevat iets van die gode van Babel) en gevolglik vervreem word van hulle indentiteit (veral hulle geloofsidentiteit). Dit verhoog dus die spanning in die storie en die leser wonder hoe die manne gaan reageer? <strong>Vers 8-17<\/strong> vertel van die innerlike oortuiging (geloofsidentiteit) dat hulle hulle nie gaan verontreinig deur die kos te eet nie (die vleis en wyn is aan ander gode gewy en dit is teen die wet om sulke kos te eet). Dani\u00ebl en sy vriende l\u00ea ongelooflike moed aan die dag deur hul plan aan te kondig en na tien dae lewer die plan goeie gevolge op, want God se\u00ebn mense wat vashou aan hulle geloofsidentiteit. Weereens lewer die skrywer kommentaar in vers 9 en 17. God werk agter die skerms (God se onsigbare hand stuur die verloop van die hele verhaal) en God gee verstand, insig en wysheid (teruggekyk is dit duidelik dat dit God is wat dit gegee het). Die kos is in hierdie verhaal \u2018n duidelike identiteitsmerker en nie net \u2018n gesonde dieetprogram nie. In <strong>vers 18-20<\/strong> kom die groot toets voor die koning en hulle slaag dit nie net met vlie\u00ebnde vaandels nie, maar is beter as al die ander en word aangestel in die paleis. <strong>Vers 21<\/strong> eindig deur te s\u00ea dat Dani\u00ebl nie net die guns van die magtige Nebukadneser gewen het nie, maar dat hy hom oorleef het en ook ander konings (om presies te wees 6 van hulle) van Babiloni\u00eb se guns gewen het en tot en met die Persiese ryk diens gedoen het as een van die topamptenare. God het dus Dani\u00ebl en sy vriende gekies en op strategiese plekke geplaas en daardeur sy almag gewys binne die krississituasie van die volk.<\/p>\n<p>Hierdie verhaal wil ons dus help wanneer ons in \u2018n krisissituasie sit om anders na ons krisisse te kyk en anders binne krisis situasies op te tree. Ons innerlike wil en krag binne s\u00f3 situasie kom nie van en is nie afhanklik van ons uiterlike omstandighede nie, maar kom van ons innerlike geloofsidentiteit wat God vir ons gegee het oor jare heen: Om in Christus te wees wie Hy ons gemaak het.<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat is \u2018n geloofsidentiteit na jou\/ julle oordeel? Hoe kry mens dit?<\/strong><\/span> <em>(Geloofsidentiteit is wie jy in Christus is en word gesien in die geestelike waardes, oortuigings en gewoontes waarmee jy lewe. Ons teks s\u00ea dat God dit gee. Ons weet vandag dat God dit deur sy Woord en Gees en deur mense vir ons gee. Dit gebeur veral wanneer jy in \u2018n Christelike huis grootword, deur die geestelike waardes, gewoontes en oortuigings wat jy daar sien en aanleer. Dani\u00ebl en sy vriende is grootgemaak met die wete dat hulle aan die Here behoort en dat die Here graag wil h\u00ea dat hulle sy goeie wil [die wet in die OT] sal toelaat om hulle lewens te vorm en hulle gedrag sal bepaal. Dit het hulle instaat gestel om in verhouding met Hom te lewe en bewus te wees wie hulle is en wie s\u2019n hulle is. )<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe word mens (veral in \u2018n noodsituasie) vervreem van jou geloofsidentiteit? Wat vervreem mens alles vandag van jou geloofsidentiteit?<\/strong><\/span> <em>(Die lewe, veral noodsituasies in ons lewens, laat ons twyfel in wie ons is en in ons vermo\u00ebns. Ons ontwikkel baie keer \u2018n stuk minderwaardigheid en word lam gel\u00ea en wanneer jy jou innerlike krag verloor of wanneer jy ge-\u201cjudge\u201d word. Dit beteken dat alle uiterlike dinge waarop jy gesteun het om jou innerlike krag te gee, skielik van jou af weggeneem is. Al wat nou oorbly is wie jy regtig in jou binneknt is. Dit is hier waar geloofsidentiteit inkom. Alles wat dus in die lewe gebeur wat my van my geloofsidentiteit wil losmaak of beroof, vervreem my van my identiteit. Dit sluit in die sekul\u00eare kultuur waarin ons grootword, die tydsgees tot boelie ervarings, traumatiese ervarings soos om \u2018n ledemaat of gesondheid te verloor en slefs om iemand aan die dood af te staan. Al hierdie ervarings dreig om ons te vervreem van ons geloofsidentiteit.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe help hierdie skrywer se interpretasie van Dani\u00ebl en sy vriende se situasie ons om vandag nog met innerlike moed en krag elke dag te lewe? <\/strong><\/span><em>(Die geloofsperspektief wat die skrywer (2,9,17) wil gee, is dat God teenwoordig is en agter die skerms werk en dat die vashou aan ons geloofsidentiteit ons sal help om God lewend werksaam te sien binne ons situasie. Dit beteken nie dat die verteller wil s\u00ea dat beginselvastheid aardse voordeel inhou nie. Die skrywer weet al te goed dit werk dikwels andersom. Tog wil hy wys dat God beginselvastheid eer en gebruik in sy Koninkryk. Wie met \u2018n geloofsperspektief na hul situasie kyk, sien raak dat hierdie moontlik juis die plek is waar die Here my geplaas het en my gekies het om hier my geloofsidentiteit uit te leef. Ek vra dus nie hoekom nie, maar eerder \u2013 hoe nou, Here? Ek fokus nie op wat ek verloor het nie, maar oor op wat ek het. God het ons in Christus nuwe mense gemaak. Deur sy Woord en Gees en deur die gewoontes wat ek oor jare heen aangeleer het, het Hy my waardes en oortuigings gevorm. Dit help my dan om nie op uiterlike dinge te steun op daardie oomblik nie, maar vas te hou aan wie God is en wie Hy my gemaak het. Dit aktiveer dan \u2018n innerlike wil en krag om vas te hou en op te tree in ooreenstemming met jou geloofsidentiteit selfs binne vreemde <span style=\"color: #000000;\">omstandighede)<\/span><\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Moenie die gereelde beoefening van geloofsgewoontes soos saam Bybel lees, bid, kerk toe gaan, kategese bywoon en geloofsgesprekke onderskat nie. Daardeur vorm die Here ons geloofsidentiteit. Kyk miskien saam na een van die volgende flieks eerskomende naweek. Dit wys hoe iemand, in \u2018n vreemde vyandige omgewing, vasgehou het aan hulle geloofsidentiteit en hoe die Here dit gebruik het. I am not ashamed (<a href=\"https:\/\/www.imdb.com\/title\/tt4950110\/videoplayer\/vi3604986393?ref_=tt_ov_vi\">https:\/\/www.imdb.com\/title\/tt4950110\/videoplayer\/vi3604986393?ref_=tt_ov_vi<\/a>) of The least of these (Kontak ds. Johan om \u2018n kopie van hierdie film te kry)<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om bewustelik te lewe in sy teenwoordigheid en om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 23 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Sondag-8-September.docx\">Sondag 8 September<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 08 September 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Psalm 139:1-24<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Vir die doeleindes van hierdie week se bespreking gee ek my vertaling van Psalm 139 soos ek dit Sondagoggend in die preek gebruik het. Om die psalm se hoofdele te onthou, het ek ges\u00ea die psalm handel oor <strong>w<\/strong>eet, <strong>w<\/strong>anklank en <strong>w<\/strong>andel. Wanneer julle die psalm lees, onthou die drie hoofgedagtes. In verse 1-18 (<strong>weet<\/strong>) vertel die digter van die wonder van God se sorg en nabyheid vir mense. Hy is altyd, oral, by ons. In verse 19-22 (<strong>wanklank<\/strong>) lees ons dat die wonder van God se teenwoordigheid nie die werklikheid van mense se opstand, selfsug, haat en woede in die niet laat verdwyn nie. Dis belangrik om raak te sien dat die digter nooit self wil ingryp en wraak neem nie. Hy bid inteendeel dat God die harmonie in sy skepping sal herstel. Die oomblik wanneer hy dit bid, dwing dit hom tot selfondersoek. Daarom sluit hy die psalm af met die dringende gebed van verse 23-24 (<strong>wandel<\/strong>) dat God, wat hom deur en deur ken, hom sal help om te bly loop op God se pad, die standhoudende pad. Sonder God \u2013 \u0149 lewe in \u0149 doodloopstraat. Met God \u2013 \u0149 lewe met \u0149 bestemming. Dit alles bid die digter in die konteks van ballingskap, hartseer en verlies (Ps 137), van lewensnood (Ps 138), vyandigheid (Ps 140), \u0149 lewe wat wegkwyn (Ps 141), van moedeloosheid en hulpeloosheid (Ps 142). Juis wanneer dit so gaan, glo die digter in die onverstaanbare en onverklaarbare teenwoordigheid van die reddende God in sy lewe. So klink die psalm:<\/p>\n<p><sup>1<\/sup>Vir die musiekleier. Van Dawid. \u0149 Psalm<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Here, U ondersoek en ken my.<\/p>\n<p><sup>2<\/sup>U \u2013 U ken my sit en my opstaan,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 U verstaan reeds van ver af my bedoeling.<\/p>\n<p><sup>3<\/sup>My omswerwinge en waar ek tot rus kom \u2013 U het dit reeds afgemeet,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 elke pad van my is aan U bekend.<\/p>\n<p><sup>4<\/sup>Ja, daar is nog nie eers \u0149 woord op my tong nie,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 of U, Here, ken dit reeds volledig.<\/p>\n<p><sup>5<\/sup><u>Van agter en van voor omsluit U my<\/u>,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 <u>U plaas u handpalms op my<\/u>.<\/p>\n<p><sup>6<\/sup>Wonderbaarlik is di\u00e9 wete vir my,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 dit is onbereikbaar, ek kan dit nie begryp nie!<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><sup>7<\/sup>Waarheen kan ek gaan, weg van u teenwoordigheid af,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 en waarheen kan ek vlug, weg van u aanwesigheid af?<\/p>\n<p><sup>8<\/sup>As ek opklim na die hemel \u2013 daar is U!<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 as ek in die onderw\u00eareld gaan l\u00ea \u2013 U is ook daar!<\/p>\n<p><sup>9<\/sup>Sou ek hoog sweef op die vlerke van die daeraad,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 sou ek gaan woon by die einde van die see,<\/p>\n<p><sup>10<\/sup>selfs daar sal u hand my lei,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 sal u regterhand my vashou.<\/p>\n<p><sup>11<\/sup>Al s\u00ea ek: \u201cWaarlik, duisternis verpletter my,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 die lig is nag rondom my,<\/p>\n<p><sup>12<\/sup>dan is selfs die duisternis vir U nie donker nie,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 die nag skyn helder soos die dag,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dis om\u2019t ewe of daar duisternis is of lig!\u201d<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><sup>13<\/sup>Immers, U \u2013 U het my niere geskep,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 U het my geweef in my ma se baarmoeder.<\/p>\n<p><sup>14<\/sup>Ek dank U omdat ek \u0149 ontsagwekkende wonderwerk is!<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 Wonderbaarlik is u werke,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en in my diepste wese besef ek dit terde\u00eb.<\/p>\n<p><sup>15<\/sup>My skelet was nie vir U verborge<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 toe ek in die geheim gemaak is<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 toe ek aanmekaar geweef is die diepste dieptes van die aarde nie.<\/p>\n<p><sup>16<\/sup>U o\u00eb het my embrio gesien.<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 In u boekrol is hulle almal opgeskryf \u2013<\/p>\n<p>(my) dae is gevorm<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 nog voor enigeen van hulle bestaan het.<\/p>\n<p><sup>17<\/sup>Wat my betref \u2013 hoe ondeurgrondelik is u bedoelinge, o God,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 hoe oorweldigend is hulle somtotaal!<\/p>\n<p><sup>18<\/sup>Probeer ek hulle tel, is hulle baie meer as sand,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 word ek (daarvan) bewus, is ek nog steeds by U!<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><sup>19<\/sup>As u, o God, maar die goddelose wou uitroei,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 bloeddorstige mense, draai weg van my af!<\/p>\n<p><sup>20<\/sup>Dit is hulle wat bedrieglike dinge oor U s\u00ea,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 u vyande wat waardelose woorde teen U rig.<\/p>\n<p><sup>21<\/sup>Here, sou ek dan nie di\u00e9 mense haat wat U haat nie,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 sou ek nie \u0149 afsku h\u00ea aan di\u00e9 wat teen U in opstand kom nie?<\/p>\n<p><sup>22<\/sup>Ek haat hulle met \u0149 volkome haat,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 vyande het hulle vir my geword.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><sup>23<\/sup>Ondersoek my, o God, en ken my hart,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 toets my en ken my ontstelde gemoed.<\/p>\n<p><sup>24<\/sup>Kyk of ek nie op \u0149 pad van verdriet is nie,<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 en lei my op die standhoudende pad.<\/p>\n<p>In \u0149 week waarin ons in besonder gekonfronteer is met die wanklanke in God se skeppingsimfonie, praat hierdie teks op \u0149 besondere manier met ons. Ons hoor en sien die wanklanke. W\u00e9\u00e9t ek as kind van God dat Hy my ver bo my vermo\u00eb om te verstaan liefhet en by my hele lewe betrokke is? Bepaal hierdie wete my lewenswandel? Kan mense wat die wanklanke veroorsaak, in my optrede, in my denke, in my manier van kyk na die w\u00eareld om my, sien dat ek op \u0149 ander pad is?<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Dink bietjie aan die invloed wat die wanklanke in vandag se Suid-Afrika op jou het. W\u00e9\u00e9t jy dat God by jou is, en wandel jy soos iemand wat dit weet?<\/strong><\/span> <em>(Kom ons wees maar eerlik met onsself. Dit gebeur al te dikwels dat die wanklanke in ons land ook in die lewe van God se kinders weerklank vind!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat dink julle beteken dit dat die Here ons lei op die standhoudende pad (vers 24)? Hoe gaan ons dit in ons lewe laat waar word?<\/strong> <\/span><em>(Om konsekwent op God se pad te loop, beteken nie dat daar nooit struikelblokke en slaggate gaan wees nie. Maar God se pad is die standhoudende pad. Die ander pas lei tot vernietiging).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God wat ons lewe omsluit en sy handpalms op ons laat rus. Di\u00e9 reddende teenwoordigheid moet my hele manier van lewe bepaal).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Dra jy by tot die wanklanke in ons samelewing? Loop jy op die standhoudende pad?.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om bewustelik te lewe in sy teenwoordigheid en om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 22 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Sondag-1-September-2019.docx\">Sondag 1 September 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 1 September 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong><\/span>Job 1 -2 &amp; 42 &#8211;\u00a0 (Breek die gedeelte af in korter dele bv. 1:1-5; 1:5-12; 1:13-22; 2:1-10; 42:1-8; 42:9-17) of &#8216;copy&#8217; en &#8216;past&#8217; die volgende skakel in jou internet browser en kyk na \u2018n baie kreatiewe uitbeelding van die hele boek Job: <span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=xQwnH8th_fs<\/span><\/p>\n<p>Hierdie is een van die mooiste stukkies literatuur wat vir eeue vir ons bewaar is (In die oorspronklike teks is die proloog [Hoofstuk 1-2] en epiloog [Hoofstuk 42:7-17] in prosa en die res in po\u00ebsie formaat geskryf). Neem bietjie tyd die volgende week of wat en lees sommer die hele boek. Gebruik die skyfies onderaan as riglyn. In ons bespreking fokus ons maar op enkele sake.<\/p>\n<p>Die boek moet gesien word teen die agtergrond van \u2018n geesteike krisis in Juda, waarskynlik na Ballingskap. Die boek het waarskynlik oor \u2018n baie lang periode ontstaan. Verskye diep menslike probleme (dink hier aan bv. die ballingskap en verskeie sulke krisisse) word onder die soeklig van geloof in God geplaas om begrip daarvoor te kry. In die boek word vier temas in een groot storie ingevleg. i.) Glo mense net as hulle voorspoedig is? ii.) Is krisisse die gevolg van sonde en voorspoed die noodwendige gevolg van \u2018n goeie lewe? iii.) Waar pas lyding in God se verhouding met mense in? iv.) Help geloof enigsins in \u2018n krisis? of anders gestel: Hoe behou mens geloof in God tmv rampe en krisisse? In die lewensververhaal van Job word die vernaamste teologiese verklarings (teologiese dogmas), wat mense in daardie tyd gebruik het om God se betrokkenheid by mense in krisisse mee te beskryf, in die monde van die aanklaer (Satan) en Job se vriende ontbloot en gekonfronteer.<\/p>\n<p>Die <em>eerste<\/em> tema &#8211; Godsvrug of vroomheid en selfsug: Die raamwerk van die boek (Proloog: hoofstuk 1:2 &amp; 2 en Epiloog: hoofstuk 42:7-17) \u00a0worstel met die vraag of vroomheid (soos die van Job) nie eintlik maar net selfgesentreerd is nie. Die hele probleem word in die vorm van \u2018n toetssaak gestel: <u>Probleemstelling:<\/u> Job se vroomheid is net weggesteekte sefsug: \u201c<em>Dit is nie sonder rede dat Job U dien nie!\u201d <\/em>(1:9; 2:5); <u>Toets:<\/u> Neem sy voordele weg! \u201c<em>Alles wat hy het, gee Ek in jou mag oor.<\/em>\u201d (1:12; 2:6); <u>Uitslag:<\/u> Sy vroomheid is nie op voordele gerig nie. \u201c<em>Onder alles het Job met geen woord gesondig nie.<\/em>\u201d (2:10); <u>Bekroning:<\/u> God gee sy voordele terug! \u201cDie Here het die laaste deel van Job se lewe voorspoediger gemaak as die eerste.\u201d (42:12). Sonder Job se wete was die rampe wat hom getref het die agtergrond waarteen sy opregtheid getoets is. Daarmee is gewys dat rampe en teleurstellings vroomheid van selfsug onderskei.<\/p>\n<p>Die <em>tweede<\/em> tema &#8211; vergelding. Beide Job en die eerste drie vriende is vasgevang in die dogma van vergelding (Hoofstuk 4-27). Sy vriende s\u00ea sy ellendes is vergelding vir sy sonde. Job s\u00ea hy verdien nie die lyding nie (9:17), want hy is onskuldig (9:20-24). Die hele boek is egter \u2018n protes t\u00e9\u00e9n hierdie soort dogma of redenasie (42:1-6). Teenspoed is nie noodwendig \u2018n vergelding van \u2018n sondige daad nie, maar dit kan ander oorsake h\u00ea (bv. gevolge van dade ens.), of ander geleenthede skep, of ander doelwitte beoog.<\/p>\n<p>Die <em>derde<\/em> tema &#8211; lyding: Die eerste drie vriende handhaaf die tradisionele siening van daardie tyd dat lyding verband hou met sonde. Die vierde vriend, Elihu, s\u00ea lyding leer mens iets. Daar is redes vir lyding wat \u2018n mens nie kan verstaan nie soos byvoorbeeld om jou te toets en te vorm. Job verwerp die eerste drie vriende se standpunt en antwoord nie op Elihu se bewerings nie. Hierdie verskillende verklarings gee \u2018n duidelike beeld van die teologiese worsteling om die sin van lyding te ontdek. Die boek verskaf egter \u2018n totaal ander oplossing: Lyding moet gesien word teen \u2018n groter agtergrond as net di\u00e9 van die persoon wat ly (38-41). Daar bestaan \u2018n ander perspektief wat nie vir die persoon wat lei sigbaar is nie, maar wat vra vir kinderlike vertroue in God se groter plan en handelswyse. In die stromwind gesprek van God vind hierdie ontdekking plaas.<\/p>\n<p>Die<em> vierde<\/em> tema handel oor geloof en twyfel: Rampe en ellendes in \u2018n mens se lewe skep dikwels \u2018n verdere probleem, naamlik hoe om geloof in God te behou ten spyte van die rampe. Uiteindelik oorskadu hierdie probleem al die ander. As gevolg van Job se teenslae word hy vasgevang in die skoppelmaaigang van geloof en twyfel. Job sien genoeg redes om te twyfel, maar hy word agtervolg deur \u2018n diepgewortede geloof. Dis nie \u2018n twyfel in die bestaan van God nie, maar twyfel in sy werkswyse, of hy hoegenaamd belangstel en betrokke wil wees.\u00a0 Die boek s\u00ea die oplossing van die probleem l\u00ea nie in die verligting van die oorspronklike ramp of in \u2018n intellektuele antwoord daarop nie. Die oplossings l\u00ea in \u2018n ontmoeting of godsdienstige ervaring. As die mens God as die lewende Heer ontmoet het, soek hy nie meer verklarings vir sy ellendes nie. Dit gebeur\u00a0 omdat sy groot probleem, naamlik die van geloof en twyfel, in so \u2018n ontmoeting opgelos word. God het by Job se probleem verby gegaan om by die mens in die probleem uit te kom \u2013 Hy was dus die hele tyd teenwoordig. In plaas van \u2018n <em>op<\/em>lossing vir sy <em>hoekom<\/em> vraag het God eerder <em>ver<\/em>lossing van die twyfel-geloof-wipplankryery gebring! Nou kan hy aanhou glo, nie omdat hy hoor-s\u00ea antwoorde oor bepaalde probleme gekry het nie (42:5a \u2013 \u201c<em>gehoor wat mense s\u00ea<\/em>\u201d), maar omdat sy verhouding met God weer herstel is en bo verdenking geplaas is (42:5b \u2013 \u201cek het U self gesien,\u201d).<\/p>\n<p>Alhoewel die gelowige nie altyd in staat is om \u2018n rasionele verklaring vir menslike ellendes te gee nie, bied \u2018n verstewigde verhouding met God die geleentheid op probleme die hoof te bied en daarmee saam te leef.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ol>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Wat in Job se storie het jou die meeste aangespreek\/geraak? Hoekom?<\/span><\/strong> (Hier kan almal geleentheid kry om dit te deel wat hulle aangespreek\/ geraak het. Daar is soveel temas in die boek wat om verskeie redes mense sal raak. Laat elkeen ook deel hoekom dit hulle aangespreek\/ geraak het.)<\/li>\n<li>Nadat Job kwaad was vir die Here oor die rampe wat hom getref het en hy met God baklei het en eintlik \u2018n hofsaak teen God gehou het om Hom aan te kla (hfstk. 29-31), het die Here met Job gepraat (hfstk.38-41). <strong><span style=\"color: #0000ff;\">Wat was Job se reaksie op God se woorde (Kyk in 39:36-38 en 42:1-6)? Hoe help hierdie reaksie van Job ons in ons geloofslewe veral in krisis tye?<\/span><\/strong> \u00a0<em>(Wat opval is die feit dat Job nie net met sy vriende gepraat het oor sy worsteling nie, maar dat hy met God gepraat het. Sy aanvanklike baie woorde[sy klag was 3 hoofstukke lank] word baie min. Job se hele gesprek het vanuit sy menslike perspektief God beskuldig. God open \u2018n goddelike perskektief van die kosmos en dit is so oorweldigend dat Job aanvanklik net stil bly, maar later bely dat God groter is as wat hy gedink het en tot enige ding instaat is en dat hy besef dat God agter die skerms die heel tyd by hom was en instaat is om enige iets te kan doen. Sy oog word dus geopen vir God se groter perspektief en plan of bedoeling in die lewe. Dit bring Job tot \u2018n belydenis, nie van sy sondes nie, maar dat hy God probeer speel het en God probeer manipuleer het vir sy eie voordeel. Vir die res van sy lewe is hy verander deur hierdie ontmoeting met God en die nuwe bre\u00ebr perspektief op die lewe. ).<\/em><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Neem deel:<\/span> <\/strong>Neem \u2018n skoon papier en skryf al die dinge wat jou (julle) seergemaak\/ krisisse wat jy\/julle beleef het daarop neer. Frommel die papier op en druk dit styf in \u2018n bondeltjie. Maak die papier nou weer oop en stryk dit plat (Julle kan dit frommel-ding doen vir soveel jy\/julle op die papier geskryf het). Deel met mekaar hoe die papier verskil van voordat julle dit opgefrommel het. Wat het dieselfde gebly en wat het van die papier verander? Watter positiewe dinge sien julle raak in die platgestrykte papier? Die Slegte goed wat met ons gebeur (dit wat jy\/julle op die papier geskryf het) het dikwels \u2018n baie slegte uitwerking op ons lewens. Dikwels soek ons redes en oplossings vir die slegte goed. Intussen wil die Here ons help om ons opgefrommelde lewe oop te maak en wil Hy ons lewens platstryk.<em>(Slegte goed is deel van die lewe. Wanneer dit gebeur, het Job ontdek, is die Here by ons, wil met ons praat en wil hy h\u00ea ons moet met Hom praat. Sit die papier op \u2018n plek in die huis waar jy\/julle dit gereeld kan sien en mekaar gereeld aan vandag se boodskap kan herinner.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>Leef dit<\/em><\/strong> <\/span><em>\u2013 Hoe kan ons ander mense wat ons ken bystaan wanneer slegte goed met hulle gebeur? (Lees miskien Job 2:11-13. Die vriende het in meelewing by Job gaan sit sonder om te praat. Wanneer mens praat is jy dikwels geneig om verklarings namens die Here vir mense te gee. Job se vriende het dit later ook probeer doen [hfstk 4-27]. Die Here het hulle skerp daaroor aangespreek [in 42:7]. Miskien moet ons meer leer empatiseer en leer om minder te praat en verduidelikings te gee. Miskien ken julle iemand wat nou deur \u2018n moeilike tyd gaan. Wil jy hulle nie bel of besoek en net saam met hulle gaan sit en bid nie.<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid vandag saam met jou huismense vir mense wat baie swaar kry. Laat elkeen eers iemand se naam noem voordat julle bid.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 21 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Sondag-25-Augustus-2019.docx\">Sondag 25 Augustus 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 25 Augustus 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Jona 1:1-4:11<\/span><\/p>\n<p>Ons kan tuis gerus die hele boek Jona deurlees (wat nie Sondag in die diens kon gebeur nie). Onthou die <strong>konteks <\/strong>wat Jona by implikasie skep. Dit is \u0149 boekie wat bedoel is vir mense wat die werklikheid van verowering deur \u0149 imperiale mag geken het. Dit is mense wat die onmenslike wreedheid van verowering en ballingskap aan hulle eie lywe ervaar het. Dit is mense wat alles verloor het en imperiale magte met \u0149 passie gehaat het.<\/p>\n<p>In hierdie konteks ontmoet ons in die boek Jona drie akteurs. Die hoofakteur is God. Hy word op verskeie maniere beskryf as die God wat alles gemaak het en beheer (1:9), wat vrymagtig is om te doen soos Hy wil (1:14), wat kan besluit om mense uit te delg oor hulle boosheid (3:4), maar ook van besluit kan verander as mense tot inkeer kom (3:10), want dit is sy wesenskenmerk: Hy is \u0149 barmhartige en genadige God, lankmoedig en vol liefde, Iemand wat afsien van die straf wat Hy aangekondig het (4:2). Hy is besorg oor sy mense en sy skepping (4:11).<\/p>\n<p>Jona is die tweede karakter. Ons moet Jona lees as \u201csimbool\u201d van God se mense (die kerk vandag). Hy eien God vir Homself toe. Hy wil God beperk tot wat hy graag wil h\u00ea God moet wees! Hy wil God soek in die tempel (2:4, 7). Hy wil nie h\u00ea die Here moet getrou wees aan Homself en barmhartig en genadig, lankmoedig en vol liefde wees (teenoor ander \u2013 veral nie sy vyande) nie!<\/p>\n<p>Die heidene is die derde groep karakters. Dis die ironie van die boek \u2013 die bose w\u00eareld is ontvanklik vir God se genade! Hulle vind God in \u0149 lewensbedreigende storm (1:14, 16) en in \u0149 stad wat gaan vergaan (3:5-9).<\/p>\n<p>Dit is presies op hierdie punt waar Jona praat met kerkmense vandag. Ons beleef dat ons alles verloor het. Ons probeer onsself beskerm deur te vlug (Jona 1) of toe te maak, te onttrek, in die skaduweetjie van ons eie nostalgiese herinneringe aan die goeie ou dae te sit (Jona 4). Wat God van ons verwag is om op te staan en liefde te gaan leef. Vandag is daar op jou pad \u201cheidense matrose\u201d en \u00a0\u0149 \u201cgroot stad vol sondaars\u201d wat \u2013 deur jou \u2013 die genadige en barmhartige God moet ontmoet.<\/p>\n<p><strong>Di<span style=\"color: #0000ff;\">e boodskap is ongemaklik. Ek weet! Maar dis wat God in vandag se Suid-Afrika van sy kinders vra&#8230;<\/span><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Dink bietjie waar en hoe kan die barmhartige God, die onwillige kerkmens en die w\u00eareld wat behoefte het aan genade en barmhartigheid in ons tyd bymekaarkom<\/span>. <em>(Gebruik jou verbeelding. En wees maar eerlik met jouself&#8230;)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Wat dink julle beteken dit dat God <strong>ons stuur na \u201cNineve\u201d <\/strong>en hoe gaan ons dit in ons lewe laat waar word?<\/span> <em>(Dit nie noodwendig maklik nie. Dis nie lekker nie. Maar dink bietjie wie en wat is die \u201cNineve\u201d waarheen God jou vandag stuur).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God wat aan ons genade en barmhartigheid bewys het. Ek mag dit nie vir myself opeis nie, maar moet dit uitdeel)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>Leef dit<\/em><\/strong> <\/span><em>\u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week<\/em> en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Vlug jy? Onttrek jy? Begin vandag om die Nineves in jou lewe met barmhartigheid en genadigheid te konfronteer.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 20 &#8211; <\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Sondag-18-Augustus-2019.docx\">Sondag 18 Augustus 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 18 Augustus 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong><\/span>Lees Genesis 11:1-9<\/p>\n<p>Genesis 11 som die gedeelte van Genesis (Genesis 1-11 wat bekend staan as die oergeskiedenis) op en sluit dit af met die toring of moet ons eerder s\u00ea die stad met \u2018n toring in Babel. Soos die hele gedeelte (Gen. 1-11) uit \u2018n klomp verhale bestaan, is hierdie gedeelte ook in die vorm van \u2018n storie geskryf (die eerste woorde in die Hebreeus kan min of meer vertaal word met: \u201cLank, lank gelede&#8230;\u201d). Hierdie storie vorm nie net die afsluiting van die oergeskiedenis nie, maar ook \u2018n skarnier met die res van Genesis (Abrahan se geskiedenis begin in Ur, wat presies was waar Babel was) en kan ons dus s\u00ea dit is die brug of skarnier tussen die pre-historiese tyd (Vae aanduidings van plek en tyd) en die historiese tyd (bekende plekke en kan wel gedateer word). Hierdie verhale is waarskynlik tydens die Babiloniese Ballingskap op skrif gestel om die volk, wat chaos in die Babiloniese ballingskap beleef het, te help om hulleself te herori\u00ebnteer en weer die sin van hulle lewe en godsdiens te help vind. \u00a0<\/p>\n<p>Hierdie teks neem \u2018n klompie punte op wat in die stories van die oergeskiedenis (Gen. 1-11) vertel is: i.) Die gedagte uit Genesis 1 waar God die mens gemaak het as sy verteenwoordiger en beelddraer vir wie Hy die opdrag gegee het om die aarde te vul en te bewerk en te bewaar (Gen 1:26-30); ii.) Die gedagte wat die slang met Eva gedeel het dat God bang is dat hulle o\u00eb sal oopgaan en dan sal hulle soos God wees&#8230; (Gen 3:4-5) en later wanneer God s\u00ea: \u201chulle het nou soos een van Ons geword deurdat hulle alles kan ken.\u201d (Gen 3:22); iii.) In die verhaal van Kain en Abel, toe Kain, ten spyte van God se waarskuwing en raad, steeds sy broer doodmaak (Gen 4:6-8); iv.) Die verhaal van Noag en die vloed en hoe die mense na die vloed vermeerder het en oor die aarde versprei het.<\/p>\n<p>Die Ballingskap speel steeds die agtergrond van hierdie verhaal. Die stad Babel word pertinent genoem. Toe die volk in Babel \u2013 \u2018n w\u00eareldstad \u2013 kom, is hulle vir die eerste keer in hulle geskiedenis gekonfronteer met \u2018n stad waarin mense soveel verskillende tale gepraat het. Hulle het dus die vraag gevra: \u201c<em>Waar kom al die tale vandaan<\/em>?\u201d Hierdie stad het ook verskriklike ho\u00eb geboue gehad wat tot by die hemelkoepel gereik het en waarskynlik was een van hierdie groot geboue onvoltooid gelaat gewees. Dit het hulle ook laat vra: \u201c<em>Hoekom hierdie ho\u00eb geboue en hoekom is hierdie een net halfpad gebou?\u201d <\/em>Hierdie verhaal sinspeel beslis op die volk se houding van ekslusiwiteit in Babel.<\/p>\n<p>In die teks is daar \u2018n klompie detail waaroor mens maklik lees wat ons dalk ook eers moet verstaan, voordat ons die boodskap van die toring van Babel sal kan verstaan. i.) In vers 2 &#8211; \u201c<em>Ooswaarts getrek<\/em>\u201d en \u201c<em>uitgekom by \u2018n vlakte in Sinar<\/em>\u201d. Hier word pertinent taal gebruik wat vir ons aandui dat beweeg word van die pre-historiese tyd (vae aanduiding) na die historiese tyd (spesifieke plek). Die vlakte van Sinar beklemtoon onmiddelik \u2018n paar goed: Die Tigrus en die Eufraat riviere loop in die vlakte en die stad Babel is ook daar (dit is waar die volk van die Here hulle bevind het nadat hulle Ooswaarts in ballingskap weggevoer is); Dit is plat daar en daar is geen berge nie. Berge was plekke waar mense geglo het die gode woon. Wanneer jy met die gode wil kommunikeer in \u2018n vlakte, het jy hoogte nodig gehad. Dit is waarom ho\u00eb geboue en torings nodig was en dit verklaar iets van die funksie van die ho\u00eb toring wat die mense wou bou. ii.) Vers 3 \u2013 \u201c<em>Kom ons maak stene &#8230; Hulle het stene in plaas van klip en asvalt in plaas van klei gebruik<\/em>.\u201d Hierdie inligting dui aan dat hulle nie in Juda is nie, want daar het hulle met modder en klei gebou en hierdie stene en asvalt was baie sterk en het vir die eerste keer in die geskiedenis die weg gebaan dat hulle meer as twee verdieping kan bou (Dit was dus groot tegnologiese vooruitgang). iii.) Vers 4 \u2013 \u201c<em>Kom ons bou \u2018n stad met \u2018n toring waarvan die punt tot in die hemel reik&#8230;\u201d <\/em>Die toring moes, soos die ziggoerats van daardie tyd, hoog wees om daarmee met God te kommunikeer en sodoende sy w\u00eareld te betree (opgrawings dui aan dat daar ziggoerats was wat 90 meter vierkantemeter grootte geboue was wat trapsgewys gebou is, met die boonste punt tot 90 meter hoog. Die geboue is gebruik vir kommunikasie met die gode). iv.) Vers 6 \u2013 \u201c<em>Hulle het nog maar net begin&#8230; Hierna sal niks wat hulle beplan vir hulle onmoontlik wees nie<\/em>.\u201d Hierdie woorde wys dat daar meer in die \u2018naam maak\u2019 steek as om maar net bekendheid te verwerf. Hierdie vers vind sy teenoorgestelde in Job 42:2 (twee woorde wat in di\u00e9 vers voorkom, kom net so in Job voor en n\u00earens elders in die Bybel nie). In die lig hiervan gaan die toringbou oor die mens wat onafhanklik van God (self God) wil wees. Dit gaan oor mense wat teen God se bedoeling in Gen. 1, om sy verteenwoordiger en beelddraers te wees en die aarde te vul, te bewerk en te bewaar en so \u2018n se\u00ebn vir die nasies (Gen 12:3) te wees, hulle eie ding wil doen sonder\/ buite \u2018n verhouding met God; Dit gaan om mense wat God se se\u00ebn net vir hulself wil hou of net vir hulle groep wil behou. Dit gaan dus oor \u2018n selfsugtige lewenshouding los van God so asof hulle oor God en sy se\u00ebninge beskik. Beantwoord die volgende vrae om sodoende die betekenis van hierdie teks vir ons vandag prakties te maak?<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat sit agter die toringbou van die mense? Op watter maniere bou ons en ander mense om ons vandag torings in plaas van om ons rol te vervul in die skepping?<\/strong><\/span> (<em>Die teks s\u00ea die doel van die toring was om naam te maak, maar uit die beoordeling van God (6), blyk dit dat dit oor baie meer gaan. Die kern van hierdie verhaal gaan oor twee \u201cons\u201d-partye. Die eerste \u201cons\u201d wat \u2019n toring wil bou, is \u2019n gemeenskap wat op homself ingestel is en wat sy eie vermo\u00ebns oorskat en net sy eie belange op die hart dra. Vergelyk punt iv in laaste paragraaf hierbo wat iets verduidelik van vers 6. Dink dan saam oor wat \u2018toring bou\u2019 vandag alles kan beteken.Dink ook wat se torings ander mense bou wat ons uithou?).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe help die feit dat God \u2018afkom\u2019 (God se reaksie) in vers 5 &amp; 7 ons om die lewe in perspektief te bring<\/strong><strong>?<\/strong><\/span> <em>(Die kern van hierdie verhaal het ons hierbo gesien gaan oor twee \u201cons\u201d-partye. Die tweede \u201cOns\u201d is God wat daarop ingestel is dat die skepping moet ontwikkel en dat die mense hulle rol daarin (dit waarvoor hulle geskape is) sal speel. Die ironie in die teks is dat die mense \u2019n toring wil bou wat aan die hemel raak, maar dat God dan s\u00ea: \u201cKom laat Ons afgaan \u2026\u201d Die \u201cprojek\u201d wat die mense aangepak het, was \u2019n nietige menslike poging, terwyl die mens eintlik vir \u2019n groot Goddelike projek bestem is \u2013 om \u2019n se\u00ebn te wees vir die nasies. God wil h\u00ea ons moet sy Naam groot maak [Hom eer] en sy se\u00ebninge met die nasies deel.\u00a0 Dit gaan daaroor dat ek in my leefw\u00eareld nie so privaat en eksklusief moet leef nie, maar juis ook teenoor hulle God se wil sal uitleef. )<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Beoordeel bietjie jou\/julle lewens en kyk waar julle besig is om torings te bou?<\/strong><\/span> (Raak baie prakties deur jou\/ julself af te vra: Waar leef ek op so manier waar dinge net om my eie eer, my eie belange gaan los van God? Waar in jou\/julle lewe hou jy God se se\u00ebninge eksklusief net vir jouself? Watter aspekte van jou lewe maak dat jy dink dat jy sonder God in die lewe kan regkom? Wat in die lewe doen jy net ter wille van naam-maak? Wat is die goed wat maak dat jy glo dat jy onafhanklik van die Here kan lewe? Beoordeel bietjie jou eie ambisie, jou denke oor jou taal, kultuur, die mense wat onder jou werk of wie in jou sorg is \u2013 gebruik jy dit om jouself weg te hou om \u2018n se\u00ebn vir ander te wees of gebruik jy dit juis om \u2018n se\u00ebn vir ander te wees. )<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Op watter maniere kan jy \u2018n se\u00ebn wees vir ander in jou lewe? Om \u2018n se\u00ebn te wees beteken nie altyd net dat ek materieel iet moet bydra nie. Indien moontlik ja, maar ons kan deur bemoediging, deur empatie en hulpverlening ook \u2018n se\u00ebn wees vir ander. Probeer om hierdie week 1 ding te doen vir iemand wat jou nie daarvoor vra nie. Op die manier begin ons \u2018n nuwe manier van lewe te leef.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/strong> <\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak waar jy\/ julle torings bou en waar jy\/ julle \u2018n se\u00ebn vir ander kan wees. Bid ook dat die Here jou\/julle sal help om nie voortdurend onsself met ander te vergelyk nie, maar eerder bly te wees saam met die wat bly is en hartseer saam met die wat hartseer is.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 19 &#8211; <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Sondag-4-Augustus-2019.docx\">Sondag 4 Augustus 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>\u00a03-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 4 Augustus 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Faith5-metode<\/strong><\/span>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Genesis 4:1-16\u00a0 (Julle kan ook die teks in drie dele opdeel 1-5; 6-12 en 13-16)<\/span><\/p>\n<p>Genesis 4 (soos die hele gedeelte van Genesis 1-11) is geskryf om mense wat die sin van hulle godsdiens en geloof en selfs die sin van hulle lewe verloor het, te help om hulleself weer te herori\u00ebnteer en weer sin en betekenis in hul geloof en lewe te beleef en God en hulleself op \u2018n nuwe manier te ontdek. Soos in Genesis 2-3 vertel die skrywer hier weer \u2018n aangrypende storie (byna soos toe Natan vir Dawid die storie vertel het van die arm man wie se enigste lammetjie deur die ryk man geslag is &#8211; 2 Samuel 12:1-7). Ook in Genesis 4 wil die skrywer sy lesers intrek, emosioneel laat aanvoel dat iets verkeerd is en dan uitbring by \u2018n duidelike beslissing (hulle kan nie neutraal staan nie) \u2013 net om agter te kom die storie gaan eintlik oor hulleself. Hierdie verhaal gaan oor \u2018n gesin, onderlinge verhoudings en die twee seuns se boerdery en hulle dankie-s\u00ea (offer) dat die Here hulle gese\u00ebn het. Die ontknoping van die verhaal handel dan oor die oudste seun se reaksie en gevolge op die feit dat die jongste seun se offer aanvaar (raakgesien) is deur God en dit wat Hy daaruit afgelei het. Deur hierdie teks kry die volk ook \u2018n baie duidelike antwoord op hulle vraag of die Here sy volk (wat ten tye van die opteken van hierdie verhaal in Babiloni\u00eb sit) dan verwerp het? Hierdie verhaal se antwoord is duidelik: \u201cDis nie God wat julle verwerp het nie. Dit is iets wat in julle koppe gebeur het. Dis julle wat, ten spyte van God se volgehoue genade en waarskuwings, Hom en daarmee saam sy goeie wil verwerp het. Ten spyte daarvan betoon God steeds genade aan julle.\u201d Die waarskuwing in hierdie teks is duidelik: Daar skuil \u2019n Kain in elkeen van ons. Die positiewe lewensre\u00ebl wat die teks vir ons almal wil gee is: In alle omstandighede kan jy kies. Kies die goeie en dit sal goeie gevolge in jou lewe bring, maar ons moet altyd daarmee rekening hou &#8211; die slegte of verkeerde keuse gaan altyd vir ons wink (\u2019n trekkrag uitoefen), maar ons moet dan nie daarvoor val nie (7).<\/p>\n<p>Ten spyte van hierdie slegte keuse van Kain wil die skrywer uitkom by God se reaksie op die moord en ongehoorsaamheid van Kain. \u00a0Dit wys baie duidelik &#8211; ongehoorsaamheid het gevolge, maar die gesprek tussen God en Kain wys ook dat God nie sy rug op sy mense draai wannneer hulle Hom en sy goeie wil verwerp nie. Hy praat met mense &#8211; God soek die mens op en vra amper net soos in Genesis 2: <em>Waar is jou broer?<\/em> Dan gee God ook vir die mens \u2019n teken. Hierdie teken was nie \u2019n fisiese teken nie, maar waarskynlik verwys dit na God se teenwoordigheid.<\/p>\n<p>Kyk bietjie dieper na die teksgedeelte wanneer julle die volgende vrae bespreek:<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Uit die eerste twee verse \u2013 wat lei jy\/julle af van die onderlinge verhoudinge binne die gesin van Adam en Eva?<\/strong><\/span> (Die ma is mal oor die eerste \u2013 eersgeborene wat NB was in Midde-Ooste. Dit word haar witbroodjie. Ons lei dit af omdat Abel aangedui word as \u201c\u2019n broer vir Kain.\u201d Dink veral ook aan die tweede seun se naam \u2013 Abel wat \u201cnietigheid\u201d of \u201casempie\u201d beteken).<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Waarmee was die broers besig toe Kain kwaad geword het<\/strong><strong>?<\/strong><\/span> <em>(Hulle het geoffer \u2013 was dus besig met godsdiensbeoefening)<\/em> <span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoekom sou jy s\u00ea het God Kain se offer nie aanvaar nie? <\/strong><\/span><em>(Gaan dit oor die rook? Gaan dit oor wat geoffer is? Gaan dit oor hulle gesindhede? Dit gaan hier egter oor <span style=\"color: #0000ff;\"><strong>die beklemtoning van<\/strong> <strong>Kain\u00a0 se bevooorregte en Abel se minder bevoorregte posisie<\/strong>.<\/span><\/em> <em>Die woordjie \u2018aanvaar\u2019 in die Hebreeus is eintlik aansien of raaksien.\u00a0 Dit lyk of dit verband hou daarmee dat Abel se eerstelinge wat hy geoffer het, meer was [dus God het Hom oorvloedig gese\u00ebn] en syne [Kain] was in sy eie o\u00eb nie so baie nie. Die aanvaarding van Abel se offer b\u00f3 die van Kain is dus iets wat in Kain se kop plaasgevind het. Ek sou ook so gereageer het as God my verwerp het. Maar h\u00e9t God Kain verwerp? In ons koppe werk dit so. As ek nie gekies word nie dan dink ek ek word verwerp; as ek nie wen nie dink ek ek is \u2018n verloorder.\u00a0 Soos Kain loop baie van ons ook met die idee in ons koppe dat sommige mense vir God meer aanvaarbaar is as ander. By God werk dit nie s\u00f3 nie. Dit skree teen wat God in Genesis 1 vir ons s\u00ea. Hy het mense geskep om Hom te dien. Wanneer ons Hom dien hou Hy ons nie met \u2018n valkoog dop om te sien wie dien Hom die beste nie. Dis ons wat mekaar dophou. Dis wat Kain met Abel gedoen het. En toe hy die sommetjie maak, dink hy hy word verwerp, hol hy dikbek na sy kamer toe en slaan die deur toe (kwaad en bedruk).<\/em> <strong><span style=\"color: #0000ff;\">Waaruit lei Kain af dat sy offer nie aanvaar is nie?<\/span> (<\/strong><em>Dit lyk of vers 4b alles verwoord wat Kain in sy gedagtes gedink het en daaruit sommer besluit het God het sy offer nie aanvaar nie.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Die Here praat met Kain. Hoekom dink jy reageer God op di\u00e9 manier (6-7) op Kain ? Wat s\u00ea dit vir ons van God?<\/strong> <\/span>(As die Here vir Kain verwerp het, sou Hy nie moeite gedoen het om eers met hom te praat nie. God doen die teendeel. Hy is besorg, gee raad en buk af. Die Here wil h\u00ea Kain en ons moet begryp, hy\/ons is baas oor wat in sy\/ons kop aangaan. Dit is baie maklik om negatief oor jouself te dink en toe te laat dat negatiewe dinge jou lewe oorneem. Dit kom eintlik vanself. Kain en ek en jy moet oor sy\/ons denke heers, homself\/onsself vasvat, die goeie doen. Die Here weet wat in Kain\/ons se kop broei. Hy wil h\u00ea Kain\/ons moet onthou hy\/ons het \u2018n keuse hoe hy\/ons gaan reageer. Dis hoekom Hy vir ons sy goeie wil (die wet in OT en die Bybel gegee het. Doen hy\/ons wat reg is, sal hy\/ons gelukkig wees. Doen hy\/ons wat verkeerd is, gaan die sonde hom\/ons inhaal. Daarom sluit God hierdie gedeelte af met goeie raad wat hy wil h\u00ea Kain en sy kinders moet doen: Jy moet oor die sonde heers! Tog dwing God hom nie. Hy is \u2018n mens met \u2018n vrye wil en nie \u2018n marionet nie. )<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat is vreemd aan God se reaksie op die moord? Hoe help dit ons om iets van God te verstaan? <\/strong><\/span><strong><em>(<\/em><\/strong><em>Kyk net na die gesprek en die manier waarop God met Kain te werk gaan. In plaas daarvan om hom aan te val en nou te verwerp, vra die Here vir Kain: \u201cWaar is jou broer?\u201d Dit beteken nie dat die Here nie geweet het waar Abel is nie. Hy weet, maar Hy gooi die bal in Kain se hande. Hy gee Kain kans om te verduidelik. Maar Kain se optrede is net so vreemd. Vir iemand wat skuldig is, is hy darem baie arrogant en \u2018cheeky\u2019. Toe hy in die hoek gedryf word, probeer hy sowaar uitkom. Hy tree nes Adam en Eva op. Dan, nes in Eden, neem God die gesprek deur net aan te kondig dat Hy die gevolge van sy keuse nie langer gaan weghou van hom af nie. Moordenaars word gesoek, hulle moet vlug en is dan swerwers.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Die teken van Kain word dikwels as die teken van vervloeking gesien, maar wat s\u00ea die Bybel hiervan?<\/strong><\/span> (<em>Vervloek, verban en swerf is die voorland van enige moordenaar. Moordenaars word gesoek en daarom vlug hulle. Kain noem dit straf, maar dit is die gevolg van sy keuse. Die vervloeking is die gevolge van die sonde. Die teken is nie \u2019n fisiese teken nie, maar \u2019n genade teken. God s\u00ea daardeur Ek is met jou op jou swerwerspad<\/em><strong><em>?<\/em><\/strong> <em>)\u00a0 <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Watter verbande kan julle trek tussen situasies wat in ons lewens gereeld voorkom en dit wat in hierdie teks beskryf word? Hoe help die teks ons om daaroor te dink?<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/strong><\/span> Bid dat die Here julle oog sal oopmaak wannneer julle keuses maak, om te kan onderskei tussen goeie en slegte keuses en te kan \u201cheers\u201d oor die winkende kragte van slegte keuses. Bid ook dat die Here jou\/julle sal help om nie voortdurend onsself met ander te vergelyk nie, maar eerder bly te wees saam met die wat bly is en hartseer saam met die wat hartseer is.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 18 &#8211;\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Sondag-28-Julie-2019.docx\">Sondag 28 Julie 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 28 Julie 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Genesis 2:4 &#8211; 3:24 (Julle kan die teks dalk in 6 dele opdeel en elke dag net een gedeelte lees: 2:4-7; 8-14; 15-25; 3:1-7; 8-13; 14-23.)<\/span><\/p>\n<p>Genesis 2-3 is geskryf om mense wat die sin van hulle godsdiens en geloof verloor het, te help om hulleself weer te herori\u00ebnteer en weer sin en betekenis in hul geloof te beleef en God op \u2018n nuwe manier te ontdek. In ons teks kry die volk ook \u2018n baie duidelike antwoord op hulle vraag hoekom hulle as volk in Babiloni\u00eb sit en of God dan verander het en hulle vergeet en sy rug op hulle gedraai het. Hierdie verhaal se duidelike antwoord is: dis nie God wat julle vergeet het en sy rug op hulle gedraai het nie: \u201cJulle sit in Babel omdat julle God probeer speel het. Julle beleef die chaos van Babel omdat j\u00falle j\u00falle rug op God gedraai het. Omdat julle die dood gekies het bo die lewe wat God graag wou h\u00ea dat julle altyd moet beleef. Julle verontskuldig julleself so baie soos wat die mens en sy vrou ook gemaak het. As julle maar net aanhou kyk na julle geskiedenis soos julle tot nou toe daarna gekyk het, gaan niks verander nie. Eers as julle julle eie verantwoordelikheid daarin en God se reaksie daarop begin raaksien, kan iets begin verander.<\/p>\n<p>\u00a0Genesis 2 en 3 vertel in storiestyl die verhaal van die skepping en die sondeval soos daar dikwels daarna verwys word. Miskien kan ons dit anders verwoord: Die verkryging van die paradys (Genesis 2) en die verlies van die paradys (Genesis 3). Dit gaan dus in hierdie verhaal oor hoe dit gekom het en steeds gebeur dat mense so in die chaos van die lewe beland.\u00a0 \u00a0\u00a0In die eerste deel van die storie word God se goeie bedoeling met die skepping van die mens beskryf: God het nadat hy die mens gevorm het, vir hom \u2018n pragtige tuin gegee waarin hy kon lewe en die oorvloed van sy se\u00ebning kon beleef. Miskien is dit belangrik om daarop te let dat God \u2018n mens (as verteenwoordiger van die mensheid) gevorm het en nie \u2018n mens met die naam Adam nie. In die volksmond is van die woord wat vir mens gebruik word in Genesis 2 \u2018n eienaam gemaak. Dit maak dan dat die bedoeling van hierdie verhaal misgekyk word. Hierdie verhaal is daarom nie net die storie van die eerste mense op aarde nie, maar my en jou storie wat homself elke dag weer en weer afspeel. Ook belangrik vir elke \u00a0mens om te weet, is dat die mens (elke mens op aarde) \u00a0iets van God in hom dra: lewensasem. \u00a0Elke mens is dus op \u2018n manier aan God verbind. Die eerste deel gaan dus oor God wat gee: 1. Hy gee \u2018n tuin (8-14), verantwoordelikheid (15-17) en \u2018n helper (18-23) vir die mens. Miskien kan ons die kern opsom met drie woorde: God gee \u2018n <strong><em>lewensruimte<\/em><\/strong> (tuin [8], bome [9] \u2013 mooi om na te kyk, lekker om van te eet \u2013 Boom van die Lewe! \u201cJy mag eet soveel as wat jy wil \u201c [16] \u2013 Oorvloed en ook water [10-14]), \u2018n <strong><em>lewenstaak<\/em> <\/strong>(Bewerk en bewaar [15] as bestuurder en nie besitter nie) en <strong><em>lewensgrense<\/em><\/strong> \u00a0(Van alles mag jy eet, maar nie van die boom van kennis nie \u2013 jy sal sterf [16-17]. God se bedoeling daarmee was om ons weg te hou of te beskerm van die kwaad). God se bedoeling met alles wat Hy gegee het was <em>lewe<\/em> en word met met <em>die boom van die lewe<\/em> uitgebeeld. Lewe het alles in hierdie teks met die teenwoordigheid van en verhouding met God te make. Dit gaan dus oor lewensvervulling \u2013 \u2018n harmonieuse en sorgsame lewe (Harmonie met sorgsaamheid van God en mekaar.)<\/p>\n<p>Toe het daar iets radikaal skeefgeloop (en loop daar vandag nog iets skeef) toe die mens die vrug van die boom van alle kennis ge\u00ebet het. Die eet van die vrug het alles met verkeerde keuses te make. Dit het alles daarmee te doen <em>om nie tevrede te wees met wat jy het<\/em> nie (wat God vir jou gee)\u00a0 en <em>te wil h\u00ea wat jy nie het nie<\/em>. Dit is om jou \u00a0rug te draai op God of om self God te probeer speel. In plaas van <em>God se lewensruimte<\/em> wil die mens sy <em>eie \u201cparadys\u201d<\/em> skep; In plaas van <em>God se <\/em>lewenstaak as bestuurder uitvoer, wil die mens as <em>eienaar self dinge doen vir eie belang<\/em>; In plaas daarvan om te bly binne <em>God se lewensgrense<\/em>, wil die mens <em>vryheid<\/em> beleef <em>sonder grense<\/em>. Ons kan s\u00ea die mens kies die dood. Dood in hierdie teks is die teendeel van lewe: om nie meer in God se teenwoordigheid te wees nie. God word uit die middelpunt van die lewe geskuif en die mens skuif in die middelpunt in. Die gevolge was en is vandag steeds vernietigend: Disharmonie en \u2019n selfsugtige lewensuitkyk\u2013 alle verhoudinge lei skade \u2013 met God, self, medemens en selfs die natuur.<\/p>\n<p>Ten spyte van hierdie slegte verhaal wil die skrywer uitkom by God se reaksie op die chaos in ons lewens. Of hierdie chaos nou deur onsself veroorsaak is, of deur ander mense se keuses en of dit is as gevolg van die sondigheid van die samelewing: God kom soek die mens op en vra: <em>Waar is jy?<\/em><\/p>\n<ol>\n<li>Met Genesis 2 in gedagte: <span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe sal jy God se droom of bedoeling vir die mens beskryf? Wat beteken dit vandag?<\/strong> <\/span><em>(God se bedoeling vir die mens is dat hy in die Paradys sal bly en daar die<\/em> <em>lewe en lewensvervulling sal ervaar. Lewe het alles in hierdie teks met die teenwoordigheid van en verhouding met God te make. Lewensvervulling \u2013 \u2018n harmonieuse en sorgsame lewe \u2013 gaan oor harmonie met God en met mekaar en\u00a0 liefdevolle en sorgsame optrede teenoor mekaar. Wanneer ons vandag steeds ons huis, ons huwelik, gesin en werk as lewensruimtes kan ervaar wat God vir ons gee, sal ons anders daar optree elke dag. Wanneer ons vandag ons huis, huwelik, gesin en werk sien as ruimtes waar ons as God se bestuurders moet optree om te bewerk en te bewaar, sal ons ook anders daar optree. Wanneer ons steeds vandag vir God respekteer en die grense wat hy daargestel het om ons van die \u2018dood\u2019 te beskerm (dink aan die tien gebooie), dan sal ons anders optree teenoor God en teenoor ander mense en onsself.)\u00a0 <\/em><\/li>\n<li>Met Genesis 3: 1-7 in gedagte: <span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat was en is vandag nog die oorsake dat ons as mense verkeerde keuses maak?<\/strong><\/span> <em>(Daar is sekerlik baie oorsake vir verkeerde keuses of sonde. Die punt wat hierdie teks daaroor maak is dat dit as gevolg van die feit is dat onsself God wil speel in ons lewe en ons nie wil steur aan God en sy gebod nie. Hierdie eet van die vrug is dus my en jou storie elke dag. Ons maak net soos die mens en sy vrou \u2013 draai ons rug op God. Dit is die wortel van die sonde in die Bybel. Ons kan dit soos volg verder omskryf:<\/em> <em>\u2018n Selfsugtige en egosentriese lewe; Sien wat ek het nie meer as gawe nie, maar as eiendom waaroor ek beskik en besluite kan neem soos \u00e9k wil; Sien my taak nie meer as die van \u2019n bestuurder nie, maar as die van \u2019n eienaar wat kan doen wat sy eie belange die beste dien sonder om verantwoording hoef te doen aan iemand; Sien keuses nie meer as \u2019n verantwoordelikheid om die dood uit te hou nie, maar as \u2019n middel om eie belange te dien.)<\/em><\/li>\n<li>Met die gevolge vir die mens en sy vrou, wat van die die boom van alle kennis in ge\u00ebet het in gedagte:<span style=\"color: #0000ff;\"> <strong>Watter gevolge het verkeerde keuses\/sonde vandag in mense se lewens? Hoe help hierdie verhaal ons vandag prakties? <\/strong><\/span><em>(Wanneer ons probeer God speel en ons rug op God se goeie bedoelings draai, dan verloor ons die Paradys \u2013 verlaat ons God se teenwoordigheid &#8211; dan is daar net disharmonie: dit het \u2018n effek op my verhouding met God, met myself, met ander mense om my en selfs op die res van die skepping. Die liefdevolle en sorgsame lewenshouding maak plek vir selfsuf eie belange en onvrede; Lewensvervulling verander in angs, afgesny-wees van die Bron en bronne wat my lewe gee \u2013 ons ervaar wat \u2018dood\u2019 beteken. Genadiglik los God die mens nie in sulke omstandighede nie, maar kom soek die mens op en roep: Waar is jy? Alhoewel die mens in Genesis 3 deur God gestraf is (die straf in Genesis 3 is deel van die antwoord op die volk in Babel se vraag: hoekom is ons hier?), kom die Nuwe Testament en s\u00ea dat Jesus aarde toe gekom het om te wys dat God die mens opsoek. Elkeen wat in Jesus glo, word vergewe en God plaas hulle ast\u2019ware terug in die paradys \u2013 in sy teenwoordigheid en Hy herstel hulle verhouding met Hom en gee hulle, solank hulle in verhouding met Hom lewe, die vermo\u00eb om weer liefdevol en sorgsaam op te tree. Hierna moet ons elke dag strewe)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons lewens. Dink bietjie aan jou\/ julle huis, besittings, huwelik, gesin, werk: Wys die manier hoe jy\/julle met dit omgaan dat jy\/julle dit as \u2018n geskenk van God sien? Wys dit dat jy\/julle dit bestuur soos \u2018n verantwoordelike bestuurder vir God? Wys die manier hoe jy\/ julle in jou\/julle verhoudings lewe, dat julle liefdevol en sorgsaam is? Probeer jy God se tien gebooie buig so ver as wat jy kan? Is jy tevrede met wat jy het of vertel jou lewe dat jy altyd maar hunker om te wil h\u00ea wat jy nie het nie? Beleef jy lewensvervulling in God se Paradys of beleef jy die disharmonie van die dood? Onthou God het jou ook kom opsoek en vra waar is jy? Hy wil jou vandag weer sy Paradys \u2013 sy teenwoordigheid &#8211; laat ervaar en jou vermoe\u00eb herstel om liefdevol en sorgsaam op te tree. Kom ons leef elke dag bewustelik van wie ons is en wie Hy ons gemaak\/ bedoel het om te wees.)<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/strong><\/span> Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om ons lewensruimtes, lewenstaak en lewensgrense te sien as \u2018n geskenk uit sy hand. Bid dat die Here julle sal help om nee te s\u00ea vir die versoekings wat ons wil weghou van die Lewe wat Hy vir ons wil gee en om liefdevol en sorgsaam te lewe elke dag.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 17 &#8211;\u00a0 <span style=\"color: #0000ff;\"> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Sondag-21-Julie.docx\">Sondag-21-Julie 2019<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 21 Julie 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Genesis 1:1-2:3 (Julle kan die teks dalk in 6 dele opdeel en elke dag net een gedeelte lees: 1-5; 6-10; 11-18; 19-25; 26-31; 2:1-3)<\/span><\/p>\n<p>Genesis 1:1-2:3 is \u0149 teks wat daarop gemik is om mense wat in chaotiese omstandighede te leef, te bemoedig. Die teks <strong>vertel<\/strong> wel die verhaal van die begin, die skepping, maar die mense van die Ou Testament <strong>hoor<\/strong> die verhaal in \u0149 konteks waar hulle lewens in chaos is. Hulle is in ballingskap. Hulle het geen koning meer nie. Hulle tempel is verwoes. Hulle is weggevoer uit hulle bekende omgewing. Hulle het al hulle besittings verloor. Boonop word hulle in ballingskap gekonfronteer met ander verhale oor die skepping wat vir hulle w\u00eareldvreemd is. Alles kom tot stand deur \u0149 groot geveg tussen die magdom gode van die Babiloni\u00ebrs. Daar is chaos en die gode veroorsaak die chaos!<\/p>\n<p>Teen hierdie agtergrond s\u00ea Genesis 1:1-2:3 <strong>NEE<\/strong>! Die God van Israel is \u0149 God van orde. Hy vat die magte van chaos een vir een, en net deur te <strong>s\u00ea<\/strong> omskep hy dit in orde en harmonie. Hy gee vir alles \u0149 plek. Hy skei en Hy vul, Hy is die God wat vol maak en vervolmaak. Lees gerus Johannes 1:1-3. Dit pas hierby! Oor Genesis 1:1-2:3 kan baie ges\u00ea en lank gedink word. Net twee gedagtes hoef nou uit die teks beklemtoon te word. <u>Eerstens<\/u> s\u00ea die teks God is \u0149 God wat skep en orden. Hy is \u0149 God van orde en harmonie en vrede en volmaaktheid. Dit is wat Hy vir sy skepping bedoel. Waar dit nie so is nie, is dit nie God wat chaos veroorsaak nie, maar die onvolmaaktheid en die onvoltooidheid van die magte van chaos waarvan die mens die belangrikste agent is! Daarvoor moet ons so bietjie verder lees. Genesis 2-3 en Genesis 4 s\u00ea wanneer die mens God probeer speel, is dood en chaos die gevolg! <u>Tweedens<\/u> beklemtoon die teks gevolglik \u0149 baie belangrike perspektief wat die rol van die mens in die skepping betref. Genesis 1:26-27 s\u00ea God skep die mens spesiaal met een doel \u2013 om Hom op aarde te verteenwoordig. \u0149 Slim Ou-Testamentikus het onlangs ges\u00ea in die Bybel is daar \u0149 absolute verbod op die maak van enige beeld van God, want God het klaar \u0149 beeld \u2013 die mense wat Hom moet verteenwoordig en sy ambassadeurs moet wees! Dit is onnodig om \u0149 beeld van God te maak, want as ons na mense kyk, weet ons klaar hoe God lyk! En net om seker te maak ons begryp dit heeltemal, stuur Hy sy Seun om te wys hoe God wil h\u00ea ons moet lyk. Waar Jesus by die siekes en swakkes, die sondaars en verstotenes, die veragtes en die uitgeworpenes gaan stilstaan, waar Jesus genesing bring, waar Jesus liefde LEEF en liefde IS, daar sien ons God. En in die voetspore van Jesus moet mense God vandag, in hierdie chaotiese Suid Afrika, SIEN waar sy kinders is!<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Wat dink julle beteken dit dat God <strong>skep <\/strong>vir ons as gelowiges in die werklikhede waarmee ons elke dag te doen het<strong>?<\/strong><\/span> <em>(Skep beteken orden en plek gee en plek maak. Dit staan teenoor chaos en vernietiging.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Wat dink julle beteken dit dat ons God <strong>verteenwoordig <\/strong>vir ons as gelowiges in die werklikhede waarmee ons elke dag te doen het<strong>?<\/strong><\/span> <em>(Dit is \u0149 geweldige voorreg maar \u0149 ontsaglike verantwoordelikheid. Is ek skeppend of afbrekend met die mense en die w\u00eareld om my besig?).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Kom ons raak prakties. Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar God verteenwoordig? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God se skeppende teenwoordigheid in die chaos van ons daaglikse bestaan. In my chaotiese lewe moet ek \u0149 agent van orde word!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Verteenwoordig jy vir God? Getuig jou lewe daarvan dat alles wat jy is en dink en doen gerig word deur die verantwoordelikheid om God se ambassadeur te wees? Begin vandag om \u0149 pad met die Here te stap wat jou uit gister en uit more in jou werklikheid ontmoet. Begin leef!)<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 16 &#8211;<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Sondag-14-Julie-2019.docx\"> Sondag-14-Julie-2019<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <span style=\"color: #0000ff;\">\u00a03-Kruis Huiskonneksie\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sondag 14 Julie 2019<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die Faith5-metode: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees \u00a0Psalm 137<\/span><\/p>\n<p>Die Psalm bundel is vol gedigte\/ liede. Musiek en gedigte het mos die vermoe\u00eb om ons op \u2018n dieper manier aan te spreek, omdat dit ons emosies aanraak. Liede help ons dikwels om ons gemoedstoetsand (emosies) te verander. So gebeur dit ook met die Psalms. In die Psalms is dit nie soseer die Here wat met sy mense\/kinders praat nie, maar sy mense\/kinders wat met Hom praat. Daar is baie vrolike Psalms en hartseer (klag of klaag) Psalms. In die vrolike Psalms word die Here geloof en geprys, daar word vertroue, dankbaarheid teenoor die Hom uitgespreek en sommige wil \u2018n klompie wyshede deel. In die hartseer Psalms kom sit die skrywer of die volk hulle hartseer en selgte emosies voor die Here neer. \u00a0Psalm 137 is \u2018n klaagpsalm. In so Psalm deel die bidder gewoonlik diep negatiewe emosies wat hulle beleef agv omstandighede met die Here.<\/p>\n<p>In Psalm 137 roep die skrywer die ervaring van sy volk op toe hulle in ballingskap in Babiloni\u00eb was. Die Psalm kan in drie duidelike dele verdeel word. \u00a0Vergelyk onderstaande indeling. In die eerste 4 verse gaan dit oor die slegte ervaring of belewenis in Babel toe die volk by die riviere gesit het (miskien was hulle daar vir \u2018n reinigingsritueel of \u2018n fees of dalk op \u2018n Sabbat). Hierdie keer het die hartseer hulle in so mate oorval dat hulle nie \u2018n lied van Sion (Jerusalem) \/ \u2018n lied van die Here kon sing nie. Miskien is die hartseer versterk deur die Babiloni\u00ebrs wat hulle gevra\/spot het om vir hulle \u2018n Sionslied te sing. Hulle het geoordeel as hulle so lied sou sing, sou hulle die Here verloon. Dan dink hulle terug aan die goeie ou dae in Jerusalem, toe hulle gereeld gaan offer het, op \u2018n Sabbat na die tempel kon gaan en \u00a0tydens feeste met gevulde harte na Jerusalem gestap het en liede gesing het. Hierdie terugdink versterk hule gedagtes om nie nou \u2018n lied van die Here te sing nie. Hierdie heimwee maak hulle egter kwaad. Hulle emosies beweeg van woede na bitterheid en wraak. Die Psalm eindig baie stomp met wraakgedagtes. Tog is \u2018n klaagpsalm ironies genoeg \u2018n smagting na profetiese hoop en daarom \u2018n gebed dat die Here dinge sal verander.<\/p>\n<p>Boney M het van hierdie Psalm \u2018n trefferliedjie By the rivers of Babilon) gemaak. Kyk daarna op die volgende skakel: https:\/\/m.youtube.com\/watch?v=vYK9iCRb7S4. In die tweede deel van Nabucco, die slawe koor, verwys Verdi in een van sy Operas ook na hierdie Psalm. In daardie lied gee hy \u2018n ander perspektief aan die hele Psalm. Ons kan sy woorde soos volg vry vertaal: \u201c<em>O harpe van die profete, hoekom hang julle stil aan die wilgerboom se takke?\u201d<\/em> Sy interpretasie is dat die profete nie hulle harpe in die bome moes opgehang het nie, want as hulle \u2018n lied sou sing, sou dit hulle met profetiese hoop gevul het. Kyk ook onder aan hierdie stuk vir Anelise Wiid se lied Profeet se woorde, wat dieselfde lyn as Verdi volg.<\/p>\n<ol>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Babel verteenwoordig in hierdie Psalm \u2019n tyd, plek en omstandighede waarin dit baie sleg gegaan het. Het jy al sulke tye beleef? Watter emosies het jy beleef in daardie tyd? Watter lied het vir jou baie beteken in hierdie tyd, indien enige en hoekom? Wat is die gevolg van so tyd in mens se lewe?<\/span> (Laat elkeen hul eie gedagtes hieroor deel. Die punt is almal beleef sulke tye. Laat almal die emosies opnoem wat hulle beleef het en watter liedjie vir hulle baie beteken het in daardie tyd, indien enige en hoekom? Die gevolg van so slegte tyd is dat mens dikwels a.g.v. diep negatiewe emosies net lam gemaak word, depressief is en jouself begin onttrek van ander. Die gevolg van \u2019n Babel in ons lewens is dat jy veral afgesny voel van God. Jy voel beslis nie om \u2019n lied te sing in so tyd nie)<\/em><\/li>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Jerusalem verteenwoordig in hierdie Psalm God se teenwoordigheid en heerskappy. Vertel vir die ander van \u2019n tyd toe jy baie naby aan die Here gevoel het en hoekom jy so s\u00ea? Watter emosies het jy toe beleef? Watter lied het in hierdie tyd vir jou baie beteken en hoekom? Wat is die gevolg van so ervaring?<\/span> (Laat almal eie gedagtes deel. Die punt dat ons almal \u00earens in ons verlede tog tye beleef het waar ons naby aan die Here gevoel het. Laat almal die emosies opnoem wat hulle beleef het en watter liedjie vir hulle baie beteken het in daardie tyd, indien enige en hoekom? Wanneer mens \u2018\u2019n ervaring gehad het van die Here se teenwoordigheid, bring dit \u2019n stuk vrede, geborgenheid en hoop.) <\/em><\/li>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Hierdie Psalm eindig met \u2019n vloekspreuk: Wat dink jy is die rede hoekom klaagliedere in die algemeen en hierdie vloekspreuk in die besonder in die Psalm-boek opgeneem is en watter waarde het dit om selfs jou wraakgedagtes (soos in hierdie Psalm) met die Here te deel?<\/span> (As mens net oor die mooi en positiewe dinge met die Here sou praat, is dit mos nie eg en eerlik nie. Met die vloekspreuk gebruik die skrywer \u2019n hiperbool om die intense emosie wat hy beleef mee te beskryf. Agter hierdie hiperbool is \u2019n gebed dat die Here tog die gang van die geskiedenis sal verander. Die Psalm-skrywer wil ons aanmoedig om oor alles met God te kommunikeer. \u2019n Mens wil amper nie h\u00ea daar moet sulke slegte wense in die Bybel staan nie, maar dit kan ons vandag help. Wanneer ons sulke slegte dinge vir ander mense in ons gedagtes voel, dan troos dit ons om te weet iemand wie se psalm in die Bybel staan, het ook so gevoel. Daar is ook iets goeds wat gebeur wanneer ons vir die Here vertel hoe ons voel, want Hy luister na ons en Hy begin dan met ons werk. Hy laat ons dink oor wat ons ges\u00ea en gevra het. Dit is asof Hy s\u00ea: \u201cEk hoor hoe jy voel. Los dit nou maar by My. Moenie self, terwyl jy so kwaad is, iets daaraan probeer doen nie.\u201d)<\/em><\/li>\n<li><em>Tog wil hierdie Psalm ons oproep om \u201cnie ons liere in die boom op te hang nie, maar \u2019n lied van die Here te sing (hoop te bring) op vreemde grond\u201d.<span style=\"color: #0000ff;\"> Kom ons raak prakties: <\/span>Hoe lyk die \u201cvreemde grond\u201d waarop onsself en mense rondom ons dikwels \u2019n draai maak en dikwels voel hulle is vasgekeer? Hoe kan my lied\/optrede myself en iemand anders help wat vasgekeer voel op vreemde grond? Watter lied (hier gaan dit nie net oor \u2019n liedjie nie, maar dinge wat ons kan doen) kan ons sing vir ander mense wat op \u201cvreemde grond\u201d vasgekeer is? (Laat die groep hulle gedagtes deel oor bogenoemde vrae.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af<\/strong><strong>. <\/strong><\/span>Moedig almal aan om die Here te vra om hulle te help om eerlik hulle gevoelens met Hom te deel. Moedig hulle ook aan om die Here te vra om hulle oog oop te maak vir mense wat hulle pad kruis en op die oomblik \u201cop vreemde grond\u201d is. Vra die Here om jou ook te wys wat jy kan doen binne daardie omstandighede.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Profeet van Anneliese Wiid<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Profeet.jpg\" alt=\"This image has an empty alt attribute; its file name is Profeet.jpg\" \/><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 15 &#8211;<\/span><\/strong>\u00a0 <span style=\"color: #0000ff;\">Sondag 9 Junie 2019<\/span> &#8211; http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Sondag-9-Junie-2019.docx<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 9 Junie 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees 1 Johannes 4:13-15; 5:1-13 (Deel dalk die teks op in vier dele \u2013 4:13-15, 5:1-5, 5:6-12 en dan net vers 13)<\/span><\/p>\n<p>Johannes is besig om in hierdie brief \u2018n verdeelde gemeente te help om nie net die oorsaak van hulle verdeeldheid raak te sien nie, maar veral hoe die boodskap van die evangelie daarop gerig is om heelheid te bring in \u2018n verdeelde gemeente, maar ook bydra tot die motivering en uitleef van die nuwe lewe wat deur Jesus moontlik gemaak is. \u00a0Die dwaalleer wat die verdeeltheid veroorsaak het, het verkondig dat Jesus nie regtig God was nie of miskien moet ons dit anders stel: God het in Jesus kom bly by sy doop en voor sy kruisiging het God Jesus se liggaam weer verlaat. Die manier waarop God met gelowiges praat was deur spesiale geheime influistering in hulle ore en maak die boodskap van Jesus se kruis en opstanding ongedaan. So \u2018n siening stroop die evangelie boodskap van sy betekenis. Dit is die rede hoekom Johannes sy brief begin het (1 Joh. 1:1-4) met die woorde dat die gemeente sy getuienis moet aanvaar, want hy het Jesus gesien, gehoor en ervaar en hy wil h\u00ea die gemeente moet ook in die gemeenskap met God deel waarin hy deel. Twee van die kern gedagtes van die dwaalleer wat Johannes reeds hanteer het, is dat \u2018n gelowige geen sonde meer kan doen nie en dat dit nie nodig is om geloof in die praktyk uit te leef in dade van liefde nie. Hierteenoor het Johannes duidelik aangetoon dat gelowiges nog in hierdie w\u00eareld leef en wel sonde doen, maar wanneer jy in verhouding met Jesus (wat die lig vir die w\u00eareld is) leef, jy met vrymoedigheid na Hom kan gaan en dat Hy jou sal vergewe. Hy het verder ook vir hulle daaraan herinner dat die kern van hulle geloof gebou is op God se liefde vir mense (God is liefde). Dit het Hy in Jesus se liefde vir gelowiges bewys en dat hierdie liefde oorvloei in gelowiges se lewens en dat dit eintlik die bewys is van hulle geloofsverhouding met God.<\/p>\n<p>In ons teksgedeelte gaan hy dan verder met sy gedagtegang dat die Gees nie net in sekere gelowiges bly en dan met \u2018n geheime influistering boodskappe vir hulle stuur nie (so het mense wat die dwaalleer geglo het, verhinder dat mense hulle teengaan, want hulle praat met goddelike gesag). Waarvan is Johannes getuie? <em>\u201c&#8230;dat die Vader die seun as redder na die w\u00eareld toe gestuur het. Wie bely dat Jesus die seun van God is<\/em> \u2013 <em>God bly in hom en hy in God.\u201d<\/em> (1 Joh. 4:13-15). Die feit dat die gemeente gelowiges is, is die bewys dat die Gees van God in hulle almal bly (1 Joh. 4:13). \u00a0As die gemeentelede wat aan die dwaalling vashou dan nie Johannes se getuienis oor Jesus (God se Seun &#8211; 5:9) wil aanvaar nie, pleit hy dat hulle dan God se getuienis sal aanvaar. Hierdie getuienis is waar, want dit word deur drie getuies bevestig (dit was die regsre\u00ebl wat ogv Deutronomium 19:15 gegeld het). Die res van hierdie studie gaan dan nou oor wie hierdie drie getuies is, wat die inhoud van hulle getuienis is en wat die effek van hierdie getuienis behels.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Watter drie getuies getuig van Jesus en wat is die inhoud van hulle getuienis?<\/strong><\/span> <em>(1Joh. 5:8 verwys na die Gees, die water en die bloed. i) Die Gees wil nie geheime boodskappe fluister nie, maar ons kom herinner aan die waarheid wat Christus kom doen het. ii) Die water verwys na Jesus se doop. God het self met \u2018n stem aangekondig dat Jesus se geliefde seun is in wie Hy \u2018n welbehae het. Jesus se doop wys daarop dat Hy in ons sonde in gedoop is. Hy het in ons skoene kom staan, in ons sondige w\u00eareld Hom volledig met ons mense kom vereenselwig. iii.) Die boed van sy dood verwys na sy kruisiging en opstanding, waardeur Jesus ons kom skoon was het van ons sondes en heling gebring het vir ons gebroke lewens en dit vir gelowiges moontlik gemaak het om as nuwe mense op te staan. Sommige verklaarders dui aan dat hierdie ook \u2018n verwysing na die doop en nagmaal is en dat hierdie drie getuies vandag nog vir ons wil verseker van dit wat Jesus vir ons gedoen het en steeds besig is om te doen.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat is die effek van hierdie getuienis?<\/strong><\/span> <em>(Dit het die nuwe lewe of lewe saam met God of Ewige lewe, soos ons Afrikaanse teks dit vertaal het, vir die kinders van God moontlik gemaak. God skenk dit vir sy kinders. Wie is kinders van God? Die wat glo dat Jesus die Christus is (1Joh. 5:1). Ewige lewe beteken hier nie net dat ons eendag saam met God in die hemel gaan wees as ons doodgaan nie. Ewige lewe beteken hier dat ons nou reeds \u2018n kwaliteit van lewe kan leef wat net vir Jesus moontik was [Hy is mos nou in ons en ons in Hom] en dat hierdie lewe vir ewig sal aanhou, selfs tot na ons dood.. Hierdie kwaliteit van lewe word dan met die woord liefde omskryf. In 1 Joh. 5:2 omskryf Johannes hierdie iefde verder: dit is om God lief te h\u00ea en om sy gebooie te gehoorsaam. Wie glo dat Jesus die Seun van God is en dat Hy ons Verlosser [Christus] is, het die ewige lewe \u2013 die vermo\u00eb om deur Jesus se o\u00eb [bril] na die lewe te kyk en om God lief te h\u00ea en God se gebooie uit te leef.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe help hierdie teksgedeelte ons vandag om seker te wees van ons geloof? <\/strong><\/span><em>(In die ou dae is geloofsekerheid beskryf as die sekerheid wat \u2018n mens het dat jy \u2018n kind van God is en dat jy die ewige lewe sal erf as jy doodgaan &#8211; dan is 1 Joh. 5:13 aangehaal. Hierdie gedagte word nie verwerp nie, maar binne die konteks van die teks beteken dit veel meer as net dit. Hier dui dit op \u2018n besef wat \u2018n gelowige aktiveer, soos \u2018n getroude paar geaktiveer word as hulle hoor die swangerskaptoets is positief of soos \u2018n speler geaktiveer word as hy\/sy gehoor het hulle is vir die span gekies. Hierdie sekerheid word \u2018n dryf &#8211; nie om te probeer om swanger te word of om die span te haal nie, maar om voor te berei vir die koms en deel te neem om die wedstrydplan te ken en uit te oefen. Hierdie sekerheid aktiveer gelowiges om met oortuiging liefde uit te leef en so die \u2018saad\u2019 van die lewe [ewige lewe] te saai.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit &#8211; Hoe kan hierdie drie getuies ons vandag steeds prakties elke dag in ons lewens help? <\/strong><\/span><em>(Soos reeds ges\u00ea is, help hierdie gedeelte ons vandag steeds as ons die drie getuies [Gees, doop en nagmaal] wat oor God getuig vandag steeds hoor en glo. Prakties beteken dit dat wanneer ek in die lewe by doodloopstrate kom of gebrokenheid ervaar of sien, ek kan hoor dat die HG my steeds herinner aan Jesus wat in my skoene kom klim het en meelewing met my het, en my in Hom ingetrek het \u2013 vir sy span gekies het; die Gees herinner my ook dat ek nagmaal gebruik het waar ek opnuut beleef het dat my sondes skoongewas is en my wonde genees is en dat Jesus deur sy Gees my laat opstaan as nuwe mens. Ek kan dus beleef hoe Jesus my kom genees van my eie gebrokenheid en so geaktiveer word om op te staan. Te midde van al die onsekerheid en gebrokenheid in hierdie w\u00eareld is daar wel hierdie sekerheid waaraan die HG my en jou elke dag wil herinner. Wanneer ons dus in die toekoms by moeilike en uitdagende tye op ons geloofspad kom, aanvaar die getuienis van God deur mekaar te herinner daaraan dat ons gedoop is en wat dit beteken en dat ons die nagmaal saam gebruik het en wat dit beteken. Dit wil ons dan opnuut aktiveer om te lewe want ons is kinders van God en ons het die ewige lewe. Kom ons bemoedig en motiveer ook ander op ons pad met hierdie getuienis en saai so die lewe [ewige lewe].)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af<\/strong><strong>. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle deur sy Gees gereeld aan sy getuienis (Gees, water en boed) sal herinner en dat dit julle ook sal aktiveer om voluit te lewe.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Week 14 &#8211; http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Sondag-2-Junie-2019-10.docx\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">3-Kruis Huiskonneksie<\/span><br \/><span style=\"color: #0000ff;\">Sondag 2 Junie 2019<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die Faith5-metode: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Teksgedeelte: Lees 1 Johannes 3:11-18; 4:7-12<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1 Johannes is \u0149 brief wat die apostel Johannes skryf aan gemeentes in Klein-Asi\u00eb aan die einde van die eerste eeu nC (waarskynlik so rondom 95 nC). Dit is belangrik om dit in ag te neem wanneer ons 1 Johannes interpreteer. Die brief is bedoel vir tweede-geslag Christene. Johannes was nog \u0149 ooggetuie van Jesus se werk (1 Joh 1:1-4). Sy brief word egter gerig aan mense wat Jesus nie self gesien het nie, maar wat opgeroep word om die werk van die opgestande Christus as sy liggaam, sy kerk, in \u0149 ontaarde w\u00eareld voort te sit, te laat realiseer, sigbaar en tasbaar te maak. Die sigbaarheid en tasbaarheid van die Christelike boodskap word gekoppel aan twee beelde: God is lig (1:5) en God is liefde (4:8). Lig en liefde hang ten nouste met mekaar saam (2:9-11). Waar daar liefde is, is daar lig; waar daar lig is, is daar liefde. Dis \u0149 noodwendigheid \u2013 die een kan nie sonder die ander nie.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ons moet 1 Johannes 3:11-18 en 4:7-12 teen hierdie agtergrond lees. Die twee tekste is baie nou aan mekaar verwant en handel oor die essensie van die Christelike boodskap: Dit is immers die boodskap wat julle van die begin af gehoor het: Ons moet mekaar liefh\u00ea (3:11). Die rede daarvoor l\u00ea in die wesenskenmerk van God: God is liefde (4:8). Die twee tekste beklemtoon dan drie dinge. Eerstens s\u00ea die tekste dat God se liefde tasbaar en sigbaar is. Daarvoor verwys Johannes die gemeente(s) na die lewe en werk van Christus. Christus het God se liefde vir sondaars sigbaar ge\u00efllustreer toe Hy sy lewe vir ons afgel\u00ea het (3:16). Voorts het Hy dit tasbaar gemaak deur sy Seun te stuur as versoening vir ons sondes (4:10). Tweedens dui die tekste aan dat liefde die wesenskenmerk van God se kinders word en dus \u0149 skeiding bring tussen mense. Daar is Ka\u00efn-mense wie se lewe deur haat gekenmerk word (3:15) en God-mense wie se lewe deur liefde gekenmerk word (4:7-11). Uiteindelik is naasteliefde die toets vir die groep waaraan ons behoort! Derdens herinner Johannes ons daaraan dat ook ons liefde tasbaar en sigbaar moet wees. Die sleutelverse hier is 3:17 en 18 en 4:12. As ek \u0149 kind van God is, gee ek noodwendig om vir ander mense (3:17), want liefde is nie \u0149 gevoel nie, maar \u0149 daad (3:18). En dit wat ek doen, maak God uiteindelik sigbaar in \u0149 gebroke en ontaarde w\u00eareld (4:12). Die vraag waarmee die tekste elkeen van ons konfronteer is: Is naasteliefde \u0149 wesenskenmerk van my optrede? Maak ek deur dit wat ek s\u00ea en doen God sigbaar in \u0149 gebroke en ontaarde w\u00eareld?<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">1. Wat dink julle beteken dit dat God liefde is vir ons as gelowiges in die werklikhede waarmee ons elke dag te doen het?<\/span><\/strong> (Liefde is God se wesenskenmerk. Daardie liefde kry prakties gestalte in Jesus wat aan \u0149 kruis sterf vir ons sonde. Daardie liefde vra \u0149 antwoord \u2013 vgl 4:7, 11.)<br \/>2. Johannes beklemtoon dat liefde nie \u0149 emosie is nie, maar \u0149 daad wat sigbaar en tasbaar gestalte moet kry in ons lewe. <strong><span style=\"color: #0000ff;\">Hoe het God sy liefde vir sondaars sigbaar en tasbaar bewys en hoe moet ons daarop antwoord?<\/span><\/strong> (Die hele Jesus-gebeure wat ons tydens Paasfees, Hemelvaart en Pinksterfees herleef is \u0149 herinnering aan God se sigbare en tasbare liefde vir sondaars. Soek die tekens daarvan in die twee paragrawe wat ons hierdie week behandel! Kyk ook hoe Johannes ons oproep om daarop te reageer).<br \/>3. Kom ons raak prakties.<strong><span style=\"color: #0000ff;\"> Hoe kan ons vandag in ons persoonlike lewe en in ons gesin prakties en sigbaar liefde leef?<\/span><\/strong> (Ons lewe word bepaal deur God se liefde vir ons en die liefde wat ons moet uitdeel aan \u0149 honger w\u00eareld. Niemand kan die werklikheid van ons omstandighede ontken nie. Johannes se gemeente kon dit ook nie doen nie! Hulle is immers vervolg en doodgemaak juis omdat hulle glo! Maar my verbondenheid aan Christus laat my lewe anders lyk en laat my anders dink en anders optree. Dit bring \u0149 nuwe, diep, positiewe dimensie in my lewe in. Dit laat my liefde lewe!)<br \/><strong><span style=\"color: #0000ff;\">4. Leef dit<\/span><\/strong> \u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Jubel jy? Getuig jou lewe daarvan dat alles wat jy is en dink en doen gerig word deur liefde? Begin vandag om \u0149 pad met die Here te stap wat jou uit gister en uit more in jou werklikheid ontmoet. Begin leef!<br \/><strong><span style=\"color: #0000ff;\">5. Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/span><\/strong> Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Week 13 &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Sondag-26-Mei-2019.docx\">Sondag 26 Mei 2019<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a03-Kruis Huiskonneksie<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <strong>Sondag 26 Mei 2019\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan die vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar. Volgende week gaan ons die 7 dag Paasfeesuitdaging in die 3-Kruis huiskonneksie doen. Meer inligting sal volg.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>1 Tessalonisense 2:1-13<\/span><\/p>\n<p>Hierdie brief word gerig aan \u2018n jong gemeente wat deur Paulus gestig is in Tessalonika, die hoofstad van die Romeinse provinsie Masedoni\u00eb. Nadat Paulus \u2018n goeie verslag oor die gemeentes van Timoteus ontvang het, skryf Paulus om God te dank vir die standvastigheid vaan die gemeente in geloof, liefde en hoop. Die gemeente het baie vrae gehad oor die wederkoms van Jesus, omdat hulle dit vinnig verwag het en nou beleef het dat dit langer neem as wat hulle verwag het. \u00a0Paulus se boodskap aan die gemeente is dat God \u00a0hulle lewens verander het deur die evangelie (goeie nuus van Christus) en dat hulle nou moet meewerk om die evangelie, met dieselfde gesindheid waarmee Paulus hulle bedien het (soos \u2018n baba, ma en pa), teenoor mekaar en ander uit te leef. God verwag ook dat hulle \u00a0ondertussen hulle werk met blydskap moet doen.<\/p>\n<p>In ons teksgedeelte praat Paulus spesifiek daaroor dat God sy evangelie aan hom toevertrou het en dat dit hom moed gegee het om ten spyte van felle teenkanting, te kon aangaan met die verkondiging by hulle. Hulle het die evangelie\u00a0 ontvang en aangeneem as die boodskap van God en hulle het beleef hoe hierdie evangelie \u2018n kragtige uitwerking in hulle lewens gehad het. Paulus roep daarom die gemeente op \u201com in sy (God se) koninkryk in te gaan en so aan sy heerlikheid deel te h\u00ea\u201d (12).\u00a0 Die grootste deel van die teks (3-12) is \u2018n verduideliking <em>hoe<\/em> God deur Paulus na hulle toe gekom en hulle oortuig het (vergelyk skyfies hieronder). Die laaste skyfie hieronder wys hoedat Paulus drie eienskappe van God gedemonstreer het in sy evangelieverkondiging en dat dit die manier was waarop hulle tot oortuiging gekom het om die woorde van God te ontvang en aangeneem het. Wanneer hulle deelneem aan die uitleef en verkondiging van die evangelie, moet di\u00e9 eienskappe ook deel wees van hulle lewens.<a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2641 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-1-300x163.jpg\" alt=\"\" width=\"173\" height=\"97\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2642\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-2-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"183\" height=\"108\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-1.jpg\">\u00a0<\/a><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2643\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-3-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"181\" height=\"107\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-1.jpg\">\u00a0<\/a><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2644\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Tess-4-300x168.jpg\" alt=\"\" width=\"174\" height=\"103\" \/><\/a><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Paulus praat in hierdie gedeelte oor sy uitleef van die evangelie teenoor die gemeente en roep daarmee die gemeente op om die evangelie ook so teenoor mekaar uit te leef. Watter negatiewe maniere wys hy in hierdie gedeelte af?<\/strong><\/span> <em>(Vleitaal [verleiding en misleiding], Hebsug [selfbevoordeling, wat is in dit vir my] en soeke na mense eer [eie eer, bybedoelings]. Hiermee is Paulus besig om die negatiewe gevolg van enige negatiewe, valse en onopregte lewenshouding teenoor mekaar en mense buite die gemeente uit te wys. Wanneer ons so optree is God nie daarin nie en sal die evangelie geen krag tot verandering in mense se lewens h\u00ea nie.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat is die positiewe eienskappe wat hy wil aanmoedig? <\/strong><\/span><em>(Paulus gebruik die voorbeelde van hoe hy na die gemeente gekom het: soos \u2018n baba, \u2018n ma en \u2018n pa. Die rede vir hierdie voorbeelde is om daarmee die positiewe eienskappe van die drie voorbeelde mee te beklemtoon. \u2018n <strong>Baba<\/strong> kan nog nie voorgee nie en is daarom net opreg, eerlik met \u2018n stuk openheid. So moet gelowiges teenoor mekaar en die mense buite die gemeente optree; \u2018n <strong>Goeie ma<\/strong> se sagte liefde en sorgende hart het \u2018n enorme uitwerking op haar kinders. Sy sal ook haarself opoffer of tekort doen om haar kiders se onthalwe. So s\u00ea Pauls \u00a0moet gelowiges teenoor mekaar optree en veral teenoor mense buite die kerk; \u2018n <strong>Goeie pa<\/strong> tree positief opbouend teenoor hulle kinders op en sal hulle daarom bemoedig en aanspoor. So moet gelowiges teenoor mekaar en mense buite die gemeente optree.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>God kom veral na kinders deur hulle ouers in hulle grootword jare. Dit is die eerste en prim\u00eare manier hoe \u2018n kind in aanraking kom met die evangelie (die goeie nuus van Jesus). God kom ook deur gelowiges na mekaar. Watter implikasie het Paulus se boodskap aan die gemeente in Tessalonika vir ouers en gelowiges se optrede teenoor mekaar? <\/strong><\/span><em>(God het \u2018n saak met ons optrede teenoor mekaar. Hy wil h\u00ea dat ons die negatiewe maniere (dikwels gewoontes) waarop ons dikwels teenoor mekaar optree aktief moet afleer, want dit het die gevolg dat mense die evangelie en ook vir God afwys. Dit het ook die gevolg dat dit verhoudings breek of vernietig. In die plek daarvan wil hy h\u00ea ons moet aktief daaraan werk om op \u2018n positiewe manier teenoor ons kinders, die kinders van ons gemeente en teenoor ons medegelowiges en die mense buite die gemeente op te tree. God is daarin wanneer ons so optree en dan het die evangelie nie net \u2018n positiewe uitwerking in ons eie lewe gehad nie, maar kan dit \u2018n positiewe uitwerking op ons kinders en medegelowiges ook h\u00ea. Dit sal ook maak dat verhoudings opgebou sal word.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Hoe kan ons mekaar help om die negatiewe maniere en gewoontes wat ons het teenoor mekaar af te leer en in die plek daarvan positiewe maniere en gewoontes aan te leer? <em>(Kom ons maak saam praktiese planne om mekaar hierin by te staan. Julle kan selfs iets in die huis opsit om julle te herinner daaraan. Ouers moenie dink dat dit hulle gesag gaan aantas as ons miskien saam besluit om mekaar gereeld te herinner dat ons positief moet optree teenoor mekaar. Dit sal dalk makliker wees as ons saam een keer per dag of per week reflekteer\/ terugkyk en vir mekaar uitwys en saam besluit om daaraan te werk. Wanneer \u2018n kind dan aan ons iets uitwys, mag ons dan ook nie negatief of selfregverdigend reageer of dit afwys nie. Juis in die aanvaarding en verskoning vra, l\u00ea\u2019n baie groot leermoment vir almal en dit bou eerder verhoudings as wat dit verhoudings verswak. Dit kan ook baie spesiaal wees as die gesin of huismense saam vir hulle \u2018n visie of droom opstel en mekaar gereeld aanmoedig om die droom waar te maak. Tessalonisense 2: 4 kan miskien help om so \u2018n droom of visie te verwoord.)<\/em><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel af met gebed<\/span>. <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag lewend gesien werk het. Bid ook dat die Here julle sal help om regtig elke dag die negatiewe maniere hoe julle teenoor mekaar en mense buite die kerk optree, raak te sien en af te leer en \u2018n positiewe manier aan te leer.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Week 12 &#8211;\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Sondag-19-Mei-2019.docx\">Sondag 19 Mei 2019<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<span style=\"color: #0000ff;\">3-Kruis Huiskonneksie\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 19 Mei 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan die vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar. Volgende week gaan ons die 7 dag Paasfeesuitdaging in die 3-Kruis huiskonneksie doen. Meer inligting sal volg.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Teksgedeelte: 1 Johannes 1:5-2:6<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Johannes skryf hierdie brief waarskynlik vir die gemeente in Efese. Daar is in die gemeente mense wat begin glo het (waarskynlik agv dwaalleraars) dat Jesus nie regtig mens geword het nie en dat Jesus daarom nie die Christus was nie. Dit het meegebring dat hierdie gelowiges \u2018n lewe begin leef het wat nie geklop het met die boodskap van die evangelie nie en dat sommige hulleself ho\u00ebr as ander beskou het en \u2018n selfregverdiggende lewenshouding begin inneem het. Johannes se skrywe het dus ten doel om die verkeerde denke aan te spreek, maar ook om te wys hoe\u00a0 die leefstyl van die gemeente die kragtigste stuk getuienis is dat Jesus wel God is en teenwoordig is in en deur die gemeente. Miskien het ons nie vandag dieselfde denke as wat die dwaalleer van daardie tyd nie, maar dit is we waar dat ons vandag al te maklik leef asof ons geloof en ons lewe niks met mekaar te doen ehet nie en dikwels ook baie selfregverdigend optree in ons naaste verhoudings en dit eintlik niks anders is as \u2018n stuk selfverheffing nie.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">In ons teks gebruik Johannes dan \u2018n eenvoudige beeld van lig\u00a0 en donkerte om te beskryf hoe Jesus se koms na die aarde met lig vergelyk kan word: <em>\u201cGod is Lig, en daar is geen duisternis in Hom nie\u201d<\/em>. Waar bv. die son skyn, verdwyn die duisternis. Die son gee lig, lewe en groei \u2013 net so het Jesus lig, lewe en groei gebring na mense op die aarde.\u00a0 Johannes is dus besig om in ons teks (en die hele brief) te skryf oor die implikasie van Jesus se koms na die mens. Die teks net voor ons teksgedeelte het juis gehandel oor Johannes wat sy gemeente wil oortuig daarvan dat Jesus wel mens was, want hulle (die dissipels) het Hom gesien, Hom gehoor en aan Hom gevat. Die doel van sy \u2018verkondiging\u2019 het Johannes daar beskryf, is: \u201d<em>sodat julle aan ons gemeenskap deel kan h\u00ea<\/em>\u201d (1 Joh.1:3). \u00a0Wat gebeur dan in \u2018n mens se lewe wanneer jy \u2018aan Jesus se gemeenskap deel het\u2019 (in verhouding met Hom lewe)?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons teks handel spesifiek oor die tema van sonde in jou lewe. Die eerste gedeelte van ons teks is opgebou uit drie pare sinne. Elke paar word ingelei met: \u201c<em>As ons beweer&#8230;<\/em>\u201d (6,8,10) en vorm dan \u2018n teenstelling met die tweede tweede sin van elke paar, wat ingelei word met: \u201c<em>Maar (en) as ons&#8230;\u201d<\/em> (7,9,2:1). Die eerste sin van elke paar beskryf dan die bewerings van die verkeerde denke (dwaalleer) en die tweede sin van eke paar beskryf hoe iemand wat werklik in gemeenskap (in verhouding) met Jesus lewe se lewe behoort te wees (vergelyk onderstaande skyfie om alles wat hierbo geskryf is te sien. Die twee sirkels sal in die vrae hieronder verduidelik word.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/1-Johannnes-struktuur.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2634\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/1-Johannnes-struktuur-300x154.jpg\" alt=\"\" width=\"271\" height=\"145\" \/>\u00a0<\/a><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/1-Johannnes-Lig-en-Duisternis.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-2635\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/1-Johannnes-Lig-en-Duisternis-300x173.jpg\" alt=\"\" width=\"235\" height=\"141\" \/><\/a><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Volgens die eerste van die pare sinne (6-7) \u2013 wat word teenoor mekaar gestel? <\/strong><strong>Hoe lyk iemand se lewe dus wat in \u2018n verhouding met God lewe?<\/strong><\/span> <em>(In die brief van Johannes beskryf hy die lewe van iemand wat in die lig lewe en iemand wat in die duidternis lewe op so manier dat ons dit met twee sirkels kan vergelyk wat mekaar uitsluit. Jy kan nie s\u00ea dat jy in die lig lewe maar dade doen van die duisternis nie. Miskien skrik jy ook nou, want jy besef dat jy tog nog sonde doen. Ons sal in die volgende punt sien dat Johannes dit weet, maar tog duidelik wil maak dat jou lewe nie totaal en al in die duister kan wees nie. Dade van die duisternis word gekenmerk deur leuns, vrees, sonde en haat. Al hierdie goed vat iets weg van iemand anders of sluit iets toe. Wie in die lig lewe het eienskappe van die lig dit is eienskappe soos waarheid, regverdigheis, Liefde, lewe en hoop. Hierdie eienskappe sluit iets oop vir mense of gee lewe en hoop. Wie in die lig lewe leef soos Hy (Jesus) in die lig is [vers 7 &amp;2:6]. Skeinheiligheid word dus teenoor integriteit en egtheid en gehoorsaamheid aan die woord gestel.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Volgens die tweede van die pare sinne (8-9) \u2013 wat word teenoor mekaar gestel? Hoe lyk iemand se lewe dus wat in \u2018n verhouding met God lewe? <\/strong><\/span><em>(Wie in die lig lewe kan ook nie s\u00ea dat hy geen sonde het nie. Met die eerste oogopslag lyk dit of Johannes die teenoorgestelde s\u00ea as wat in die vorige twee verse ges\u00ea is. Hier gaan dit oor \u2018n selfregverdigende houding [altyd \u2018n rede hoekom jy gedoen het wat jy gedoen het, sonder om ooit jammer te s\u00ea] wat op so manier praat en redeneer asof hulle nooit iets verkeerd kan doen nie wat teenoor \u2018n eerlike en opregte verhouding met God gestel. Die punt wat Johannes wil maak \u2013 as ons dit met \u2018n huweliksverhouding vergelyk \u2013 wanneer jy jou maat seer maak, besef jy dat jy verkeerd optree en vra vergifnis. Jou \u2018seermaak\u2019 maak nie dat jy nou skielik in die donker sirkel is nie, maar dat jy insig het en vrymoedigheid het om vergifnis te vra. \u2018n Kind van God het vrymoedigheid omdat hulle weet Christus se kruis en opstanding \u2013 sy lig \u2013 beheer nou ons lewens. \u00a0)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Volgens die derde van die pare sinne (10-2:1) &#8211; Hoe lyk iemand se lewe dus wat in \u2018n verhouding met God lewe? <\/strong><\/span><em>(In \u2018n sekere sin wil hierdie verse presies dieselfde as die vorige paar s\u00ea, maar amper uitwys dat die een lei na die volgende: van skynheiligheid tot selfregverdiging en dan na \u2018n lewenshouding dat jy heiliger as ander is. Hier roep Johannes sy gemeente op om eerder \u2018n lewenshouding van nederigheid aan te leer. Al drie hierdie pare sinne wil duidelik maak dat jy nie kan s\u00ea dat jy \u00a0kind van God is en nie omgee hoe jy leef nie. Al drie wil ook s\u00ea kinders van God maak erns om die sonde en verkeerde dinge in hul lewe te beeindig en neem deel aan die heelmaak van Jesus en nie aan die stukkend maak van die samelewing nie. Al drie wil ook reageer oor die vrymoedigheid wat \u2018n kind van God het om na God toe te gaan, want Jesus is ons voorspraak by \u2018n Vader en nie voor \u2018n regter nie. Wanneer \u2018n kind in opregtheid na \u2018n goeie ouer kom\u00a0 en vergifnis vra, sal \u2018n ouer mos nie anders kan as om te vergewe nie, daarom kan ons mos met groot vrymoedigheid voor od lewe.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> \u2013<\/span> Dink bietjie prakties hoe ons as gesin mekaar kan help om van kleins af aan te leer hoe om i.) nie skynheilig te wees nie (om te s\u00ea jy is \u2018n kind van God, maar dinge te doen wat nie pas by \u2018n kind van God nie), maar \u2018n egte deursigtige verhouding met die Here te h\u00ea; ii.) nie \u2018n selfregverdigende lewenshouding te h\u00ea, so asof ons nooit foute maak nie, maar eerder \u2018n eerlike en opregte verhouding teenoor mense en die Here te h\u00ea; iii.) Nie \u2018n lewenshouding te h\u00ea dat ek Heiliger as ander is nie, maar eerder \u2018n lewenshouding van nederigheid te handhaaf. <strong>\u2018n Belydenis dat ek \u2018n kind van God is, sonder \u2018n konkrete stryd teen die sonde en daadwerklike beoefening van liefde teenoor ander gelowiges is abstrak, niksseggend en lewensgevaarlik!<\/strong><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel af met gebed<\/span>. <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag lewed gesien werk het. Bid dat die Here julle sal help om regtig elke dag te leef in \u2018n egte, eerlike en nederige verhouding met Hom.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 11 &#8211;\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Sondag-28-April-2019.docx\">Sondag 28 April 2019<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 7 April 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan die vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar. Volgende week gaan ons die 7 dag Paasfeesuitdaging in die 3-Kruis huiskonneksie doen. Meer inligting sal volg.<\/p>\n<p><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Johannes 21:1-22<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Johannes 21 gaan nie net oor die historiese feite en vertelling van Jesus wat aan sy dissipels en spesifiek aan Peterus verskyn het en die groot visvangs by die see van Tiberias nie. Dit gaan veral ook oor die roeping van die kerk en waarmee die kerk haarself moet besig hou na Jesus se kruis en opstanding. Dit wil spesifiek help hoe die kerk moet leef wanneer Christus nie meer lewend en sigbaar teenwoordig is nie. Die teks begin waar die dissipels terug is in die werkikheid. Hulle vang nie net sommer weer vis vir die lekker nie. Die manier waarop Johannes dit beskryf, wil hy vir ons duidelik maak dat hulle na drie jaar saam met Jesus en nou na sy dood en opstanding \u2013 ten spyte van al Jesus se opdragte, weer moet aangaan met hulle lewens. Die leegheid, onsekerheid oor hulle \u00a0toekoms en wanhoop word in vers 3 en 4 met woorde soos nag, niks en nee bekemtoon. Hulle is so opgeneem deur hul wanhoop, dat hulle Jesus glad nie herken het nie. Alhoewel Jesus se opdrag om die nette aan die regterkant uit te gooi hulle waarskynlik ontstel het, gooi hulle die nette weer uit, want miskien sien die man iets van die kant af wat hulle nie sien nie. Wanneer hulle die groot klomp vis vang gaan hulle o\u00eb oop. Nou maak die leegheid plek vir oorvloed, \u00a0opgewondenheid en hoop in vers 6. Die net is vol! Skielik sien hulle nie net die baie vis in die net nie, maar besef dat die vreemdeling Jesus is en onthou hulle skielik \u2018n vorige geleentheid (Lukas 5:1-11): i) waar hulle niks vis gevang het nie en Jesus \u2018n soortgelyke opdrag gegee het en hulle baie vis gevang het en ii) waar Jesus hulle geroep het drie jaar tevore en vir hulle ges\u00ea het dat hulle nie meer vis sal vang nie, maar as hulle Hom volg, vissers van mense gaan wees. Dan nooi Jesus hulle om saam te kom eet. Van die ete val \u2018n paar goed op: i) Ahoewel die vreemdeing\/ Jesus vra dat die dissipels vis moet bring, is daar reeds vis op die kole en ook brood; Hy voorsien en versorg sy dissipels. ii) Iets van die ete is vir die dissipels bekend \u2013 dit herinner aan die wonderwerk van die vyf brode en twee vissies; iii) Niemand waag dit om Hom om sy identiteit te vra nie, want almal weet dat dit Jesus is. Iv) Hierdie ete herinner hulle ook baie aan die nagmaal. Daar vind \u2018n stuk geoofsgemeenskap plaas tydens hierdie ete. Dan volg die merkwaardige gesprek tussen Jesus en Petrus waarin Jesus Petrus se roeping herbevestig in die 3 x vra of Petrus Hom liefhet en antwoord en dan telkens die opdrag om sy herdersrol weer op te neem. Daarna is daar \u2018n profetiese woord oor Petrus\u00a0 oor hoe hy sal sterwe en dan roep Jesus hom om Hom te volg. Natuurlik is dit wat met die dissipels gebeur in hierdie teks, presies dit waartoe Johannes sy gemeente en ons wil oproep.<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Onsekerheid en wanhoop oor die toekoms maak dikwels dat dit vir ons voel die lewe is nie meer die moeite werd nie. <strong>Hoe help Jesus se opdrag in vers 6<\/strong> \u201c<em>Gooi die nette aan die regterkant van die skuit uit<\/em>\u201d <strong>ons wanneer ons so vasgevang is deur ons omstandighede?<\/strong><\/span> \u00a0<em>(Mens kan dikwels in die lewe vasgedraai word dat mens nie agter kom dat jy oor en oor op diesefde manier dink of op die selfde manier kyk na omstandighede nie. Jesus se opdrag het alles daarmee te doen om die saak van \u2018n ander kant af te benader, vanuit \u2018n ander perspektief na die saak te kyk. In hierdie teks wil Johannes sy gemeente en ons verder ook leer dat wanneer ons die afwesigheid van God [die opgestane Jesus] beleef, mag dit ons lewens ook vul met wanhoop en leegheid. In sulke tye roep Hy ons ook op om nie so op die toekoms of op die verlede te fokus nie, maar roep Hy ons na die hede [die opdrag in die teks is in die hede tyd geskryf] toe. Verder leer hy ons om die vreemdelinge op ons pad raak te sien en te hoor wat hulle vir ons s\u00ea\/vra.)<\/em><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Wat gebeur alles in die teenwoordigheid van die vreemdeling (Jesus)?<\/span><\/strong><em>(In ons teks sien ons dat, deur sy [die vreemdeling se] opdrag uit te voer, die dissipels se oog oopgaan in die teenwoodigheid van die vreemdeling. Dit maak hulle geloogso\u00eb oop om Jesus te herken en bring hulle [veral Petrus] in beweging [verander hulle lewens tot vissers van mense]. Verder beleef die dissipels die versorging van Jesus as Hy vir hulle vis en brood gee om te eet. Ons sien verder ook \u2018n stuk geloofsgemeenskap wat hulle beleef. Hiermee help Johannes sy lesers en ons om nie eers te wag dat ons Jesus lewend sien, voordat ons vir Hom lewe nie, maar dat ons sy opdragte uitvoer, dan sal ons Hom lewend sien [nie sien is glo nie, maar glo is sien]. Die kerk is nou Jesus se liggaam. Juis in die optrede van die kerk teenoor die vreemdeling wat ons pad kruis, maak Jesus lewend in ons w\u00eareld. Uit die vis wat Jesus van sy dissipels vra, wil Johannes ons leer dat ons dit wat ons het [gawes, talente en middele] in God se hand moet sit om so mekaar as liggaam van Chistus te versorg en saam geloofsgemeenskap te beleef.) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat maak Jesus se optrede teenoor Petrus so merkwaardig? <\/strong><\/span><em>(Die feit dat Jesus Petrus drie maal vra of hy Hom liefhet, gryp terug na die drie keer wat Petrus Jesus verlo\u00ebn het. Jesus kom nie met verwyte nie, maar besef dat Petrus met \u2018n groot stuk selfverwyt lewe, daarom herstel Jesus Petrus deur sy vrae en opdragte. Petrus se slegte verlede word uitgewis en God herbevestig sy roeping om as herder vir God se skape op te tree. Wanneer Jesus direk na hierdie gesprek Petrus oproep met die woorde: \u201cVolg My!\u201d Is Hy juis besig om sy aanvanklike roeping hiermee te herbevestig. Jesus doen egter nog meer \u2013 Hy s\u00ea vir Petrus dat Hy voor hom sal uitgaan. Jesus stuur Petrus en vir ons nie na mense en plekke waar Hy nie reeds is nie. Jesus U gaan voor, ons sal in U spoor &#8230;.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> \u2013 Miskien kan julle die gedagte wat Sondag in die kindermoment gedeel is, bietjie verder bespreek. Ons het gepraat van die nuwe kunsvorm van \u2018n \u201cbeautiful oops\u201d. Dit is wanneer jy met jou kunswerk \u2018n \u201coops\u201d [flop, fout] gemaak het en iemand anders dan kom en iets heeltemal anders van die \u201coops\u201dmaak deur bv. die buitelyne van \u2018n gesig en ogies, \u2018n neus en hare te teken of bv. wiele en die buitelyne van \u2018n karretjie ens. God het van Petrus se oops \u2018n \u201cbeautiful oops\u201d gemaak. Praat bietjie met mekaar hoe die Here \u201coopse\u201d in julle lewens wil verander in \u201cbeautiful oopse\u201d.<\/span><\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel af met gebed<\/span>. <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag lewed gesien werk het. Bid dat die Here julle sal help om raak te sien hoe Hy julle \u201coopse\u201d wil verander in \u201cbeautiul oopse\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Week 10 &#8211; Hierdie week skakel ons in by die 7 Dag Paasfees Uitdaging. Klik op die skakels van elke dag en jy sal daardie dag se uitdaging kry. Geniet dit.<\/span><\/p>\n<p>Dag 1: <a href=\"https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-1-die-gaan-woestyn-toe-uitdaging\/\">https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-1-die-gaan-woestyn-toe-uitdaging\/<\/a><\/p>\n<p>Dag 2: <a href=\"https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-3-die-swaai-n-palmtak-uitdaging\/\">https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-3-die-swaai-n-palmtak-uitdaging\/<\/a><\/p>\n<p>Dag 3: <a href=\"https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-3-die-dek-n-tafel-uitdaging\/\">https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-3-die-dek-n-tafel-uitdaging\/<\/a><\/p>\n<p>Dag4: <a href=\"https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-4-die-wakker-bly-uitdaging\/\">https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-4-die-wakker-bly-uitdaging\/<\/a><\/p>\n<p>Dag 5: <a href=\"https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-5-die-gebreekte-eier-uitdaging\/\">https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-5-die-gebreekte-eier-uitdaging\/<\/a><\/p>\n<p>Dag 6: <a href=\"https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-6-die-maak-alles-donker-uitdaging\/\">https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-6-die-maak-alles-donker-uitdaging\/<\/a><\/p>\n<p>Dag 7: <a href=\"https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-7-die-wat-n-verrassing-uitdaging\/\">https:\/\/www.coaching4enrichment.co.za\/7-dag-paasfees-uitdaging\/dag-7-die-wat-n-verrassing-uitdaging\/<\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Week 9 &#8211; 2019 &#8211;\u00a0<strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Sondag-7-April-2019.docx\">Sondag 7 April 2019<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a03-Kruis Huiskonneksie <\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<strong>Sondag 7 April 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan die vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar. Volgende week gaan ons die 7 dag Paasfeesuitdaging in die 3-Kruis huiskonneksie doen. Meer inligting sal volg.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>1Petrus 2:11 \u2013 25 (Lees dit miskien in twee dele naamlik 2:11-17 en dan 2:18- 25)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die hoofdoel van die brief van Petrus is om gelowiges wat verspreid gewoon het in die noordelike streke van Klein-Asi\u00eb en wat ter wille van hulle geloof vervolg en onderdruk word, te bemoedig. As \u2018n klein, onbeduidende en nou bedreigde groepie begin hulle die druk ervaar om hulle geloof en gepaardgaande leefstyl prys te gee en die lyding sodoende te probeer oorkom. Dit is heerteen dat Petrus hulle ernstig waarsku. Hy pleit dat hulle mekaar sal ondersteun, dat hulle sal volhard met goeie dade en met hulle getuienis na buite en, bo alles, dat hulle die lyding wat hulle aangedoen word, in \u2018n ander lig sal beskou, sodat hulle aan die wonderbare hoop kan bly vashou.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons kan die boek in twee groot dele verdeel. Die <em>eerste deel<\/em> &#8211; hoofstuk 1 \u2013 2:10 (1:1-2 inleiding; 1:3-12 oor geloof, hoop en liefde; 1:13 -2:10 \u2018n oproep om heilig te lewe;), wat meer gaan oor waar die geloof vandaan kom en hoe dit werk en die <em>tweede deel<\/em> \u2013 hoofstuk 2:11 \u2013 5:15 (2:11-4:19 oor die gelowige se gedrag, veral in lyding; 5:1-11 oor\u00a0opregte diens in die gemeente en 5:12-14 die groete boodskap), wat handel oor die praktiese implikasie hoe geloof geleef moet word. Ons teksgedeelte val in die tweede deel en vorm \u2018n baie belangrike deel van die oproep van Petrus. Ons het afgelope Sondag uit hierdie teks saam gedink oor die vraag: Hoe oorleef ons die verkiesing en daarna? Alhoewel Petrus se lesers nie in \u2018n land geleef het waar hulle demokraties kon deelneem aan \u2018n verkiesing nie (hulle het geen verkiesings gehad nie) en alhoewel hulle in \u2018n land geleef het waar daar nie godsdiensvryheid was nie, is daar tog baie belangrike riglyne wat ons in die eerste brief van Petrus hoor wat vir ons kan geld in Suid-Afrika rondom en na die verkiesing.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons het Sondag aangesluit by een van my predikant kollegas, Ds Immanuel van Tonder, se oggendoordenking op RSG. Hy het die volgende beeld gebruik: As iemand \u2018n groot vel wit papier vir jou wys wat \u2018n rooi kol op het, en vir jou vra: \u201cWat sien jy?\u201d Dan dink ek die meeste van ons sal antwoord: \u201cEk sien \u2018n rooi kol.\u201d Maar is jy seker dit is al wat jy sien? Is dit nie meer korrek om te s\u00ea: \u201cEk sien \u2018n groot wit bladsy met \u2018n rooi kol op nie\u201d. Daar is \u2018n interssante studieveld in die sielkunde en neurologie wat genoem<\/span>\u00a0<span style=\"font-weight: 300;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 300; color: #0000ff;\">word negatiwiteitsvoorkeur. Dit beteken dat ons eintlik natuurlik geneig is om meer gewig te gee aan die negatiewe as aan die positiewe aspekte. Dink net as iemand vir jou beledig, hoe mens vir lank daarna daaroor dink en daaroor top, maar laat iemand nou net \u2018n positiewe opmerking maak, dan vergeet ons dit maar al te maklik. Die nuus is ook \u2018n goeie voorbeeld daarvan, dat as duisende dokters vandag goeie werk doen, gaan dit nie voorblad nuus wees nie, maar laat een nou net \u2018n misstap begaan, dan is dit voorblad nuus. Hierdie manier van leef, negatiwiteitsvoorkeur, het \u2018n groot impak op ons lewens. \u00a0Ek wil hierdie beeld nou gebruik om ons te help sien hoe die lewe en omstandighede in bv. ons land, veral rondom die verkiesing, en ander omstandighede, ons lewens be\u00efnvloed en hoe Petrus ons oproep om daarop te reageer.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Wanneer ek so aangetrek word na die negatiewe goed, \u00a0is daar dus \u2018n stroom van negatiewe goed wat in ons brein invloei. Dit neem alles later oor en ons brein sien later<\/span> <span style=\"color: #0000ff;\">net die groot rooi kol. Dit maak dat ons heeltyd op gereedheidsbasis is om te reageer. Die mens se oerbrein neem dan oor en in ons oerbrein is ons geprogrameer om op een van drie maniere te reageer: veg, vlug of vries (ontrek). Wanneer ons dus met \u2018n brein leef wat gevul is met al die negatiewe dinge van bv. ons land, dan skop hierdie natuurlike oerbrein-reaksies onmiddelik in werking. Dit is dan dat ons oorreageer op die taxi wat voor my inry, die persoon agter die toonbank van die e-tol of poskantoor of selfs my kollega, my vrou\/man, kinders en al die mense wat die naaste aan my is. Ek sien heeltyd net die rooi kol en die kol word so groot dat ek die groot wit bladsy glad nie meer kan raaksien nie. Wanneer Petrus vir sy lesers en my en jou skryf, dan neem hy deeglik kennis van die rooi kol, maar hy wys ook op die groot wit bladsy. Hy help ons om, tmv die rooi kol in ons samelewing, te leef met \u2018n groter bewustheid van die groot wit bladsy.<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Petrus begin hierdie gedeelte met \u2018n sin (2:11a) waarin jy sy sorgsame hart hoor, maar ook sy meelewing met die gemeente oor die uitdagings waarmee hulle elke dag te doen het. <strong>Wat was die rooi kol (uitdagings) van hierdie gemeente? Wat was die groot wit papier (die sorgsaamheid) waarvan hy hulle wil bewus maak?<\/strong><\/span> <em>(Die rooi kol [nav bo genoemde voorbeeld] of uitdagings was dat hulle gevoel het soos vreemdelinge en bywoners in hulle eie land. Hulle het dus gevoel soos mense wat slegs tydelike verblyfreg gehad het, wat die omgewing as baie vyandig beleef het [zenofobia]. Hulle het elke dag beleef wat minagting, verwerping en diskriminasie beteken. Hulle het elke dag onwelkom gevoel waar hulle ook al gegaan het. Hulle het dus gevoel soos mense sonder regte. Wat was die groot wit papier: Vir hierdie mense spreek Petrus aan as geliefdes.<\/em> God het hulle uitgekies, skoongewas (2:24) end eel van sy gemeente gemaak [1:3-2:10). <em>By God en by hulle medegelowiges word hulle met opregte agting hanteer \u2013 as mense wat volledig aanvaar word &#8211; mense met waarde. Hulle is dus mense wat erken en waardeer word en Petrus wil reg aan die begin van die praktiese implikasie van sy brief dit benadruk.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Binne hierdie omstandighede gee Petrus \u2018n dubbele vermaning, eers negatief en dan positief. <strong>Wat was die twee vermanings en wat is die rede vir elkeen?<\/strong><\/span><em>(Moenie aan sinlike begeertes toegee nie en gedra julle altyd goed onder die heidene. Wanneer jy net op die rooi kol in jou lewe fokus, dan word dit nie net groter nie, maar jy voel oorweldig. Dan skop jou veg, vlug of vries [ontrek of konformeer] reaksie in. Dit is \u2018n mens se natuurlike reaksie op trauma. Christus het ons van ons sinlike begeertes verlos en deelgemaak van sy kerk op aarde wat Hom nou op aarde verteenwoordig. Ek is nie meer die slagoffer van daardie ingebore gewoontes nie, maar in die plek daarvan het die Here vir my \u2018n keuse gegee om te fokus op die groot wit papier en daarom die goeie lewenshouding. Sy doel daarmee is dat mense die voorbeeldige lewe kan sien en God kan verheerlik, nie noodwendig dadelik nie, maar eendag. Daar is nog \u2018n rede: om die siklus van kwaad te deurbreek [15]. \u00a0Wanneer iemand, soos almal gewoond is, aan hulle sinlike begeertes of natuurlike mens oorgee, dan beteken dit dat daar weer \u2018n teenreaksie gaan wees. Deur goed te doen beeindig dit hierdie negatiewe siklus.) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Hier rondom Paastyd dink ons aan Jesus, wat deur sy aardse lewe, die kruis en opstanding \u2018n voorbeeld gestel het, sodat ons in sy voetspore kan volg (2:21). Jesus se fokus het Hom laat weggedraai van sy omstandighede en wat met Hom gebeur, na sy Vader se wil. Dit het Hom gehelp om ook sy gedrag te verander tot by die kruis. Hiermee het Jesus vir ons die negatiewe siklus van geweld, haat en vernietiging gebreek en \u2018n nuwe moontlikheid oopgenreek. \u00a0<strong>Hoe sou jy uit hierdie gedeelte \u2018n gedragskode vir ons sosiale en politieke lewe [ons elke dag se lewe binne ons konteks], op grond van Jesus se voorbeeld formuleer? <\/strong><\/span><em>(Vers 15 verwoord eintlik so \u2018n gedragskode: \u201cDit is die wil van God dat julle deur goed te doen, \u2018n einde sal maak aan die kwaad wat mense sonder begrip uit onkunde praat\u201d. Hierdie vers moet saam met verse 21-24 gelees word. \u2018n Gedragskode sal dan iets wees soos: Dit is die wil van God om, in die voetspore van Jesus, deur goed te doen \u2018n einde te maak aan die kwaad in die w\u00eareld.)<\/em><\/li>\n<li><strong>Leef dit<\/strong> \u2013 Dink bietjie hoe jy\/julle as gesin hierdie gedrgskode deel van julle eie lewens\/ gesinslewe kan maak. Dink veral hoe julle julleself in die hitte van die oomblik gaan laat herinner om hierdie gedragskode te onthou en waar te maak in jou\/ julle gedrag.<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel af met gebed. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om hierdie gedragskode deel van julle lewe te maak.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 8 &#8211; 2019 &#8211;\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Sondag-10-Maart-2019.docx\">Sondag 10 Maart 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 10 Maart 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 18-19:16 (Lees die teks oor 7 dae \u2013 18:1-11; 28-32; 33-38; 39-19:3; 4-7; \u00a08-10 en 11-16. Hanteer miskien net een van onderstaande vrae per dag.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Johannes 18-19 beskryf die aanloop en verhoor van Jesus voor sy kruisiging. Ons het tot hiertoe stilgestaan by Jesus se 7 \u201cEk-is\u201d-uitsprake. Deur hierdie uitsprake het ons gehoor Jesus kom wys vir ons wie God is en hoe Hy is. Hy wys hiermee ook dat Jesus God self is. Die laaste hoofstukke van Johannes beskryf die hofsaak waarin Jesus verhoor word en Pilatus Hom vra of Hy die koning van die Jode is. Jesus verduidelik dat Hy wel \u2019n Koning is, maar dat sy koninkryk nie soos ander aardse koninkryke is nie. Ons sluit dus hierdie reeks en kwartaal af met Jesus se verduideliking oor wie Hy is. D\u00edt word al duideliker soos Pilatus rondskarrel. Pilatus het wel mag en gesag in Jerusalem, maar God is in beheer en Jesus is die Koning.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die drie keer wat Johannes die woorde: \u201cDit is ek\u201d (\u201cEk is\u201d in Grieks) tydens die inhegtenisneming gebruik, trek onmiddelik aandag en s\u00ea vir ons hier is iets anders besig om te gebeur. Jesus tree geensins soos \u2018n slagoffer op nie, maar as iemand met Goddelike gesag. Dit is presies hoe Johannes oor Jesus praat tydens sy hele verhoor. Die verhoor word op so manier beskryf dat dit eintlik net een groot ironie is. Terwyl Jesus in die beskuldigings bank staan en verhoor word, is die mense om Jesus eintlik die skuldiges. Die rede hoekom Johannes die verhoor op die manier beskryf is om die gemeente vir wie hy skryf te bemoedig. Hulle het onreg, komplotte teen hulle, valse beskuldigings, verdraaing van die reg elke dag beleef. Vir hierdie mense wil hy hoop gee! Vir hulle wil Johannes help om die vraag te beantwoord: Hoe maak Jesus \u2019n verskil in ons w\u00eareld?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die Jode wou nie in Pilatus se ampswoning ingaan nie omdat hulle dan onrein sou word en nie aan die paasmaaltyd sou kon deelneem nie. Daarom is dit Pilatus wat heen en weer beweeg \u2013 dan binne by Jesus, dan buite by die aanklaers.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">In die verhaal \u201chardloop\u201d Pilatus heen en weer en sukkel om uit sy moeilike situasie te kom. Hy moet reg laat geskied, maar sy eie ambisie en vrees dryf hom. Hy wil nie in onguns by die Jode of die oppergesag in Rome kom nie. Op die ou end bevind hy Jesus onskuldig, maar gee hom tog oor aan die Jode sodat hulle Hom kan kruisig. In hierdie verhaal staan die aardse regbank (die staat) en die godsdienstige leiers in kontras met Jesus, die hemelse Koning \u2013 die Een wat die waarheid openbaar en wys wat dit beteken om in gehoorsaamheid aan God te doen wat die liefde vra.<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">In die verhoor sien ons dat die Joodse leier ooglopend besig is met \u2018n vooraf bekookte bedrogspul. <strong>Wat in hulle gedrag staan uit?<\/strong> En <strong>hoekom dink jy l\u00ea Johannes soveel klem daarop?<\/strong><\/span> <em>(Die Joodse leier se gedrag word deur haat gedryf. 1.Hul verloor hulle eie sin vir oordeel [28] \u2013 wil seremonieel rein wees om aan Paasmaal deel te neem, maar vra \u2018n imorele besluit om Jesus onskuldig te laat kruisig; 2. Hulle verdraai die aanklag drie keer [18:30 &#8211; misdadiger,19:7 \u2013 Hy s\u00ea Hy is die Seun van God, 12 \u2013 hoogverraad dus in verset teen die gesag van keiser; 3. Hulle verkrag elke beginsel waarvoor die Joodse geloof staan [19:15] as hulle s\u00ea hulle het nie \u2018n koning nie, net die keiser, want hulle glo God is Israel se enigste koning. Johannes l\u00ea klem hierop omdat hy sy gemeente ook wil waarsku: Jy kan so gefikseer wees op jou waarheid en perspektief, dat jy God se waarheid miskyk. Daarom sy uitdaging aan hulle en ons: Sien jy nog Jesus raak vir wie Hy is?)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Die magtige Pilatus (hy regeer namens die Romeinse keiser) word in hierdie verhaal as magteloos geteken. <strong>Waarin is sy magteloosheid sigbaar in hierdie teks en hoekom dink jy vind hy Jesus 3 keer onskuldig, maar lewer hom tog oor om gekruisig te word? Wat wil Johannes hierdeur vir sy gemeente s\u00ea?\u00a0 \u00a0<\/strong><\/span><em>(<\/em><em>Dit is so ironies dat hierdie magtige man die een is wat <\/em><em>rondhardloop tussen binne en buite sy huis. Dit is eintlik \u2019n sigbare teken van sy onbeholpenheid. Hy probeer ook heeltyd loskom van hierdie saak: probeer sy verantwoordelikheid skuif [31], Probeer dit ontduik [39], Probeer kompromie\u00eb aangaan [19:1], Hoop simpatie verander Joodse leiers se houding [19:4-5], dan, teen sy beterwete,\u00a0 laat Hy Jesus kruisig! [19:16]. Amptelik vind hy Jesus drie keer onskuldig [18:38,19:4, 19:6] Hy het nie die durf om sy voet neer te sit nie, want hy word deur Jode afgepers! In vers 12 wys alles daarop dat as hy nie aan die Jode se versoek gaan toegee nie, dan gaan hulle hom by Rome verklaar en hy weet, dan gaan hy sy werk en sy posisie verloor as gevolg van twee vorige insidente en \u2018n waarskuwing. Johannes skryf hierdie detail op so manier om sy gemeente te waarsku: moenie jou hoop bou op magstrukture, politieke sisteme of die regstelsel nie. Sit jou hoop op God en Hom alleen.). <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>In ons teks is Jesus net drie keer aan die woord, maar duidelik die sentale figuur in die verhaal. In elk van die drie kere gaan dit oor \u2018n stuk selfopenbaring. Hoe wil die drie momente van Jesus se selfopenbaring ons help om sien watter verskil Jesus in ons w\u00eareld kom maak het en hoe vul dit ons lewens met hoop? <\/strong><\/span><em>(Die eerste van die drie geleentheide [18:5-11] is Jesus se selfopenbaring \u2018n erkenning van sy armsalige afkoms [Ek is Jesus van Nasaret], maar dat Hy optree met Goddelike gesag [Hy deins nie terug nie, maar staan regop en tree op met koninlike gesag; Die tweede en derde kere is binne die verhoor eintlik twee ironiese optredes: Jesus word aangekla dat Hy s\u00ea dat Hy die koning van die Jode [19:14-15] is \u2013 maar Hy is dit, tree met gesag op en Hy verduidelik wat dit beteken [18:36-37]. Hy word aangekla dat Hy die Seun van God is [19:7] \u2013 maar sy optrede en sy verduideliking bevestig dat Hy die seun van God is [19:8 &amp; 11]. Jesus help ons om regop te staan wanneer ons slagoffers is; Jesus wil ons die dimensie van sy koninkryk duidelik voor o\u00eb laat hou in tye van onreg en swaarkry en ons bewus maak dat Hy ons koning is en dat sy ryk nie met mag en vrees in bedwang gehou word nie, maar met liefde; Daarmee sit Jesus sy hele verhoor en ons lewens in die groter prentjie van God se beheer en groter plan. Jesus se verhoor is veronderstel om \u2018n vernietiger van hoop te word, maar Jesus draai dit om in \u2018n troonbestyging en \u2018n pad van hoop. Die lam word nou gereed gemaak vir die offer, sodat die Paasmaaltyd kan begin. Vanuit die kruis en die opstanding, weet ons dat God juis hierdie gebeurtenis gebruik het om die mag van die mag te breek. )<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Staan jy regop as jy die slagoffer van slegte goed is? Hou jy die koninkryksdimensie in gedagte en dat Jesus jou koning is wat met liefde wil regeer wanneer die lewe onregverdig is en jy valslik beskuldig word? Hou jy rekening met die gedagte dat God agter alle menslike verhale alle mag in die hemel en die aarde beskik? Hoe kan ons hierdie goed prakties uitleef elke dag? Hoe kan ons mekaar gereeld hieraan herinner?)<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 7 &#8211; 2019 &#8211;\u00a0<\/span><\/strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Sondag-3-Maart-2019.docx\">Sondag 3 Maart 2019<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 3 Maart 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 15:1-17<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Johannes 15:1-17 kom voor in die tweede hoofdeel van die evangelie (Joh 12-21) wat beklemtoon dat Christus sy lewe afl\u00ea ter wille van die verlossing van sy volgelinge. Dit plaas dan \u0149 besondere verantwoordelikheid op sy volgelinge om in sy voetspore te loop as mense wat verlos is. Johannes 15 beklemtoon dat Christus die werk van sy Vader kom doen het. Hy is die wingerdstok wat deur sy dood en opstanding \u0149 betekenisvolle lewe vir sy volgelinge verseker. Die Vader is die boer, Christus is die wingerdstok. <strong>Maar nou kom die interessante!<\/strong> Die vrugte word nie aan die wingerdstok gedra nie, maar aan die <strong>lote<\/strong>. En Jesus se <strong>volgelinge<\/strong> is die lote wat die vrug van sy aardse bediening (veral sy sterwe en opstanding) moet oplewer en met die w\u00eareld moet deel.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Johannes 15:1-17 bestaan uit twee duidelike dele wat ten nouste met mekaar verband hou. Die eerste deel (15:1-8) gebruik \u0149 <strong>metafoor<\/strong> om aan te dui dat Jesus se volgelinge net betekenisvol kan leef as hulle in \u0149 ware verhouding met Hom leef. Christus is die <strong>ware wingerdstok<\/strong>, die Vader is die <strong>boer<\/strong>, maar Jesus se volgelinge is die <strong>lote<\/strong> wat <strong>vrug<\/strong> moet dra. Die <strong>temawoorde<\/strong> van hierdie paragraaf is <strong>wingerdstok \u2013 loot \u2013 vrugte &#8211; woorde<\/strong> (soek die woorde en dink na oor elkeen se betekenis!) <strong>Vrugte<\/strong> kan net ontwikkel as die <strong>loot<\/strong> ingebed is in die wingerdstok en as dit nie net \u0149 waterloot is nie. Die snoeisk\u00ear wat die lote snoei sodat hulle vrug kan dra, is Jesus se woorde. Dit beteken dat almal wat gehoorsaam is aan wat Hy leer, vrugbare lote word. Die wat ongehoorsaam is, is waterlote wat afgesny en verbrand word. Daar is dus \u0149 noodwendigheid. Wie na Christus se woorde luister, word daardeur reg gesnoei, sodat hulle vrugte kan dra.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die tweede deel (15:9-17) is \u0149 verduideliking of toepassing van die metafoor op Jesus se volgelinge (dit is die kerk!). Die <strong>temawoorde<\/strong> in hierdie paragraaf is <strong>opdrag\/bevel \u2013 liefde<\/strong> (soek hierdie woorde en dink na oor wat dit beteken!) Die paragraaf verduidelik wat die <strong>vrugte<\/strong> is wat gelowiges moet dra, en dis eintlik eenvoudig: die vrugte is <strong>liefde<\/strong>. Hoe weet die w\u00eareld dat ek \u0149 kind van God is? Ek straal liefde uit! Hoe lyk daardie liefde? Dis totaal onselfsugtig. Dit is om in Jesus se voetspore te loop en bereid te wees om alles vir medegelowiges op te offer! Dit is wat Jesus ons beveel. Dit is die kenmerk van \u0149 Christen. Om dit nou in moderne taal te stel \u2013 dit is ons \u201c<strong>brand<\/strong>.\u201d Dit is in hierdie konteks wat Jesus twee keer s\u00ea (vs 7, 16) dat die Vader ons sal <strong>gee<\/strong> wat ons <strong>vra<\/strong>. Dit beteken <strong>nie<\/strong> ek kan maar bid dat die Here my \u0149 rooi Mercedes met \u0149 afslaankap moet gee nie! Dit is \u0149 selfsugtige gebed wat nie die koninkryk van God voorop stel nie! Maar as ek begin bid in ooreenstemming met God se wil, as my wil God se wil word, as ek die Vader se hartklop begin hoor, dan vra ek wat tot sy eer strek (15:8), dan leer ek om my wil deur sy wil te laat buig, dan word ek \u0149 loot wat vrugte dra.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Dis \u0149 belangrike tema. Johannes 15 staan in \u0149 konteks waar Jesus sy dissipels voorberei op sy \u201cweggaan\u201d (14:1-14) en waar Hy inderdaad op die punt is om die kruisweg te stap (18:1-20:31). Wanneer Hy terugkeer na sy hemelse woning, laat Hy egter nie sy kerk alleen nie. Hy stuur sy Gees (14:15-31) om by sy kerk teenwoordig te wees. Maar dan moet sy kerk Hom in \u0149 wrede en vyandige w\u00eareld, waar haat hoogty vier (15:18-16:4) <strong>verteenwoordig<\/strong>. Hoe? Deur lief te h\u00ea! Paulus verwoord in Galasi\u00ebrs 5:22-23 mooi wat Johannes in gedagte het: \u201cMaar die vrug van die Gees is: liefde, blydskap, vrede, geduld, vriendelikheid, goedheid, getrouheid, sagmoedigheid, selfbeheersing.\u201d Dis \u0149 kind van God se <strong>brand<\/strong>. Is dit hoe jy lyk? Want net as jy <strong>so<\/strong> lyk, kan jy \u0149 loot wees wat vrugte dra!<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Wat dink julle beteken dit dat Jesus die <strong>ware wingerdstok<\/strong> is vir ons as gelowiges in die werklikhede waarmee ons elke dag te doen het<strong>?<\/strong><\/span> <em>(Ons is geneig om ons blind te staar teen die baie negatiewe goed wat ons lewe be\u00efnvloed. Johannes wil h\u00ea ons moet \u0149 groter werklikheid kan raaksien \u2013 die werklikheid dat God in ons lewe teenwoordig is, wat ons ook al beleef. Die implikasie van Jesus as wingerdstok is dat sy volgelinge die lote is wat vrugte moet dra. Die vrugte word in een woord saamgevat: <\/em><strong><em>liefde<\/em><\/strong><em>! Is dit jou <\/em><strong><em>brand<\/em><\/strong><em>, die kenmerk waaraan mense kan sien jy is \u0149 kind van God?)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Vir Johannes is <strong>verbondenheid aan<\/strong> en <strong>gehoorsaamheid aan<\/strong> Christus die absolute noodsaaklike voorwaarde vir \u0149 lewe wat vrugte oplewer \u2013 dit is betekenisvol leef. Lees wee Johannes 15:1-17 en kyk hoeveel keer die temawoorde <strong>wingerdstok \u2013 loot \u2013 vrugte \u2013 woorde- bevel\/opdrag \u2013 liefde<\/strong> daar voorkom<\/span>. Wat leer ons hieruit oor hoe \u0149 betekenisvolle lewe lyk? <em>(Betekenisvol leef beteken nie om suksesvol of ryk of gesond of belangrik of aantreklik te wees nie. Betekenisvol leef beteken om God in \u0149 wrede, haatlike w\u00eareld te verteenwoordig en deur my liefdevolle teenwoordigheid \u0149 verskil in mense se lewens te maak. Versprei ons liefde of haat?).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe wil die Here h\u00ea moet ek en jy reageer op hierdie teks? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur God se liefde vir ons en die liefde wat ons moet uitdeel aan \u0149 honger w\u00eareld. Niemand kan die werklikheid van ons omstandighede ontken nie. Johannes se gemeente kon dit ook nie doen nie! Hulle is immers vervolg en doodgemaak juis omdat hulle glo! Maar my verbondenheid aan Christus laat my lewe anders lyk en laat my anders dink en anders optree. Dit bring \u0149 nuwe, diep, positiewe dimensie in my lewe in. Dit laat my liefde lewe!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Jubel jy? Getuig jou lewe daarvan dat alles wat jy is en dink en doen gerig word deur liefde? Begin vandag om \u0149 pad met die Here te stap wat jou uit gister en uit more in jou werklikheid ontmoet. Begin leef!)<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/span> <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 6 &#8211; 2019 &#8211;\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Sondag-24-Februarie-2019.docx\">Sondag 24 Februarie 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sondag 24 Februarie 2019<\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Teksgedeelte: <\/span><\/strong>Lees Johannes 13:1, 2, 4-5, 12-17, 33-35, 14:15-21, 23, 15:9-10, 17. <em>(Die verse mag baie lyk maar deel dit op in korter eenhede. Lees by voorbeeld eerste dag tot 13:17, tweede 13:33-35, derde dag 14:15-21, vierde dag 14:23 en vyfde dag 15:9-17)<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons het vorige week gesien dat Jesus sy dissipels voorberei op sy weggaan. Eintlik was Jesus se hele aardse bediening ingestel op hierdie voorbereiding. Johannes beskryf in sy evangelie dat dat niemand God nog ooit gesien het nie, maar dat Jesus Hom kom bekend maak het (Joh 1:18). Ons kan Jesus se aardse bediening as \u2018n stroom beskryf wat uit die hemel kom en soos \u2018n rivier gevloei het daar waar Jesus op aarde rondbeweeg het. Wie in hierdie stroom beland het se lewens het radikaal verander. Hierdie stroom het ook \u2018n reuse effek op die w\u00eareld se geskiedenis gehad. Ons kan hierdie stroom as Jesus se missie beskryf. God het Jesus gestuur om sy hart vir mense te kom wys. Jesus het sy dissipels in hierdie stroom ingetrek (so trek Hy ons ook vandag nog in hierdie stroom in) en so gewys wie God is en wat Hy besig is om te doen (Johannes 1-11). In die tweede gedeelte van Johannes se evangelie, wat Jesus se afskeid, kruispad, opstanding, hemelvaart en uitstorting van die Heilige Gees beskryf, is so half \u2018n stroomversnelling. Hy berei sy dissipels voor om hierdie stroom van God se liefde (sy missie) voort te sit wanneer Hy weggaan (Joh. 20:21). Jesus het gekom om die w\u00eareld te kom verander, maar nie met mag en geweld nie, maar met liefde. In bogenoemde teksgedeeltes wys en beskryf Hy dan hoe sy dissipels (sy kerk) hierdie missie kan voortsit. Die goue draad wat deur bogenoemde tekste loop is liefde. Hierdie liefde is egter nie ingestel op eie belange en selfbehoud wat deur mag en vrees bewerk word nie. Hierdie liefde is ingestel op die heelheid van mense en daarom fokus dit op ander se belange en vra \u2018n gesindheid van selfopofferende liefde en diens. Omdat Jesus weet dat liefde nie \u2018n gevoel is wat sommer so uit ons harte opspring nie, het Hy sy dissipels in die stroom van sy liefde ingetrek. Daar het Hy reeds en gaan Hy tot en met die uitstorting van die Heilige Gees hulle harte verander. Hy trek ons dus eers in sy liefde in voordat Hy ons stuur om ander met sy liefde lief te h\u00ea. \u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>As die voete-was-gebeurtenis gesien kan word as \u2018n voorbeeld van Jesus se gesindheid en liefde (stroom van God se liefde) \u2013 hoe sou jy Jesus-liefde beskryf ?<\/strong><\/span> <em>(Liefde is nie net \u2019n gevoel nie, maar \u2018n ingesteldheid en \u2018n gesindheid teenoor mense \u2013 dit is om in jou hart geraak te wees, maar ook om dinge te doen! Liefde is om met God se hart teenoor mekaar en in hierdie w\u00eareld te leef. Liefde is om nie net op jou eie belange te fokus nie. Liefde is om met God se o\u00eb te sien, met sy ore te hoor en met sy hart te voel. Liefde is dan om in mense se skoene te staan en melewing te ervaar met hulle. Liefde stop dan nooit net daar nie, maar beweeg verder om te doen wat nodig is vir die situasie!) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Jesus se nuwe gebod in 13:34-35 kan letterlik soos volg vertaal word: \u201cHou aan om mekaar lief te h\u00ea soos ek julle liefgehad het, so moet julle aanhou om mekaar lief te h\u00ea. 35. Almal sal weet dat julle My dissipels is as julle aanhou om mekaar lief te h\u00ea\u201d.<strong> Hoekom dink jy (julle) het Jesus so klem gel\u00ea op die feit dat hulle mekaar moet liefh\u00ea <em>soos Hy hulle liefgehad het<\/em> en dat hulle moet aanhou om mekaar lief te h\u00ea? <\/strong><\/span><em>(Liefde kom nie so natuurlik by mens op nie, maar word gebore in God se hart. Daarom trek Jesus ons eers in die stroom van God se liefde in. Dit gebeur wanneer ons Hom volg (ons glo). Sy Gees is dan in ons en leef deur ons (14:15-21 &amp; 23). Om so in God se stroom te wees (vergelyk verlede week se stukkie), verander ons gesindheid en ingesteldheid. Binne hierdie stroom van God se liefde reageer ons anders op mekaar. Dit is vir Jesus belangrik dat sy dissipels in die stroom van God se liefde bly. \u00a0Eers dan is dit God se liefde wat in en deur sy dissipels vloei. Die gemeente vir wie Johannes skryf was vervolg en het ook gehoop dat dinge kan verander soos die dissipels in ons teks gehoop het. Johannes se aanmoediging is dat mag en geweld van doie owerhede se kant en vrees van hulle kant nie die dinge gaan verander nie, maar alleen wanneer hulle in die stroom van God se liefde bly. Hierdie onderlinge liefde sal mense op hulle pad aanraak. Die vroe\u00eb kerk was bekend daarvoor dat hulle in moeilike omstandighede aangehou het om liefde uit te leef teenoor mekaar (onderlinge versorging vgl.\u00a0 ook Hand.2:43-47) en die mense wat uitgestoot is uit die samelewing. Hierdie gedrag van die vroe\u00eb Christene het \u2019n merkbare invloed gehad, sodat die owerhede later bang geword het vir die Christene omdat hulle getalle so dramaties toegeneem het.\u00a0 So wil die Here vandag nog in moeilike tye ons herinner om nie na mag en geweld te gryp nie en om ook nie in die trunk van vrees terug te trek nie. Dit is slegs deur en in die stroom van God se liefde wat ek en jy en ons w\u00eareld gaan verander.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe kan ons vandag prakties hierdie liefde van Jesus uitleef?<\/strong> <\/span><em>(Johannes spel n\u00earens in sy evangelie of selfs in sy briewe presies uit wat ons moet doen en wat ons moet ophou doen wanneer ons liefhet nie. Hy aanvaar liefde het \u2019n inherente wysheid om sensitief aan te voel wat die ander nodig het. Jy hoef liefde nie te reglementeer (vas te maak in wetjies en moets en moenies nie) \u2013 as dit eg is \u2013 doen dit spontaan die beste ding wat nodig is vir die situasie. God vra nie in die eerste plek dat ons ander moet liefh\u00ea nie, maar dat ons Hom moet liefh\u00ea en om Hom dan toelaat om deur ons ander lief te h\u00ea. Tog is Johannes oor een ding baie duidelik \u2013 liefde begin by mekaar (mede dissipels) die mense saam met jou in die stroom.\u00a0 Miskien moet ons begin in ons huise: doen iets vir iemand in jou gesin\/ ons gemeente wat daardie persoon nodig het sonder dat die persoon dit vir jou vra. Doen as gesin iets diensbaar vir iemand wat siek is, of bv. \u2019n baba ryker geword het of deur \u2019n moeilike tyd gaan.\u00a0 Die Here sal jou oog oopmaak vir iets wanneer jou gesindheid reg is.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou\/julle lewe kyk. Word jou lewe deur liefde gedryf? Getuig jou lewe van \u2019n gesindheid wat nie selfsugtig is en net op jou eie belange fokus nie, maar selfopofferend is en op die belange van ander fokus? Besef dat jy is deel is van God se stroom van liefde, waarmee Hy jou en sy w\u00eareld wil verander.)<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/span> <\/strong>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here jou\/julle harte en gesindheid sal verander en jou\/julle oog sal oopmaak en jou sensitief sal maak vir mense wat sy liefde nodig het.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 5 &#8211; 2019 &#8211;\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Sondag-17-Februarie-2019.docx\">Sondag 17 Februarie 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 17 Februarie 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar<\/span>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 14:1-14<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Hierdie teksgedeelte val in die tweede hoofdeel van die Johannes evangelie. In die tweede helfte (Joh 12-21) word beklemtoon dat Jesus sy lewe afl\u00ea ter wille van die verlossing van sy volgelinge. Johannes 14 vorm die eerste deel van Jesus se afskeidsgesprekke wat van hoofstuk 14-17, waarskynlik in die bovertrek (waar Jesus die nagmaal ingestel het en sy dissipels se voete gewas het), plaasgevind het. Johannes 13 vorm die agtergrond van die afskeidsgesprekke. In hoofstuk 13 het Jesus nie net fisies sy dissipels se voete gewas nie, maar daardeur sy taak en doel en ook sy gesindheid (Hy het kom dien) opgesom en daarmee saam vooruit die betekenis van sy kruispad simbolies gedemonstreer. Net na die voetewas het Jesus aangekondig dat een van die dissipels Hom gaan verraai en een Hom gaan verlo\u00ebn. Die kersie op die koek was dat Hy aangekondig het dat Hy weggaan. Johannes 14 is dan die eerste deel waar Jesus sy dissipels voorberei op sy weggaan. Die nuus van Jesus se weggaan en sy aankondiging dat een van hulle Hom gaan verraai en een Hom gaan verlo\u00ebn, het \u2018n diepe gevoel van ontsteltenis veroorsaak. Voeg daarby hulle skaamte oor die feit dat nie een van hulle die voete-was-ding wou doen voor die pasga nie, help ons om te verstaan waar die dissipels presies op daardie oomblik in hulle koppe was. Dis vir hierdie dissipels wat Jesus kom s\u00ea dat hulle nie langer moet ontsteld wees nie en dit is vir hiedie dissipels wat Jesus kom s\u00ea dat hulle moet aanhou glo in Hom. Daar is vandag ook verskriklik baie dinge wat in ons lewens gebeur wat ons by hierdie soort ontsteltenis en vrees uitbring. Daarom geld hierdie woorde vandag nog vir ons ook. Hierdie paar verse wil drie redes gee hoekom hulle (en ons vandag) nie langer ontsteld moet wees nie en moet aanhou glo: 1. Wat Hy nou gaan doen (kruispad \u2013 dood, opstanding, hemelvaart) is deel van God se groter plan \u2013 Hy gaan na die Vaderhuis toe om vir hulle (ons) plek gereed te maak. 2. Hy kom dan terug (uitstorting van HG &amp; wederkoms) sodat Hy hulle (ons) kan neem om by Hom te wees (Letterlik staan daar: om van aangesig tot aangesig by Hom te wees \u2013 in sy teenwoordigheid en omhelsing). 3. Hulle kan ook daar kom: \u201cEk is die weg, waarheid en lewe&#8230;\u201d Wie in Jesus glo, het toegang tot die ware lewe wat Jesus kom wys het. Dit is God se waarheid en hierdie waarheid bind ons aan die lewe (Ewige) wat God vir ons in Jesus kom wys het (Joh. 3:16). Hierdie woorde word nie net eendag waar by die wederkoms nie, maar Jesus deel dit met sy dissipels voor sy dood, dat hulle na sy dood, opstanding, hemelvaart en uitstorting van die HG nie in ontsteltenis in sak en as sit nie, maar juis dan aanhou glo!<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat was die rede vir die ontsteltenis van Jesus se dissipels? Hoekom dink jy was hulle so ontsteld?<\/strong><\/span> <em>(Deel eers self julle gedagtes. Jesus se aankondiging dat Hy weggaan en die gebeure reg voor hierdie teks is die rede vir hulle ontsteltenis: hulle is dus hartseer oor slegte vooruitsigte \u2013 wat gaan van hulle word? Is dit nou die lewe? ons het alles verlaat met vooruitsigte van \u2019n goeie toekoms om nou te hoor Hy gaan weg; hulle is skaam a.g.v. hulle eie selfsugtige en trotse optrede by die voetewassing; hulle is radeloos en verward oor Jesus se aankondiging da teen van hulle Hom gaan verraai; hulle is wankelend in hulle geloof; hoe kan iemand wat oorgelewer gaan word die Mesias wees?) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe reageer Jesus op hulle ontsteltenis? <\/strong><\/span><em>(Hy s\u00ea hulle moet <strong>aanhou glo (vertrou)<\/strong>, Hy gaan vir hulle plek maak in die Vaderhuis en dan kom Hy hulle haal. Wanneer hulle nie verstaan nie, verduidelik Hy alles met die \u201cEk-is\u201d- uitspraak. Geloof is die dinamiese voortdurende aksie van ons as mense. Dit is om Christus se woorde te hoor (5:24), na sy stem te luister (5:25), van die lewende water te drink (4:14;7:37), van die brood van die lewe te eet (6:50,51,58), om na Hom te kom (5:40), ens. Geloof verbind ons aan die lewe. Geloof is dan die woord wat die band of\u00a0 gemeenskap wat ons met die Vader in die Vaderhuis het, beskryf.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat bedoel Jesus met die woorde: \u201c<em>Ek is die weg, die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur My nie<\/em>.\u201d<\/strong><\/span> <em>(Dink net eers self oor hierdie sinnetjie. Jesus het gekom om die waarheid oor God en die lewe met alle mense te kom deel (Joh 316). Wanneer Hy dus s\u00ea ek is die <strong>weg<\/strong>, dan kom deel Hy dat Hy nie net gekom het om ons die weg te leer, op die pad te begelei of omdat Hy \u2019n nuwe weg\/manier van lewe kom wys het nie (dit beslis ook), maar Hy is die weg (wie in Hom glo het toegang tot God en die ware lewe. Die <strong>waarheid<\/strong> van God gaan oor die feit dat alles wat Jesus oor God vir hulle ges\u00ea, wys en doen het, is waar; Dit gaan oor hoe God die mens kom bevry het van allees wat die sin van die lewe van ons kom steel het. Die<strong> lewe<\/strong> het nou alles te doen met die lewe wat Jesus vir ons kom wys het en kom moontlik maak het. Geloof in Jesus verbind ons nou aan hierdie lewe. Hy het gaan plek gereedmaak en toe in die gestalte van die HG na die aarde toe gekom en verbind ons voortdurend (geloof) deur die HG aan hierdie nuwe lewe. Lewe kry dus eers sin wanneer ek en jy voortdurend in hierdie lewnensgemeenskap met God lewe.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe wil die Here h\u00ea moet ek en jy reageer op hierdie teks? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe mag nie langer deur ontsteltenis en vrees bepaal word nie. Niemand kan die werklikheid van ons omstandighede ontken nie. Johannes se gemeente kon dit ook nie doen nie! Hulle is immers vervolg en doodgemaak juis omdat hulle glo! Maar geloof bring \u0149 nuwe, diep, positiewe dimensie in my lewe in. God het vir ons plek by die Vader gaan gereedmaak. Hy bly deur sy Gees in ons. Deur geloof in Jesus het ons vrye toegang tot die Vader en so die lewe. Dit laat my in gemeenskap met die Vader lewe. Vanuit hierdie verbintenis vloei God se perspektief, hoop en nuwe lewe in ons lewens in.)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> \u2013<\/span> Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Word jou lewe deur vrees en ontsteltenis beheer of deur die eenheid wat jy met God beleef? Getuig jou lewe daarvan dat alles wat jy is, dink en doen dat jy in en vanuit die teenwoordigheid van die Here lewe ? Jou Bybellees en bid behoort baie meer te wees as net \u2018n plig wat jy nakom. Dit is die middele wat God wil gebruik om my en jou op \u2018n dieper vlak in sy teenwoordigheid in te trek, sodat ons daar met sy o\u00eb na die lewe kan kyk en uit sy hart kan begin lewe. Begin leef!)<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 4 &#8211; 2019:<\/strong>\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Sondag-10-Februarie-2019.docx\">Sondag 10 Februarie 2019<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 10 Februarie 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Deel hoogte- en laagtepunte; 2. Lees stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 11:17-27<\/span><\/p>\n<p>In die evangelie van Johannes verteenwoordig Johannes 11 die hoogtepunt van die eerste hoofdeel (Joh 1-11) wat daarop gemik is om die Johannese gemeente te oortuig dat Jesus Christus die Seun van God is. In die tweede hoofdeel (Joh 12-21) word dan beklemtoon dat Hy sy lewe afl\u00ea ter wille van die verlossing van sy volgelinge. Johannes 11 beklemtoon dat Christus mag het oor lewe en dood. Om dit op \u0149 ander manier te stel: God wil h\u00ea ons moet lewe, en ons lewe \u2013 ons ewige lewe \u2013 is vas en seker. Die opwekking van Lasarus uit die dood is \u0149 teken van die magtige teenwoordigheid van God te midde van die werklikheid van hartseer en siekte en dood en kommer en onsekerheid en twyfel (Joh 11:4, 40). Die lewe en werk van Jesus is die teken daarvan en die waarborg daarvoor. In hierdie verband speel Johannes 11:25-26 \u0149 sleutelrol. Die twee verse s\u00ea drie belangrike goed. Die eerste is dat Jesus die <strong>opstanding<\/strong> is. Dit rig my lewe na die toekoms toe, want ek weet ek <strong>lewe<\/strong>, al <strong>sterwe<\/strong> ek ook. Die dood is nie die bepalende faktor in my lewe nie, maar die LEWE! Die tweede is dat Jesus die <strong>lewe<\/strong> is. Dit beteken dat my lewe staan in die teken van lewe, dat ek <strong>nou<\/strong> weet dat ek <strong>reeds<\/strong> die ewige lewe het, daarom kan ek seker wees dat ek in alle ewigheid nie sal sterwe nie! Die derde (en verskriklik belangrike!) boodskap is dat Christus net my waarborg vir opstanding en lewe is as ek <strong>glo<\/strong>. Geloof is die <strong>sleutel<\/strong> wat God se beloftes vir my waar maak en in my lewe laat realiseer. Wat God reeds vir my gedoen het, moet ek glo en my eie maak. <strong>Glo jy dit?<\/strong> (Joh 11:26).<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Wat dink julle beteken dit dat Jesus die <strong>opstanding en lewe<\/strong> is vir ons as gelowiges in die werklikhede waarmee ons elke dag te doen het<strong>?<\/strong><\/span> <em>(Ons is geneig om ons blind te staar teen die baie negatiewe goed wat ons lewe be\u00efnvloed. Johannes wil h\u00ea ons moet \u0149 groter werklikheid kan raaksien \u2013 die werklikheid dat God in ons lewe teenwoordig is, wat ons ook al beleef. Opstanding en lewe moet my lewe definieer, nie dood en verval nie. Dit is belangrik om te onthou dat die Johannesevangelie een van die laatste boeke in die Nuwe Testament is. Christene is toe reeds ter wille van hulle geloof vervolg en doodgemaak. Dis in so \u0149 konteks dat Johannes ons herinner dat Jesus die opstanding en die lewe is!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Vir Johannes is <strong>geloof<\/strong> die sleutel wat God se beloftes vir my oopsluit. Lees weer Johannes 11:25-27 en kyk hoeveel keer <strong>glo\/geloof<\/strong> daar voorkom.<\/span> Wat leer ons hieruit oor geloof en hoe kan ons dit in die praktyk toepas? <em>(Dis belangrik om te onthou dat geloof nie gegrond is op my prestasies of my omstandighede nie. Geloof is om seker te wees van God, nie van myself nie. Geloof is om aan God te bly vashou, al stort my w\u00eareld ook in duie. Geloof is om te <\/em><strong><em>weet<\/em><\/strong><em> Jesus is die opstanding en die lewe, en dit is op daardie fondament wat ek my lewe bou. My lewe is gewortel in die seker wete dat God in beheer is en dat Hy verlos).<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe wil die Here h\u00ea moet ek en jy reageer op hierdie teks? <\/strong><\/span><em>(Ons lewe word bepaal deur opstanding en lewe, nie deur dood en verval nie! Niemand kan die werklikheid van ons omstandighede ontken nie. Johannes se gemeente kon dit ook nie doen nie! Hulle is immers vervolg en doodgemaak juis omdat hulle glo! Maar geloof bring \u0149 nuwe, diep, positiewe dimensie in my lewe in. Dit laat my opstaan en lewe!)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong> <\/span>\u2013 Kom ons beoordeel bietjie ons eie lewens. Dink bietjie saam oor \u2019n tipiese week en dag in jou (julle) lewe. Probeer bietjie van buite af na jou lewe kyk. Jubel jy? Getuig jou lewe daarvan dat alles wat jy is en dink en doen gerig word deur opstanding en lewe? Begin vandag om \u0149 pad met die Here te stap wat jou uit gister en uit more in jou werklikheid ontmoet. Begin leef!)<\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong><\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle sal help om gewoontes en praktyke in julle lewe in te bou wat julle lewens vorm tot sy eer.<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 3 &#8211; 2019:\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Sondag-3-Februarie-2019.docx\">Sondag 3 Februarie 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0 <strong>3-Kruis Huiskonneksie <\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<strong>Sondag 3 Februarie 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle weereens aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Elkeen in die huis deel hoogte- en laagtepunte van die dag; 2. Lees die stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 10:1-15<\/span><\/p>\n<p>In die Ou Testament was die herder-beeld baie bekend. Die koning het dikwels bekend gestaan as \u2019n herder en die leiers is ook herders genoem. Die Here is alreeds in die Ou Testament ook \u2018nherder genome. Die bekendste tekste oor herders in die Ou Testament is Ps. 23 en Esegi\u00ebl 34. Hierdie week se Ek-is-die-goeie-herder-uitspraak van Jesus sluit aan by die Outestamentiese tekste en staan ook in \u2018n baie noue verband met die vorige week se Ek-is-die-ingang-uitspraak. Die optrede van die herders en hul skape, wat bekend was by die hoorders, word weereens hier gebruik om te s\u00ea dat God vir sy mense is soos \u2018n goeie en sorgsame herder teenoor sy skape. \u00a0Van hierdie Herder word die volgende ges\u00ea: i. Hy gaan in by die deur en word verwelkom deur die wagter (3); ii. Hy roep sy skape op hulle naam (3) en hy ken hulle baie goed (14,15); iii. Hy lei hulle uit (3); iv. Hy gaan voor hulle uit (4); v. Hy word herken en gevolg deur sy skape (3,4); vi. Hy verskaf toegang tot all se\u00ebninge (7-9); vii. Hy gee oorvloedige lewe (10, 27,28); viii. Hy l\u00ea sy lewe vir sy skape af (11,14); ix. Hy begelei sy skape (4) en vergader ook ander skape sodat almal een kudde kan word van een herder (16); x. Hy word liefgeh\u00ea deur die Vader.<\/p>\n<p>Van Jesus as goeie herder word drie dinge ges\u00ea waar Hy die teenoorgestelde is en optree as die Farise\u00ebrs en leiers (herders) van sy tyd: 1. In teenstelling met die Farise\u00ebrs wat as <strong><em>vreemdelinge <\/em><\/strong>(5) beskryf word, <strong>ken Hy sy skape<\/strong>. Hierdie <em>ken<\/em> is nie net \u2018n kennis dra van hulle nie, maar \u2018n dieper ken soos om in \u2018n verhouding met hulle te h\u00ea, want Hy ken hulle op hulle name (3) en hulle ken sy stem (4). 2. In teenstelling met die Farise\u00ebrs wat as <strong><em>diewe en rowers<\/em><\/strong> (1,8,10) beskryf word, <strong>noem Hy sy skape sy eiendom<\/strong> (3,4,14). 3. In teenstelling met die farise\u00ebrs wat as <strong><em>huurlinge<\/em><\/strong> (12,13) beskryf word, <strong>het Hy sy skape lief<\/strong> tot die punt waar Hy <strong>bereid is om sy lewe lewe af te l\u00ea vir sy skape.<\/strong><\/p>\n<p>Die volgende karaktereienskappe van die skape word beskryf: 1. Hulle <strong><em>luister na die herder se stem<\/em><\/strong>, maar hulle luister nie na vreemdelinge nie (3-5); 2. Hulle <strong><em>volg die herder<\/em><\/strong>, maar hardloop weg van vreemdelinge (4,5); 3. Hulle <strong><em>gaan by die deur in<\/em><\/strong>, <strong><em>word<\/em><\/strong> op die manier <strong><em>gered,<\/em><\/strong> <strong><em>versorg en beskerm<\/em><\/strong>, maar hulle <strong>gaan <\/strong>ook <strong><em>uit en vind goeie weiding en kry lewe in oorvloed <\/em><\/strong>(9-10). 4. Hulle <strong><em>vind geborgenheid, sorg en liefde<\/em><\/strong> in \u2019n uitgelewerde w\u00eareld (14). 5. Hulle (skape van ander kraal en hierdie kraal) <strong><em>word as kudde aan mekaar gebind<\/em><\/strong> (16).<\/p>\n<ol>\n<li>Die herders, heersers (kerk) in Jesus se tyd, het daarin misluk om sorgsaam, barmhartig en liefdevol teenoor die owerspelige vrou (Joh 8) en die blindgeborene en sy familie (Joh 9) op te tree nie. Jesus, daarenteen, betoon die Vader se genade aan hulle. <strong><span style=\"color: #0000ff;\">Wat hoor ons van Jesus as goeie Herder in hierdie teks?<\/span> <\/strong><em>(Laat almal saam dink oor wat die beeld ons wil help verstaan van wie en hoe God is. In bo genoemde paragraaf sal jy iets hiervan lees.) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe raak Jesus se herderskap ons lewe? <\/strong><\/span><em>(Miskien kan die vraag eers mooi hanteer word wanneer ons dinge in die lewe identifiseer waar ons \u2018n herder nodig het. Hier kan veral gedink word aan dinge in die lewe wat oor ons pad kom wat ons laat vrees,<\/em> <em>stress, bekommer, paniekerig maak, angstigheid en depressie beleef. Dit bring dan gevoelens van alleenheid, onsekerheid, magteloosheid, uitgelewerdheid, oorweldiging, vrees en hooploosheid oor ons pad. Dit is juis hier waar Jesus se herderskap vir my en jou prakties wil help en nuwe hoop gee.) \u00a0<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat is die rol van die skape in hierdie teks en hoe kan ons dit prakties doen vandag? <\/strong><\/span><em>(Hierbo word in die laaste paragraaf na die karaktereienskappe van die skape verwys. Deel met mekaar hoe julle prakties hieraan uitvoering kan gee.) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>Wat is die implikasie van hierdie woorde van Jesus op ons gewoontes van elke dag?<\/em><\/strong><\/span><em> (Dink eers saam op julle eie hieroor. Hierdie gedeelte beskryf \u2018n baie spesiale hegte verhouding en spesiale band wat daar tussen die herder en sy skape bestaan. Om so \u2018n verhouding te kan ontwikkel vra tyd. Die gewoontes wat ontwikkel kan word om \u2018n verhouding te laat ontwikkel en groei is volgens hierdie gedeelte om te <strong>luister<\/strong>, om Jesus te <strong>volg<\/strong> en <strong>om aan Hom verbonde te lewe<\/strong> as ons uit sy oorvloedige lewe wil ervaar.) <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 <strong>Luister <\/strong>en <strong>volg<\/strong> het alles te doen met daagliks tyd maak om Bybel te lees en bid en daardeur die stem van die Here te leer ken. Om te doen wat Hy in sy Woord s\u00ea, het alles te doen met <strong>volg<\/strong>. <span style=\"color: #000000;\"><strong>Verhouding:<\/strong><\/span> Om bewustelik te onthou dat Hy by ons is en dat Hy soos \u2018n herder by ons is en sy liefde en sorgsaamheid in ons laat invloei, het alles te doen met die oorvloedige lewe. Maak \u2018n punt daarvan om elke dag hierdie week mekaar te herinner om Bybel te lees en te bid en om bewustelik \u2013 selfs met \u2018n simbooltjie \u2013 te onthou dat Jesus as Hereder elke dag saam met julle is.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/strong><\/span> Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle oog ooknsal oopmaak om te sien hoe Hy as herder by julle teenwoordig is\/was elke oomblik van die dag en waar julle sy herderskap teenwoordig kan maak waar jy is.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 2 &#8211; 2019:<\/span><\/strong>\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Sondag-27-Januarie-2019.docx\">Sondag 27 Januarie 2019<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <span style=\"color: #0000ff;\">3-Kruis Huiskonneksie <\/span><\/strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<strong>Sondag 27 Januarie 2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle weereens aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Elkeen in die huis deel hoogte- en laagtepunte van die dag; 2. Lees die stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 9:34 &amp; Joh. 10:1-10<\/span><\/p>\n<p>Jesus is besig om die funksie van die tempel (kerk) en hoe \u2018n verhouding met God binne die konteks van die tempel (kerk) behoort te werk. In hierdie gedeelte stel hy dan twee maniere van optree (twee groepe) teeonoor mekaar: Die Joodse leiers en farise\u00ebrs se manier aan die een kant en s\u00fd optrede en hoe Hy wil h\u00ea dat sy volgelinge dit moet benader aan die ander kant. Ons lees in die vorige twee hoofstukke (Joh. 8 en 9) hoe die Joodse leiers en farise\u00ebrs opgetree het teenoor die vrou wat op heterdaad in owerspel betrap is en hoe hulle die blindgebore man vir wie Jesus genees het, uitban uit die tempel omdat hy toegelaat het dat Jesus hom op die Sabbat genees. In beide gevalle kyk hulle net na die wet (owerspel = steniging en op die Sabbat mag niemand werk nie) en pas dit toe na die letter, maar die bedoeling van die wet (die herstel van \u2018n sondaar en begeleiding tot \u2018n oorvloedige lewe) word heeltemal buite rekening gelaat. Dit skep \u2018n baie skewe beeld van wie God is en hoe Hy optree. Dit is hoe mense die tempel gesien en beleef het en dit is hoe mense vandag nog dikwels die kerk beleef. Jesus kom wys die alternatief.<\/p>\n<p>Jesus vertel eers vir hulle \u2018n bekende storie (10:1-5) van hoe dit werk wanneer herders hulle skape versorg. Herders neem hulle skape na \u2018n klipkraal in die omgewing elke aand, sodat hulle beskerm kan wees teen wilde diere en diewe in die nag. Dikwels het \u2018n klompie herders hulle skape saam in dieselfde kraal gejaag. Hulle slaap dan by die ingang van die kraal. Die volgende oggend het elke herder in sy eie rigting geloop en sy skape geroep en hulle het hom gevolg. Dan (10:6-10) pas Hy hierdie beeld toe op die tempel (kraal) wat moet dien as \u2019n veilige bymekaarkomplek vir mense wat aan Hom behoort (sy skape). Wanneer Hy s\u00ea dat Hy die ingang (hek, deur) is, dan wil Hy drie dinge daarmee duidelik maak: 1<em>. Hierdie is \u2018n uitnodigende ingang<\/em>. Mense dink dikwels die tempel (kerk) is daar om mense uit te hou (soos Joodse leiers), maar dit is nie hoe dit moet wees nie. Die inhang wil innooi sodat mense nie die prooi word van wilde diere en roofdiere nie 2. <em>Hierdie ingang wil sy skape veilig hou en beskerm<\/em>. Heling, versoening, beskerming en oorvloed is die bedoeling van die tempel (kerk) en \u2018n verhouding met God, nie veroordeling en vernietiging nie. \u2018n Verhouding met God en die tempel (kerk) behoort die ruimte te wees waar mense dit kan beleef. 3. <em>Die Herder lei sy skape elke oggend deur die ingang na goeie weiding,<\/em> dat hulle oorvloed kan geniet. Dit werk nie soos wat die Joodse leiers doen deur mense te veroordeel en verban, sodat hulle daar buite uitgelewer is om van die krummels wat na hulle kant toe kom kan lewe nie, maar dat hulle deelgemaak word van die kudde en die goeie sorg van die Herder kan beleef. Volgende Sondag gaan meer fokus op hierdie laaste punt.<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat wil Jesus met die uitspraak &#8211; <em>Ek is.. die ingang<\/em> (hek of deur) &#8211; met ons deel?<\/strong> <\/span><em>(Laat almal saam dink oor wat die beeld ons wil help verstaan van wie en hoe God is. In bo genoemde paragraaf sal jy iets hiervan lees [dit is genommer 1-3]) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat is dit wat maak dat jy onwelkom\/welkom voel by iemand\/in die kerk? <\/strong><\/span><em>(Hier is eintlik vier vrae in een. Vanuit die eerste opsies kan julle beweeg na die tweede opsies dws begin eers by welkom\/onwelkom by iemand? dan welkom\/onwelkom by die kerk? Hierdie vraag het alles te doen met menselike ervaring, maar help om die betekenis van die teks maklik te snap. Praat ook oor dit wat julle ervaar en hoor hoekom mense nie meer na \u2018n erediens toe wil gaan nie. <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat kan jy\/ons doen dat mense meer welkom by jou\/ons voel wanneer hulle by jou\/julle kom kuier\/wanneer hulle erediens of kerk toe kom?<\/strong> <\/span><em>(Hierdie is weer twee vrae in een. Begin eers met die eerste opsie: wat ons kan doen om mense meer welkom te laat voel as hulle by ons kom kuier? en dan die tweede:&#8230; erediens of kerk. Die vraag het dus nie regte of verkeerde antwoorde nie, maar vra na moontlikhede.) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>Wat is die implikasie van hierdie woorde van Jesus op ons gewoontes van elke dag?<\/em><\/strong><\/span><em> (Dink eers saam op julle eie hieroor. Hier is dit miskien belangrik om net voordat ons verder dink, eers te onthou dat kerk nie \u2018n gebou is of dit wat rondom \u2018n kerkgebou gebeur nie, maar dat elke gelowige kerk is en dat hierdie teks dus nie net verwys na wat alles by die kerk of erediens gebeur nie, maar na wat by en om my gebeur waar ek is elke dag. Dit beteken dat ek en jy nuut na onsself sal moet begin kyk &#8211; dat ons die plek op aarde is waar mense God kan vind. Dink saam oor watter gewoontes sal ons van nou af moet ophou en watter gewoontes sal ons van nou af moet deel maak van ons lewens.) <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Miskien kan ons prakties raak deur te vra wat kan ons dus nou doen om God se uitnodiging na sy \u201ckraal\u201d te wees; Wat kan ons doen om mense in ons teenwoordigheid en by die kerk veilig te laat voel? die ruimte te skep dat hulle kan beleef dat hulle nie veroordeel word nie? en dat hulle God se heling kan ervaar? Wat kan ons doen om mense uit te nooi om agter Jesus aan te wil stap om sy oorvloed te ervaar. Hier kan mens ook prakties dink aan gewoontes wat ons het wanneer ons na \u2018n erediens toe gaan, die manier hoe ons teenoor ander mense optree; hoe en of ons luister; ons liggaamshouding; ons woorde wat ons gebruik; die handelinge wat ons verrig ens.<\/p>\n<ol start=\"5\">\n<li><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af<\/span>.<\/strong> Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle oog sal oopmaak vir geleenthede waar julle vir hulle kan wys dat Jesus die ingang is tot \u2018n heel nuwe manier van lewe.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Week 1 &#8211; 2019:<\/span><strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Sondag-20-Januarie-2019.docx\">Sondag 20 Januarie 2019<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p>Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae. Ek moedig julle weereens aan om gebruik te maak van die <strong>Faith5-metode<\/strong>: 1. Elkeen in die huis deel hoogte- en laagtepunte van die dag; 2. Lees die stukkie in die Bybel; 3. Kyk of daar \u2019n verband is tussen ons hoogte- en laagtepunte en die teks (hier kan ook vragies wat weekliks gegee word, bespreek of oordink word); 4. Bid vir hoogte en laagtepunte (Hier kan die riglyn by die laaste vraag telkens gebruik word); 5. Se\u00ebn of bemoedig mekaar.<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 8:12 -20<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons gaan die eerste kwartaal van 2019 kyk na Jesus se \u201c<em>Ek-is\u201d<\/em>-uitsprake. Met hierdie woorde verbind Johannes Moses se brandende doringbos-ervaring &#8211; waar God Homself met hierdie \u201cnaam\u201d bekendgestel het \u2013 aan Jesus, met die die bedoeling dat Jesus waarlik God is. Johannes wil sy eerste lesers en ons verder help om te s\u00ea <em>wie<\/em> Jesus is, <em>wat<\/em> Hy kom doen het, <em>watter implikasie<\/em> <em>dit op mense se lewens het<\/em> en <em>hoe dit die gewoontes van mense behoort te be\u00efnvloed<\/em>. In Hoorfstuk 1 het Johannes al geskryf dat niemand nog ooit vir God gesien het nie, maar dat sy Seun (Jesus) Hom bekend kom maak het (1:18). Die \u201c<em>Ek-is<\/em>\u201d-uitsprake vorm dan die kern van Jesus se bekendmaking van wie en hoe God is. Wanneer ons sulke tekste in die Bybel lees, moet ons onsself afvra: Hoe verander hierdie teks ons prentjie wat ons van God het? Hierdie is \u2018n ontsettend belangrike vraag, want die prentjie wat ons van God het en hoe ons oor God dink bepaal hoe ons teenoor Hom gaan optree. So neem telkens \u2018n tydjie nadat jy Bybel gelees het en vra: hoe wil hierdie teksgedeelte my prentjie van God uitdaag en verander?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Vorige week het ons gesien dat Jesus s\u00ea: \u201c<em>Ek is die brood wat lewe gee<\/em>\u201d. Daarmee verwys Hy na die honger (fisies en geestelik) wat in die w\u00eareld is (soeke na die ware lewe) en dat Hy gekom het om brood te kom uitdeel (letterlike brood en figuurlike brood \u2013 sy liggaam), sodat die wat daardie brood wat Hy gebring het eet, nooit weer honger sal kry nie en die wat in Hom glo nooit weer dors sal kry nie (6:35). Wie hierdie brood wat Jesus kom uitdeel het eet (glo), se honger na God se wil en die ware lewe wat Hy vir mense wil gee, word so volledig versadig dat hulle, soos die vrou by die put, speekwoordelik hulle kruike (simbool van hulle lewe) net daar neersit en die ander mense gaan roep, sodat hulle ook kan kom (eet) en drink van sy lewende of leegewende water.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Afgelope Sondag het ons stilgestaan by: \u201c<em>Ek is die lig vir die w\u00eareld<\/em>\u201d. Met hierdie beeld help Jesus ons om sommer \u2019n paar dinge van God beter te verstaan: 1. Soos wat die wolkkolom en die vuurkolom vir die Israeliete was, het God vir Jesus gestuur <u>om s\u00fd teenwoordigheid en leiding by sy kinders te wees.<\/u> Wanneer Jesus s\u00ea dat Hy die lig vir die w\u00eareld is, bedoel Hy met die woord \u201cw\u00eareld\u201d alle mense wat deel is van \u2018n w\u00eareld wat deur die sonde en die seer van die lewe donker gemaak is. Wanneer sy lig op enige iets val wat in die donker is, word dit onmiddelik verlig. Daarmee help die beeld van die lig ons om nog twee goed te hoor: 2. Sy lig (teenwoordigheid) <u>ontbloot sonde en seer<\/u>, maar dit 3. <u>genees (verlig)<\/u> ook die sonde en seer en 4. <u>gee leiding<\/u> (lig wys my die pad wat ek moet volg) <u>vir die pad vorentoe<\/u>. Dit is ook om hierdie rede dat Jesus onmiddelik na sy Ek-is-lig-uitspraak s\u00ea: \u201c<em>Wie My volg, sal nooit in die duisternis lewe nie&#8230;<\/em>.\u201d Die effek van die lig is noodwendig, maar die effek vind slegs plaas wanneer mense vir Jesus volg (in Hom glo). Wie dus nie glo dat Jesus God se gestuurde (lig) is nie, beleef geensins God se teenwoordigheid nie en luister daarom nie na sy woorde nie en laat hulle nie oortuig deur sy dade nie en daarom beleef hulle nie sy vergifnis en genesing nie. Hulle is blind (9:39-41). Wie egter glo \u2019n Jesus sal nie net self beleef wat God se lig in sy\/haar lewe doen nie, maar \u201csal die lig h\u00ea wat lewe gee\u201d. Met hierdie woorde help Jesus ons om te verstaan dat \u2018n sinvolle lewe eers moontlik is in die lig van Jesus, maar ook dat wanneer ons hierdie lig in die donker om ons reflekteer, dit ook vir ander lewe gee. Dit is met hierdie betekenis in gedagte dat Augustinus oor die kern van ons menslike identiteit die volgende laat ges\u00ea het: \u201c<em>U het ons vir U-self gemaak en ons harte sal rusteloos bly totdat dit rus vind in U.<\/em>\u201d<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe help die beeld van die lig ons om God beter te verstaan? <\/strong><\/span><em>(Laat almal saam dink oor die eienskappe van lig en lei dan daaruit af wat die beeld ons wil help verstaan van wie en hoe God is. In bo genoemde paragraaf sal jy iets hiervan lees [dit is genommer 1-4 \u2013 kyk na die onderstreepte gedeeltes]) <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Watter effek het God se lig op en in ons lewens? <\/strong><\/span><em>(Kyk of julle dit self kan aflei uit dit wat julle hierbo geantwoord het en uit bo genoemde gekrewe gedeelte. God se lig maak ons bewus daarvan dat God altyd teenwoordig is; Help ons verstaan dat sy teenwoordigheid nie net wil veroordeel of verkeerde- en seerkry dinge [donker in ons lewens] sigbaar maak dat ons sleg kan sleg voel daaroor nie, maar wil dit juis genees; Sy teenwoordigheid wys vir ons die pad en wanneer ons in sy lig lewe, sal ons ware [\u2018n betekenisvolle] lewe ervaar en sal ons lewens God se lig reflekteer en op die manier sal God se lig lewe gee aan mense wat nog in die donker lewe rondom my)<\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em>Wat is die implikasie van hierdie woorde van Jesus op ons gewoontes van elke dag?<\/em><\/strong><\/span><em> (Dink eers saam op julle eie hieroor. Hier kan baie meer ges\u00ea word as dit wat ek nou skryf. Ons dink nie altyd dat God by ons is nie en daarom kan ons die gewoonte aanleer om wanneer ons in die oggend uitstap uit die huis om spesiaal bewus te word van die son of bewus te word van die effek van die son en dan altyd daaraan te dink dat die son my herinner aan God wat soos die wolkkolom en die vuurkolom teenwoordig is en my wil lei; Ons kan elke aand oor ons dag terugdink en dan sien watter donker [sonde en seer] daar in ons lewens was en is en toelaat dat God dit in sy lig genees; Ons kan gereeld die Bybel lees, want die Bybel word ook beskryf as God se lig vir ons pad [Ps 119:105] en dan vra hoe help die gedeelte my om God se leiding raak te sien; Ons kan ook elke dag dink aan die donker [sonde en seer] wat ons hierdie dag teegekom het en dink hoe God se lig dit kan genees en dan dink oor hoe ons God se lig kan reflekteer in hierdie situasies. ens .) <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Leef dit<\/strong><\/span> \u2013 Ouers, wil julle nie \u2018n punt daarvan maak om julleself en \u00a0julle kinders te leer om gereeld net te gaan stil sit, o\u00eb toe te maak en te visualiseer \u00a0[verbeelding te gebruik] dat jy \/ hulle in God se teenwoordigheid instap en te beleef dat sy teenwoordigheid soos \u2018n helder lig is wat hulle totaal en al omvou en elke stukkie donker om hulle verdryf. Help hulle ook om die donker [sonde en seer] wat hulle in hulle lewens beleef ook op dieselfde manier na die Here toe te vat in gebed en dan te dink hoe Jesus se lig hulle sonde skoonwas en genees.<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af.<\/strong> <\/span>Bid dat die Here julle oog sal oopmaak om raak te sien waar julle Hom die afgelope dag sien werk het. Bid dat die Here julle oog sal oopmaak vir sy lig wanneer dit donker word rondom jou agv omstandighede.<\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 31<\/strong>:<strong>\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Sondag-11-November-3-Kruis-huiskonneksie.docx\">Sondag 11 November 3-Kruis huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 30:\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Sondag-4-November-3-Kruis-huiskonneksie.docx\">Sondag 4 November 3-Kruis huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 29:<\/span><\/strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Sondag-28-Oktober-3-Kruis-huiskonneksie.docx\">S<\/a><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Sondag-28-Oktober-3-Kruis-huiskonneksie.docx\">ondag<\/a><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Sondag-28-Oktober-3-Kruis-huiskonneksie.docx\"> 28 Oktober 3-Kruis huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 28:\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Sondag-21-Oktober-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 21 Oktober se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 27:<\/strong>\u00a0<strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Sondag-14-Oktober-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 14 Oktober se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 26:<\/span> <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Sondag-16-September-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 16 September se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 25<\/strong>: <strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Sondag-9-September-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 9 September se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong style=\"color: #0000ff;\">Week 24:<\/strong> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Sondag-2-September-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\"><strong>S<span style=\"color: #0000ff;\">ondag 2 September se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 23: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Sondag-26-Augustus-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 26 Augustus se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 22: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Sondag-19-Augustus-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 19 Augustus se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 21<\/strong>:<strong>\u00a0<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Sondag-5-Augustus-se-3-Kruis-huiskonneksie.docx\">Sondag 5 Augustus se 3-K<\/a><\/span><\/strong><\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Sondag-5-Augustus-se-3-Kruis-huiskonneksie.docx\">ruis huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 20: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sondag-29-Julie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\">Sondag<\/span> 29 Julie se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 19: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Sondag-22-Julie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 22 Julie se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 18:<\/strong><\/span><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Sondag-3-Junie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\"><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<strong>Sondag 3 Junie se 3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 3 Junie 2018<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek). Afgelope Sondag het ons by ons familiefees stilgestaan by Skepping-Sondag en saam met die kerk regoor die w\u00eareld opnuut gekyk na ons verantwoordelikheid teenoor die skepping. <u>LW.<\/u> As gevolg van ds. Johan se verlof sal die volgende stukkie eers na die skoolvakansie (Week van 22 Junie) gestuur word. \u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Genesis 2:15 &amp; Levitikus 25: 1-10 &amp; 23<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Na aanleiding van \u2019n lied van Amanda Strydom, Stadig oor die klippers, waarin sy sing oor die slegte gevolge en negatiewe krag van kwetsende woorde, het ons Sondag gepraat oor kaalvoet loop. Hier is die lied:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Amanda se bedoeling met haar lied: As ons met mense werk, moet ons saggies trap. Ons moet eintlik ons skoene uittrek, want as ons kaalvoet loop, trap ons versigtig en stadig. Dit is nie net waar van mense nie. Dit geld ook vir hoe ons met ons omgewing en aarde werk. Ons moet kaalvoet loop in die w\u00eareld. In ons tekste sien ons dat God eintlik al lankal wou h\u00ea dat mense kaalvoet moet loop. In Levitikus is Moses besig om God se bevele vir die volk te gee oor hoe hulle moet leef in die Beloofde Land Kana\u00e4n. Dit gaan in Hoofstuk 25 spesifiek oor hoe mense met grond moes omgaan en daarna moet omsien.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #0000ff;\">Stadig oor die klippers met die sweep wat klap dis \u0149 weerlose siel waarop jy nou trap stadig met die angel\u00a0\u00a0stadig met die gif\u00a0\u00a0kierankies brand uit\u00a0en die melk gaan skif<\/span><\/em><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><i><strong>Wat was die Sabbatsjaar en die hersteljaar hoe het dit die mense gehelp om met \u201ckaalvoete te loop\u201d? <\/strong><em>(Kaalvoet loop \u2026 is om te voel waarop jy loop. \u201cSes jaar kan julle saai en wingerde snoei en die opbrengs oes, maar die sewende jaar moet daar vir die land \u0149 rustyd wees.\u201d Ons ken die sabbatsgebod wat s\u00ea ses dae moet ons werk en die sewende dag moet ons rus. Hieragter sit die beginsel dat dit nie goed is om die hele tyd te werk nie, dat mens en dier \u0149 ruskans nodig het. Dat \u0149 mens beter werk as jy soms rus. Lees ons Eksodus 20, sien ons dat hierdie beginsel vir diere en mense geld. Is dit nie mooi dat Levitikus 25 ons herinner dat die grond ook behoefte het aan rus nie? Dat mense lankal weet wat ons blykbaar vergeet het: <u>Jy kan nie aanhou uithaal en uithaal sonder om terug te sit nie. Ons kan nie aanhou en aanhou verbruik en gebruik asof die aarde \u0149 onuitputlike bron is nie. God vra van sy mense verantwoordelikheid<\/u>. Kaalvoet-mense leef in voeling met die grond en die omgewing en weet wat nodig is om dit te beskerm. Daarom kry ons die beginsel van die hersteljaar, wat s\u00ea daar kom \u0149 tyd wanneer almal weer die kans gegee word om by nul te begin.)<\/em><\/i><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe help vers 23 ons om anders oor die aarde te dink? <\/strong><em>(Kaalvoet loop \u2026 is om te weet jy loop op geleende grond. Vers 23 s\u00ea: \u201cGeen grond mag permanent verkoop word nie, want die land behoort aan My.\u201d Julle is bywoners, julle leen dit by My. Kaalvoet-mense weet hulle besit nie die aarde en die natuur nie; dit is nie hulle s\u2019n om mee te mors of op te gebruik nie. Mense moet weet hulle werk met geleende goed en moet dit daarom oppas. Ons weet hoe ons voel wanneer ons vir iemand iets leen en hulle pas dit nie mooi op nie. Waarom lyk dit asof ons so maklik vergeet? Waarom leef ons asof ons dink die skepping is ons s\u2019n? Op \u0149 manier hoef ons nie sleg te voel nie, want dis nie asof die Israeliete hierdie beginsels ooit reggekry het nie. Die re\u00ebls het op papier gestaan, maar hulle kon dit nie in die lewe laat werk nie. Daarvoor was mense te gulsig, te gierig, te onsensitief. Dit beteken nie dat ons nou agteroor moet sit nie. Ons kan ook maklik s\u00ea dat ons eintlik nie \u2018\u2019n verskil kan maak nie, want dit is die groot nywerhede wat alles opmors. Dit mag waar wees, maar elkeen van ons kan en behoort saam te staan en \u2019n leefstyl aanpassing te maak om ons voetspore op die aarde kleiner te maak. Dit begin om die beginsel in hierdie teks te hoor en deel van ons lewens te maak. )<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe kan ons vandag groter verantwoordelikheid neem vir ons omgewing en die aarde en leer kaalvoet loop op die aarde? <\/strong><em>(As gesinne kan ons gereeld hieroor praat (kweek bewustheid), saamwerk aan \u2019n spesifieke plan om bv. ons vullis te sorteer en moeite te doen om papier, glas ens. op regte plekke te bring waar dit hersirkuleer kan word. Belangrik om te onthou: wanneer ons hiermee besig is, is ons besig om die Here te dien en sy skepping te bewerk en te bewaar of op te pas. Hier is praktiese wenke hoe almal kan saamwerk:<\/em><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Installeer \u0149 sonverhitting stelsel indien enigsins moontlik \u2013 dit verminder ons gebruik van elektrisiteit wat in ons land met steenkool wat baie CO2 loslaat in die atmosfeer)<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Herwin papier, glas ens.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Moenie onnodig ry nie \u2013 probeer saamryklubs stig en miskien moet ons, as dit veilig genoeg is, meer fiets ry.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Koop plaaslike produkte met minder verpakkingsmateriaal (polistireen ens.)<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Begin jou eie groentetuin<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kyk met ander o\u00eb na bome, blomme en vo\u00ebls \u2013 kweek \u0149 bewondering by jou kinders of kleinkinders vir die skepping.<\/em><\/span><\/p>\n<p><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kry \u0149 stem \u2013 word deel van belangegroepe<\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Begin \u0149 komposhoop of \u0149 erdwurm plaas<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Plant \u0149 inheemse boom \u2013 die gemiddelde mens moet 16 bome in sy of haar leeftyd plant om die CO2 wat hy of sy vrystel uit te skakel<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gebruik gif wat omgewingsvriendelik is en nie sekond\u00eare vergiftiging veroorsaak nie<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Spaar water \u2013 stort; maak aanpassings in jou tuin soos om meer inheemse en water-wys-plante te plant, koop\u00a0 tenks om re\u00ebnwater op te vang of gebruik grys-water vir die tuin.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Spaar elektrisiteit \u2013 skakel ligte af; trek die proppe van apparate uit<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><b><strong>4. Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Bid dat die Here julle oog sal oop maak waar julle elke dag \u2019n verskil kan maak.<\/b><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 17<\/strong>: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Sondag-27-Mei-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 27 Mei se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 27 Mei 2018<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek). Wat bely ons wanneer ons s\u00ea: \u201c<em>Ek glo aan \u2019n heilige algemene Christelike kerk, die gemeenskap van die heiliges<\/em>\u201d? Miskien is hierdie woorde baie groot en verstaan ons dit nie regtig meer nie. Dit is dus nodig dat ons so bietjie hieroor verder moet praat.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees 1 Korinti\u00ebrs 12 : 12 \u2013 27<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Wanneer ons in die geloofsbelydenis oor die kerk praat, dan bely ons dat die vrug van Jesus en die Heilige Gees se werk in die kerk sigbaar word. Wie glo in Jesus Christus, word kerk genoem. Van hierdie kerk bely ons: 1. Daar is net <strong>een<\/strong> kerk (Ef. 4:4). 2. Hierdie kerk is <strong>heilig <\/strong>(heilig beteken dit behoort aan God, is eenkant gesit vir God, deur Jesus heilig [vergewe en skoon\/ rein] gemaak en geroep om heilig [anders\/ toegewy] te wees in alles wat hulle doen). 3. Die kerk is <strong>algemeen<\/strong> (dit gaan oor al die grense van die w\u00eareld \u2013 oor grondgebiede en mensegroepe \u2013 terwyl daar dissipels van al die nasies gemaak word). 4. Die kerk is <strong>Christelik<\/strong> (dit is saamgebind in Jesus Christus, die Hoof van die kerk). 5. Hierdie kerk is die <strong>gemeenskap van die heiliges<\/strong>, dit wil s\u00ea, dit is \u0149 byeenkoms of vergadering van almal wat in Jesus glo en deur Hom geroep (geheilig) is.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die Bybel gebruik baie metafore om oor die kerk te praat soos bv. liggaam van Christus, bruid, familie, lewende stene, volk van God, Koninklike priesterdom en nog baie ander. Die metafore wil uit verskillende hoeke klem plaas op verskillende eienskappe van die kerk. In ons teks fokus ons op die kerk as liggaam van Christus. Ons is so gewoond aan hierdie beeld. Eintlik behoort hierdie beeld ons regop te laat sit. Jesus is nie meer op aarde nie. Die kerk is nou sy lyf op aarde!<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><i><strong>Watter eienskappe van die kerk word duidelik uit die liggaam-van-Christus metafoor? Hoe help dit ons vandag? (<\/strong><em>Die hoof klem wat Paulus hier wil maak is dat \u2019n verskeidenheid van ledemate moet saamwerk vir \u2019n gesamentlike doel. Natuurlik praat Paulus oor gawes hier, maar sy klem l\u00ea op feit dat mense [se gawes] van mekaar verskil en hierdie verskille mag ons nie uitmekaar dryf nie. Die liggaamsbeeld wil juis vir ons help verstaan dat verskille juis kan help om \u2019n gesamentlike doel te bereik. \u2019n Liggaam het ook \u2019n selfversorgingsfunksie en \u2019n uitvoerende funksie. So help hierdie beeld ons om iets te verstaan van die funksionering van die kerk. Hierdie beeld help veral wanneer diversiteit [mense wat verskillend lyk, dink, praat] in die kerk dreig om mense uitmekaar te dryf.)<\/em><\/i><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Die onderlinge spanning oor watter gawe die belangrikste is, het groot verdeeldheid en minderwaardigheid in die gemeente veroorsaak.<strong> Wat is vandag die redes hoekom mense minderwaardig in die kerk voel of hulself wil onttrek of net nie laat deel voel of deelneem nie? <\/strong><em>(Daar is seker baie redes wat maak dat mense minderwaardig in die kerk voel en wat veroorsaak dat hulle hulself wil onttrek. Ons het Sondag net<\/em> op enkele redes gefokus wat te doen het met die liggaamsbeeld. <em>i. Miskien is die mees belangrikste rede hoekom mense minderwaardig in die kerk voel niks met die ander lidmate te doen nie, maar met die huise waarin ons grootgeword het. Ons is negatief grootgemaak en ons moes heeltyd hoor ons kan niks doen nie. So persoon kom dan met \u2018\u2019n minderwaardigheid in die kerk in en voel minderwaardig en is dan altyd geneig om hom\/haarself te onttrek. ii. Dit gebeur so maklik in die kerk dat sekere persone en gawes so belangrike plek inneem, dat \u201cgewone\u201d lidmate minderwaardig voel of voel dat hulle nie d\u00e1\u00e1rby kan kers-vashou nie. Dit maak dat hulle passief bly of hulle mettertyd onttrek. iii. Miskien nog een van die groot redes vandag is dat ons nie ons eiewaarde\/ identiteit in Christus verstaan nie. In die taal van die liggaamsbeeld \u2013 ons verstaan nie watter belangrike rol ons in die liggaam speel nie en onttrek dan maklik.) <\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><i>Die onderlinge spanning het ook daartoe gelei dat sekere groepe binne die gemeente selfgenoegsaam (ons-het-nie-ander-nodig-nie) begin optree het. <strong>Op watter maniere stoot ons vandag nog mense van die kerk af weg? <\/strong><em>(Weereens is daar meer redes as wat hier opgenoem kan word. Miskien is dit belangrik om te noem dat hierdie wegstoot soms bewustelik en soms onbewustelik gebeur. Nee, niemand sal aktief na iemand anders stap en hulle wegstoot nie, maar ek het die afgelope tyd beleef dat mense wat sterk oortuigings het en dit op ander wil afdruk, een van die grootste redes is hoekom mense weggestoot voel. Persone is dus baie bewus van hulle sterk oortuigings. Ek hoor dan mense s\u00ea die volgende: \u201cas hierdie persoon nie hierby wil inval nie (so wil glo of doen nie) moet hulle maar gaan\u201d. Dit gaan dan nie noodwendig oor wesenlike sake nie, maar oor randsake, sterk persoonlikhede en persoonlike oortuigings. Wanneer Paulus juis n\u00e1 hierdie gedeelte praat oor die feit dat almal hulle op die liefde moet toel\u00ea, dan verstaan mens dat Paulus beslis hierdie manier van oortuigings-afdruk-op-ander in gedagte gehad het. Die onbewustelike maniere wat mense weggestoot is ook sekerlik ontelbaar, maar die mees algemene maniere wat voorkom is \u2018click\u2019-vorming sonder om ander te betrek en sommer net \u2018\u2019n gebrek aan aandag. Natuurlik kuier jy met mense wat jy ken. Die probleem kom wanneer iemand nuut of buite jou bekende groep, naby jou kom en jy hulle ignoreer of nie aandag gee aan hulle nie. Dit is dan dat iemand na twee Sondae s\u00ea dat hulle nie welkom voel nie.<\/em><\/i><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><b>Paulus l\u00ea baie sterk klem op die onderlinge versorging binne die gemeente: <strong>Hoe kan elke huis hieraan deelneem \u2013 nie net op Sondae nie, maar ook in die week? <\/strong><em>(Dit is dalk belangrik dat ons onderlinge versorging nie net sien as iets wat by die kerk gebeur op \u2019n Sondag nie. In die vroe\u00eb kerk was die gemeente op mekaar aangewese vir oorlewing in \u2018\u2019n heidense omgewing. Daarom het gelowiges mekaar gaan op soek na werk en mekaar versorg. Vandag is daar baie gelowiges ook van ander kerke by ons werke. Dit maak versorging aan die een kant makliker, maar aan die ander kant moeiliker. Vers 26 is so duidelik in die verband. <\/em><\/b><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Wat deelname aan hierdie versorgingstaak in ons huise betref: ons behoort gereeld in ons gesprekke as huismense te hoor van medegelowiges wat ons pad by ons kerk\/ werk\/ skool\/ sport\/ familie gekruis het wat swaarkry of spesiale prestasies behaal het of geprys is. Dit is dan wat ons mekaar moet aanmoedig om die ander persoon \u2018se laste te dra\u2019 in die mate waarin dit moontlik is. Ons kan ook saam as gesin bid vir hierdie persone en dit daagliks opvolg met direkte gesprekke of telefoonoproepe. Ook wanneer persone wat ons pad kruis ge\u00eber word, kan ons saam met hulle bly wees, daaroor bid en hierdie blydskap elke dag vier. Maak dit \u2019n gewoonte om die gebedslys van die gemeente op die wyse met mekaar te bespreek en daaraan aandag te gee.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><b><strong>5. Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Bid dat die Here jou elke dag daarvan bewus sal maak dat jy \u2019n ledemaat van sy lyf op aarde is. Vra die Here ook om jou oog oop te maak wie en hoe jy medegelowiges kan help versorg.<\/b><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 16:<\/strong> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Sondag-20-Mei-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 20 Mei-se-3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 20 Mei 2018<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek). Dit was afgelope Sondagoggend die afsluiting van ons Pinkster-reeks uit Jakobus. Tog het die kinders by hul kategese stilgestaan by die koms van die Heilige Gees.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Johannes 14 : 1-4, 16 \u2013 20 en 22 &#8211; 26.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">In die geloofsbelydenis staan daar slegs een sinnetjie oor die Heilige Gees: \u201c<em>Ek glo in die Heilige Gees<\/em>.\u201d Dit mag dalk klink of die geloofsbelydenis die Heilige Gees afskeep. As mens egter mooi kyk, dan sien jy dat hierdie artikel die res van die artikels inlei. Alles wat dus volg na hierdie woorde het te doen met die werk van die Heilige Gees. Ons s\u00ea Ek glo <em>in<\/em> die Vader, <em>in<\/em> Jesus Christus en <em>in<\/em> die Heilige Gees. Daarmee s\u00ea ons dat ons <em>in<\/em> God glo. Wanneer ons egter v\u00earder ons geloof verwoord glo ons <em>aan<\/em> \u2019n heilige algemene Christelike kerk, die gemeenskap van die heiliges ens. Ons bely dus dat die Heilige Gees die nuwe manier is waarop God, n\u00e1 Jesus se lewe op aarde, by ons teenwoordig is.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Die eerste paar verse van ons teks s\u00ea Jesus vir sy dissipels dat Hy vir hulle \u2018n plek gereed gaan maak. As ons d\u00edt lees dink ons gewoonlik dat Jesus vir ons gaan plek gereedmaak in die hemel en dat Hy dan by die wederkoms ons kom haal om dan by Hom te wees. Die woord wat met \u201cplek\u201d vertaal is, moet eintlik nie met plek vertaal word nie, maar eerder met verposingsruimte in die teenwoordigheid van God. Jesus s\u00ea dus dat Hy vir sy dissipels (en ons) \u2019n posisie in die teenwoordigheid van God gaan gereedmaak. Dan s\u00ea Hy gaan Hy terugkom, nie eendag by die wederkoms nie, want hoor wat s\u00ea Hy: dan \u201csal (Ek) julle na My toe neem, sodat julle ook kan wees waar Ek is\u201d. As ons na hierdie hele gedeelte kyk, dan sien ons dat Jesus met die \u201cterugkom\u201d nie na die wederkoms verwys nie, maar na die uitstorting van die Heilige Gees. Jesus kom dus in \u2019n ander gestalte en bring dan die \u201cplek wat Hy voorberei het\u201d (verposingsruimte in die teenwoordigheid van God) na die aarde toe, sodat sy dissipels (en ons) in God se teenwoordigheid kan wees.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">1.In ons teksgedeelte vertel Jesus, voor sy dood, vir sy dissipels dat hulle nie moet ontsteld en bang wees nie, want Hy sal hulle nie as weeskinders agterlaat nie, maar hy sal die Vader vra en Hy sal vir hulle \u2019n Voorspraak stuur.<strong> Wat beteken dit presies en hoe sal dit ons troos en vrees wegvat in die lewe? <\/strong><em>(Die woord wat met Voorspraak vertaal is bestaan eintlik nie in Afrikaans nie. Dit is die woordjie Parakleet. In die tyd toe Johannes geskryf het, was die arm en ryk mense eintlik baie v\u00ear van mekaar af verwyder. So was armes uitgelewer aan die rykmense se genade, wat maar baie min was en is hulle baie uitgebuit. In die tyd het sekere van die rykes dan opgetree as parakleet vir \u2019n arm gesin. Die woord kan dan letterlik vertaal word met:<\/em> <em>iemand wat geroep is om te help, langs jou te kom staan\/loop. Ander woorde vir parakletos is: \u201chelper\u201d, \u201cmediator\u201d, \u201cadvokaat\u201d, \u201cparakleet\u201d. Die Heilige Gees het dus na die aarde toe gekom om God se kinders te kom help, langs ons te kom staan\/ loop, om vir ons voorspraak te doen of ons te begelei. Wanneer ek en jy weet dat die God wat hemel en aarde geskep het, wat in Jesus Christus op aarde geleef, gesterf, opgestaan en opgevaar het na die hemel, is deur sy Gees die een wat my help, langs my staan\/loop, vir my voorspraak doen en my begelei \u2013 ek is dus in God se teenwoordigheid elke dag, daarom hoef ek nie alleen te voel nie en ook nie bang te wees nie.<\/em>)<\/span><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">2. Ons het in die inleidende gedeelte gehoor dat Jesus vir ons \u2019n \u201cverposingsplek\u201d gaan voorberei het. Toe het Hy die \u201cverposingsplek\u201d na die aarde toe gebring. Hierdie verposingsplek is die Heilige Gees. <strong>Waar s\u00ea vers 17 en 23 sal ons die Heilige Gees kan kry as ons Hom vandag soek?<\/strong> <em>(Die teks gebruik familie taal as dit s\u00ea dat Hy ons nie as weeskinders sal agterlaat nie. Hy stuur die Heilige Gees om saam met ons in ons huis soos \u2019n pa en \u2019n ma te kom bly. Hy bly dus <strong>by<\/strong> ons. Jesus gaan so v\u00ear om te s\u00ea Hy bly <strong>in<\/strong> ons. Wanneer ons dus ons o\u00eb oopmaak in die oggend kan ons vir onsself s\u00ea dat ons nou in die teenwoordigheid van God is. Ons kan selfs so v\u00ear gaan om te s\u00ea die teenwoordigheid van God is ook in ons.<\/em>)\u00a0<\/span><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">3. As dit waar is dat die Heilige Gees <strong>by<\/strong> ons en <strong>in<\/strong> ons bly \u2013 hoe verander dit die manier waarop jy oor jouself dink? en hoe jy elke dag optree? \u00a0(Waw, as die Here by ons bly en in ons bly beteken dit ek moet regtig anders oor myself begin dink. Wanneer slegte gedagtes oor myself by my opkom, kan ek vir myself s\u00ea dat Hy by en in my is en dat dit vir my nuwe waarde gee. Ek moet dan ook my liggaam mooi oppas, want ek kan nie my liggaam (wat sy blyplek is) vernietig nie. Ek moet dn ook dit wat vir Hom belangrik is, vir my belangrik maak. Natuurlik sal dit my optrede van elke dag ook verander. Dit is juis waarvoor die Heilige Gees bekend is. Hy leer en herinner ons aan alles wat Jesus ges\u00ea en gedoen het (14:26). Hy wil ons lewens verander. Wanneer Hy intrek neem in my lewenshuis wil Hy graag in my hele lewenshuis intrek, nie net in sekere kamers nie, bedoelende dat Hy saam met my alle aspekte van my lewe wil heelmaak en vernuwe.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">4. Dink bietjie na hoe ons gemeente se nuwe Visie (Christus werk en leef in, met en deur ons) julle kan help om anders oor julleself te dink en anders op te tree elke dag waar julle<\/span> <span style=\"color: #0000ff;\">ook al is?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>5. Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Bid dat die Here jou elke dag bewus sal maak dat Hy by ons is en binne ons bly<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 15: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Sondag-13-Mei-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 13 Mei se 3-Kruis Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 13 Mei 2018<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek). Dit was afgelope Sondag Familiefees. Is dit net lekker as al die kindertjies so saam deelneem nie. Neem asseblief deel aan die <strong>Familie-uitdaging<\/strong> (3) en as jy nie Sondag die <strong>Sondag-<\/strong> <strong>rytyd-nota<\/strong> gekry het nie, dit is aan die onderkant van hierdie stukkie. Sny dit uit en sit dit in die voertuig waarmee julle gewoonlik erediens toe ry of by julle etenstafel of plek waar julle Sondae saameet. Bespreek dan sommer elke week hierdie vragies met mekaar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Hebre\u00ebrs 10 : 12,14 en 19 \u2013 25<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ek weet nie waar dit presies vandaan kom nie, maar soveel volwassenes vertel vir my dat hulle gedwing was om kerk toe te gaan op \u2019n Sondag, daarom doen hulle dit nie met hulle kinders nie en gaan hulle ook nie gereeld kerk toe nie \u2013 net wanneer hulle behoefte het. Dit is so hartseer dat kerkbesoek met verpligting geassosieer word en nie met God se teenwoordigheid en ons mense se aanbidding nie. Die Hebre\u00ebr-skrywer praat oor langtermyn gevolge as Christene, veral in moeilike en uitdagende tye, nie hulle geloof uitleef nie en ook nie die byeenkomste van die gemeente bywoon nie. Natuurlik was hulle byeenkomste totaal anders as ons eredienste vandag, maar die waarde daarvan kan beslis met mekaar vergelyk word. In afgelope Sondag se diens het ons Mark se storie gehoor wat elke Sondagoggend van sy kinderjare, as sy ma hom wakker maak om reg te maak vir die erediens, gevra het: <em>m\u00f3\u00e9t<\/em> ek gaan? Sy ma het elke keer met \u2019n ja geantwoord en hom dan aangemoedig om op te staan en aan te trek, anders gaan hulle laat wees. Een dag het Mark opgewonde geraak. Haar antwoord was daardie oggend anders, maar dit het sy hele houding en lewe verander. Haar antwoord was: Nee, jy <em>m\u00f3\u00e9t<\/em> nie gaan nie, maar jy <em>behoort<\/em> te gaan! Dit is persies waarmee die Hebre\u00ebr-skrywer ons wil help. Hoekom is dit nodig en eintlik noodsaaklik om nie van die gemeentebyeenkomste af weg te bly nie? Hoekom moet ons mekaar eerder aanmoedig om die byeenkomste by te woon? Kom ons kyk bietjie weer na Sondag se Tema: Wat maak jy hier?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">1.<\/span><i><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Waarna verwys die \u201cons\u201d waarmee die skrywer in vers 19 begin en na wie hy heeltyd in hierdie gedeelte verwys? Waaraan herinner hy die \u201cons\u201d? <\/strong><\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">(Natuurlik verwys die \u2018ons\u201d na die skrywer en die lesers, maar die skrywer wil die lesers herinner dat iets van ons waar is. Die skrywer kom s\u00ea nou die kruis of Jesus se hele bediening op aarde wat die kruis, opstanding, dood, hemelvaart en uitstorting van die HG insluit, het die voorhangsel geskeur. Net die priester kon een keer per jaar agter daardie gordyn ingaan en net hy kon dan een keer \u2019n jaar in die teenwoordigheid van God gekom het. Jesus het vir ons die pad na God se teenwoordigheid oopgemaak. Ons het nou vrye toegang om in die teenwoordigheid van God in te gaan. Nou kom die belangrike punt: Ons wat nou vrygemaak, heelgemaak, skoongemaak is deur Jesus en ons wat nou die reg het om in die teenwoordigheid van God in te gaan \u2013 hoekom sal ons dan elke dag nog lewe asof ons nie skoongemaak, heelgemaak, vrygemaak is nie? Hoekom sal ons dan die teenwoordigheid van die Here vermy? Op \u2019n ander plek beteken hierdie woord wat met vrymoedigheid vertaal is, dat die sonde van ons skouers afgehaal is, soos die juk van \u2019n bees se skof en daarom kan ons nou regop loop. Die vraag wat die skrywer vra: hoekom loop julle dan nog met gebo\u00eb skouers en asof julle steeds \u2019n swaar vrag op julle skouers dra? Hoekom kyk julle nie vir God en die mense in die o\u00eb nie? Hoekom gebruik julle nie die reg wat Jesus vir julle gegee het om in God se teenwoordigheid in te gaan en soos Jesus vir julle gewys het, om mense met Jesus se liefde aan te raak nie?)<\/span> \u00a0<\/em><\/i><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">2. Die skrywer noem drie redes hoekom ons die samekomste van die gemeente behoort by te woon. Hierdie drie redes word in die vorm van \u2019n opdrag of baie sterk aanmoediging geskryf.<strong> Wat is dit en wat moet ons dus prakties doen? <\/strong><em>(In die teks begin die skrywer elke opdrag met dieselfde woorde: 1.laat ons tot God nader&#8230;,2. laat ons styf vashou aan die hoop wat ons bely&#8230; en 3. laat ons na mekaar omsien deur mekaar aan te spoor tot liefde en goeie dade. Die <strong>eerste<\/strong> wil juis almal aanmoedig om gereeld in God se teenwoordigheid in te gaan. Dit doen ons as ons bid, eredienste, Bybelstudie, kategese, toerustingsgeleenthede bywoon ens. Die <strong>tweede<\/strong> opdrag het alles daarmee te doen dat ons realiteite dikwels vir ons net te veel en oorweldigend word en dat ons in God se teenwoordigheid telkens herinner word aan God se realiteit wat groter is en verder strek en ons help om met hierdie prentjie van hoop weer ons realiteit aan te pak. Die <strong>derde<\/strong> het alles te doen met ons getuienisse en geloofsgemeenskap met mede gelowiges. Omgee omarm mense en help ons om te ervaar dat ons behoort. Getuienisse van hoe die Here in en deur ons werk versterk ons mede gelowiges. Ons is dikwels so negatief besig met mense om ons in die kerk. Hierdie gedeelte wil ons aanmoedig om dit te los en juis positief te kom deelneem in die byeenkomste van die gemeente. Geen gelowige kan eintlik volhard sonder hierdie drie goed nie. As hierdie drie goed in \u2019n byeenkoms van die gemeente gebeur, kan niemand dit bekostig om weg te bly nie! Daarom <strong>moet <\/strong>ons nie eredienste toe gaan nie, maar <strong>behoort<\/strong> ons te gaan.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">3. Ons het afgelope Sondag weer saamgepraat oor die visie van ons gemeente<strong>. Kom ons neem \u2019n tydjie hierdie week om die FAMILIE UITDAGING te hanteer:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>As jy die volgende sinnetjie hoor: Christus werk en leef in, met en deur ons \u2013 wat hoor jy? <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe kan hierdie sinnetjie <em>ons <u>as gemeente help<\/u><\/em> om elke dag as God se kinders te lewe? <\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat beteken die visie <em><u>vir elkeen van ons persoonlik<\/u><\/em> (elkeen in die gesin)? <\/strong>Laat elkeen in die gesin hul eie naam in die plek van \u201cons\u201d invoeg en dan vir die ander s\u00ea wat hulle gaan doen om hierdie sinnetjie waar te maak in hulle lewe elke dag.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teken \u2019n prentjie van wat jy sien sal gebeur as jy hierdie Visie gaan uitleef elke dag waar jy is.\u00a0 <\/strong>Laat al die kinders, jongmense en ook die volwassenes deelneem (elkeen op hulle vlak) en iets teken, skryf, skets, grafies voorstel of wat ook al. Bring hierdie prentjies saam erediens toe want ons wil dit opplak by die kerk.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><b><strong>4. Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Julle kan spesifiek bid dat die Here elke byeenkoms in die gemeente sal gebruik om elkeen wat dit bywoon se lewe sal inspireer en versterk.<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>SONDAG RYTYD NOTA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Elke persoon in die voertuig antwoord elke vraag:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Wat was jou ingesteldheid toe jy diens\/ kategese toe gekom het?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Hoe is jou ingesteldheid nou, nadat jy by die diens\/ kategese was?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Wat was jou hoogtepunt in vandag se diens \/ kategese?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Wat was God se boodskap vandag vir jou?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Hoe kan jy hierdie boodskap toepas op jou daaglikse lewe?<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 14: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Sondag-6-Mei-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 6 Mei se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sondag 6 Mei 2018<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek. Dit is hierdie Donderdag Hemelvaartdag. Kyk gerus na die vorige stukkie wat iets oor Hemelvaart deel. Praat bietjie saam oor wat presies ons vier op Hemelvaartdag en woon sommer saam om ons Hemelvaart-diens om 19:00 by.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Matteus 25 vers 34 &#8211; 46<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">In die geloofsbelydenis het ons afgelope Sondag stilgestaan by: \u201c<em>Ek glo Jesus&#8230; gaan kom om te oordeel oor die lewendes en die wat reeds gesterf het<\/em>.\u201d Wanneer Jesus in ons teks oor die eindoordeel praat, doen Hy dit geensins om vir ons \u2019n \u201cpie in the sky\u201d voor te hou nie, maar eerder as \u2019n aanmoediging om nie selfsugtig te leef nie, maar met sy (Jesus) gesindheid.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons teksgedeelte kom uit Jesus se profetiese rede in Matteus, byna teen die einde van die Matteus-evangelie en vind waarskynlik 2 dae voor Jesus se kruisiging plaas. In die profetiese rede vertel Jesus sewe gelykenisse, sommige korter en ander langer, almal met die oproep dat ons waaksaam en gereed moet wees om Hom by sy tweede koms te ontvang. Ons teks is die laaste van die sewe gelykenisse en fokus op hoe ons gereed behoort wees. Tydens hierdie laaste oordeel s\u00ea Matteus gebeur daar drie goed volgens die teks: 1. Jesus gaan sit op sy troon (Kry die prentjie wat beskryf word \u2013 asemrowend). \u00a02. Hy skei die skape van die bokke (soos \u2018\u2019n herder destyds elke aand gedoen het) en 3. spreek dan sy finale oordeel uit. Dan s\u00ea Hy eintlik \u2019n skokkende ding. Dit is nie Hy wat mense van mekaar gaan skei nie, dit is eintlik hulleself! Dit is die manier hoe hulle kies om op te tree teenoor die geringes op hulle pad wat gaan bepaal of hulle \u201cskape\u201d of \u201cbokke\u201d gaan wees. Wie as koninkryksmense leef elke dag, sal die koninkryk as erfenis (34) of ewige lewe (46) kry. Die grootste gedeelte van ons teks word dan afgestaan om presies aan te dui hoe s\u00f3 lewe lyk.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><i>1.As ons in ag neem dat Jesus hierdie woorde twee dae voor sy kruisiging met sy dissipels gedeel het \u2013 <strong>hoe help hierdie gedeelte die dissipels en ons vandag nog om sulke drastiese gebeurtenisse<\/strong> (soos Jesus se kruisiging) <strong>in ons lewens te hanteer?<\/strong> (<em>Jesus berei sy dissipels voor vir die trauma wat op hulle wag wanneer Hy gekruisig gaan word. Hy wil nie h\u00ea dat die kruis die finale prentjie moet wees wat hulle van Hom onthou nie. Hy wil hulle help om verby die kuis te kyk na sy wederkoms. By die kruis lyk dit of Jesus magteloos is en \u2019n slagoffer van mense in magsposisies. By die wederkoms sal mense sien Hy is die koning van die koninkryk aan wie alle mag in die hemel en die aarde behoort. Met hierdie prentjie wil Jesus h\u00ea sy dissipels moet lewe. Aanvanklik kon sy dissipels dit nie verstaan nie. Petrus verlo\u00ebn Jesus, selfs nog voor sy kruisiging. Na die uitstorting van die Heilige Gees het dit eers begin gebeur toe Petrus vreesloos opgestaan het en in die aangesig van moontlike teenkanting opgestaan en Jesus se liefde en genade verkondig. Hy het dit begin regkry om met die prentjie van die wederkoms en eindoordeel in gedagte, te begin lewe voor die groot uitdagings wat elke dag sy pad gekruis het. So wil die teks ons ook help om vreesloos te lewe.<\/em><\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>2. Wat dink jy bedoel Jesus as Hy s\u00ea: \u201c<em>In soverre julle d\u00edt (dade van liefde en sorg) aan een van die geringstes gedoen het, het julle dit aan My gedoen.\u201d? <\/em>Hoekom dink jy gebruik Hy hierdie beeld as maatstaf vir die skeiding van \u201cdie skape en bokke\u201d? <\/strong>(<em>In ons optrede teenoor mekaar en ander mense (die geringstes) moet ons alles doen asof ons dit vir Jesus doen. Hy gebruik nou ons optrede teenoor die geringstes as maatstaf vir sy oordeel. Jesus bedoel verder dat Hy nie eintlik self die oordeel oor mense uitspreek nie. Elke mens se keuse, hoe hy\/sy optree teenoor die geringes\/ mense wat jou pad kruis elke dag, bepaal by die eindoordeel of ons die koninkryk of ewige lewe sal erf of nie. Ons is dus elke oomblik van elke dag besig om ons eie oordeel oor onsself te voltrek. Jesus se gelykenis wil ons nie help om dinge te doen om eendag in die hemel te kom nie. Hy is besig om te s\u00ea die hemel het alles te doen met wat ek en jy vandag op hierdie aarde doen en spesifiek teenoor die \u201cgeringes\u201d. Hy ontmoet ons in die gestalte\/ lywe van die geringes [gewone mense op ons pad]. Daarom moet ons elke persoon voor ons behandel asof dit Jesus self is wat voor ons staan. Dit is dus \u2019n ingesteldheid en gesindheid waarmee ons moet lewe eerder as iets wat ek moet doen om in die hemel te kom. Jesus se maatstaf het dus alles te doen met die kern van die evangelie: om te leef soos Jesus ons geleer het of om ons teks se woorde te gebruik: om die wil van God te doen.)<\/em><\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>3. <\/em><\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><i><strong>Hoe kan ons mekaar aanspoor om so te leef soos wat hierdie teks ons aanmoedig? <\/strong><em>(Ons huis is hier letterlik die oefenplek. Dit beteken dat ons mekaar sal behandel asof die ander persoon Jesus is. Op goeie dae is dit mos nie moeilik nie, maar op slegte dae raak dit baie moeilik. Herinner mekaar elke oggend en sit dalk iets op die yskas onder \u2019n magneet om julle hele huis se mense te herinner om Jesus in elke mens raak te sien. Kyk terug op julle dag en vertel vir mekaar waar julle in die dag teenoor ander kon leef asof dit Jesus self was. Dink aan Moeder Theresa se woorde: \u201cDie Jesus in my sien die Jesus in jou\u201d en \u201cDie Jesus in my het die Jesus in jou lief\u201d. Nog een van haar gesegdes: \u201cAs ek \u2019n melaatse se wonde was, voel dit vir my of ek die Here self se wonde was. Dit is nie altyd \u2019n mooi en lekker ervaring nie.\u201d Wanneer sy gevra is hoekom sy doen wa sy doen het sy gewoonlik die persoon wat vra se hand gevat en elke keer een vinger op \u2018\u2019n slag oopgemaak en ges\u00ea: \u201cHe did it to Me.\u201d Miskien kan ons gereeld mekaar se hande vat en met elke woord \u2019n vinger oopmaak en herhaal: hy doen dit vir My s\u00ea om onsself te herinner dat alles wat ons doen ons dit vir Jesus doen.<\/em><\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>4.Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Julle kan elke oggend of aand die volgende gebed bid en met mekaar deel hoe hierdie gebed julle help om hierdie soort leefwyse aan te kweek. Dit is \u2019n gebed van Franciskus van Assisi.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Here,<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>maak my \u2019n instrument van u vrede.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Waar daar haat is, laat ek liefde bring.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Waar daar foute is, laat ek vergifnis bring,<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>waar daar twyfel is, laat ek geloof bring,<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>waar daar wanhoop is, laat ek hoop bring.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>waar daar donker is, laat ek lig bring,<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>waar daar hartseer is, laat ek vreugde bring.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Here, <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>laat ek ander troos eerder as om self getroos te wil word.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>laat ek ander verstaan eerder as om self verstaan te wil word.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Laat ek lief wees vir ander eerder as om liefgeh\u00ea te wil word.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Want deur te gee, ontvang ek.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Deur te vergewe, word ek vergewe.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Deur te sterf, sal ek vir ewig lewe.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>AMEN<\/em><\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 13: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Sondag-22-April-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 22 April se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">(Sondag 22 April 2018)<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek. In die geloofsbelydenis het ons afgelope Sondag stilgestaan by: \u201c<em>Ek glo Jesus het &#8230; opgevaar na die Hemel en sit aan die regterhand van God. <\/em> In die onderstaande teks sien ons wat beteken die hemelvaart vir ons vandag.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: <\/strong>Lees Kolossense 2 : 12 &amp; 3 : 1-4<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Hemelvaart is nogal \u2019n baie vreemde begrip. Ons verstaan die woord en kan vir onsself \u2019n prentjie vorm, soos die Bybel dit beskryf, van Jesus wat met \u2019n wolk opvaar na die hemel, maar wanneer ons dan probeer verstaan wat dit beteken, val ons vas. Miskien het ons vasval te doen met die feit dat ons oor die hemel dink as \u2019n <em>plek<\/em> en dat dit <em>daar v\u00ear<\/em> \u00a0is. Dit lyk vir my of die Bybel ons wil help verstaan dat die hemel net \u2018n onsigbare dimensie is en dat die hemel en God se koninkryk byna as sinonieme gebruik kan word. Die hemelvaart het eintlik alles te doen met Jesus se finale oorwinning, sy mag oor sy vyande en oor sy heerskappy oor die kerk en die w\u00eareld (Natuurlik het dit ook die pad voorberei op die uitstorting van die Heilige Gees). Dit is ook die rede hoekom daarvan gepraat word dat Jesus sit aan die regterhand van God, wat op sy troon sit en oor sy koninkryk regeer. Paulus maak dan \u2019n venster oop op hoe dit \u00f3ns raak:\u00a0 Christus laat ons saam met Hom sit aan die regterhand van die Vader (Ef. 2:6). Dit is waar ons teks ons help om te verstaan. By ons doop het Christus ons aan Hom kom vasmaak. Daarom kan ons selfs so v\u00ear gaan om te s\u00ea dat ons saam met Christus gesterf het en ook saam met Hom opgestaan het (Kol 2:12) en dat ons lewe nou saam met Christus verborge is in God (Kol 3:3). Wie glo is nie meer burgers van \u2018n aardse koninkryk alleen nie, maar burgers van die hemele (Fil. 3:20). Daarom kan ons nie ons harte in hierdie w\u00eareld laat rus of op die dinge van hierdie w\u00eareld verloor nie. As ons ons harte en gedagtes kan rig op die dinge daarbo (dit is Christus en sy koninkryk), sal ons perspektief kry en die moed om die lewe en die dinge van hierdie lewe op die regte manier te benader en lief te kry.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u00a01. <\/em><\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><b><i>Christus het ons aan Hom vasgemaak by ons doop (Kol 2:10-12). <strong>Hoe het dit gebeur en hoe help die beeld van \u2019n naelstring tussen \u2019n ongebore of pasgebore baba en sy\/haar mamma ons om hierdie \u2018vasmaak\u2019 beter te verstaan? <\/strong><em>(Paulus gebruik in Kol 2:6-7 \u2019n landbou beeld van inenting \u2013 dit is waar \u2019n uitloopsel, of in eenvoudige taal, \u2019n takkie op \u2019n ander boom se stam ingeplant of inge\u00ebnt word. Nou groei die takkie of uitloopsel nie meer op sy eie wortelstelsel nie, maar op die nuwe boom waarop dit inge\u00ebnt is se stam en wortelstelsel. Paulus s\u00ea dit het by die doop gebeur. Vir gelowiges wat uit die heidendom gekom het en eers in ander gode geglo het, was hierdie beeld baie duidelik. Vir ons wat in Christelike huise gebore is, is die beeld dalk nie so vanselfsprekend nie. Tog is dit juis die plig van ouers om hulle kinders groot te maak met die wete dat ons familie ingeplant of inge\u00ebnt is op Jesus se stam. Dit het die eerste keer gebeur toe \u2018\u2019n oupa of groot-oupa gekies het om die Here te dien. Paulus gebruik nou die woord verbondenheid om hierdie vasgemaak-wees aan Christus te verduidelik. Ons moet in verbondenheid met Christus lewe. Die takkie of uitloopsel sal doodgaan as dit nie in verbondenheid\/ vas is aan die die nuwe stam en wortels nie. Geloof is dan die verbinding en die sap wat deur die wortels en stam beweeg en groei bewerkstellig. Net soos \u2019n naelstring \u2019n baba aan sy\/haar mamma vasmaak en die voeding daardeur beweeg, net so is gelowiges aan Christus vasgemaak en vloei sy nuwe lewe deur die geloof in ons lewens in.<\/em><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>2. Wat beteken dit dat Paulus ons oproep om <em>te strewe na die dinge daarbo? <\/em><\/strong><em>(Ons moet nie dink dat Jesus na sy hemelvaart daar v\u00ear is nie. Hy is eintlik baie naby aan ons. Ons weet dat Hy deur sy Gees in ons is. Wanneer ons dan besef dat ons aan Hom vasgebind is en dat sy hemelvaart eintlik beteken dat Hy as oorwinnaar aan die regterhand van God sit en heers oor die kerk en die w\u00eareld, dan beteken dit dat wanneer ons strewe na die dinge daarbo, ons met sy perspektief na my elke dag se lewe moet kyk; dit beteken verder dat ek in tye van magteloosheid teenoor alle magte in die lewe, juis dan uit sy perspektief moet kyk; dit beteken ook dat ek dit wat vir Hom en sy koninkryk belangrik is, moet belangrik maak en met sy perspektief na die lewe en die uitdagings in die lewe kyk; Miskien is dit tog belangrik om te sien dat Paulus nie wil h\u00ea dat ons daar v\u00ear moet begin nie, maar sommer in ons eie lewe, by ons eie optrede en gesindhede. Meer hieroor meer by die volgende vraag. Die bedoeling is natuurlik dat ek nie net uit sy perspektief moet kyk nie, maar kan leef\u00a0 asof sy finale oorwinning alreeds hier en nou waar is, maar ook implikasies het op my en jou optrede, gedrag en gesindhede. Dit is juis die punt van hierdie gedeelte \u2013 Jesus se hemelvaart het vandag reeds \u2019n uitwerking om my en jou lewe. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3. Hoe kan ons prakties te werk gaan elke dag en mekaar in die huis en by ons gemeentelike byeenkomste help om te strewe na die dinge daarbo? <\/strong><em>(Ons moet vandag besef dat ons huidige werklikheid [dit wat ons fisies sien en beleef] \u2019n geweldige invloed het op ons lewens en gedrag. Dit maak ook dat ons in slegte gewoontes verval om te oorleef en om onsself te beskerm en gou omskakel in \u2019n selfsugtige egosentriese lewe. Paulus wil h<\/em><em>\u00ea<\/em><em> ons moet nie leef asof hierdie w\u00eareld die finale s\u00ea in ons lewens het nie. Ons is vasgemaak aan Jesus en kan daarom dink soos Hy binne hierdie w<\/em><em>\u00ea<\/em><em>reld. Hy gee ons die vermo\u00eb om in ons geestesoog te sien hoe dinge kan lyk in sy koninkryk en dan te werk om dit waar te maak. Dit begin natuurlik nie buite onsself nie. Dit begin binne onsself. Net in die volgende perikoop (Kol 3:5-17) noem Paulus op dat ons aktief die ou mens en die aardse dinge wat nog deel van ons is, moet doodmaak of letterlik uittrek soos ou klere en die nuwe mens moet aantrek. Hiermee kan ons in die huis en die gemeente mekaar help. Kyk na al die praktiese dinge wat hy opnoem: <strong>Trek uit:<\/strong> onsedelikheid, onreinheid, wellus, slegte begeertes, gierigheid wat eintlik afgodery is, woede, haat, nyd, gevloek, vuil taal en leuens (Help kinders om die groot woorde te verstaan). <strong>Trek aan:<\/strong> meelewendheid, goedgesind, nederigheid, sagmoedigheid, verdraagsaamheid, geduldig, vergewensgesindheid, wedersydse liefde, vredeliewend en dankbaarheid. Paulus sluit die gedeelte af met: Wat julle ook al s<\/em><em>\u00ea<\/em><em> of doen, s\u00ea \u00a0en doen dit alles in die Naam van die Here Jesus en dank die Vader deur Hom. Sjoe, dit beteken dus nie dat Christene met hulle koppe in die hemel moet leef \u00a0(onsself onttrek) of leef asof ons tog aan die Here vasgemaak is en dan dink ons kan maar leef soos ons wil wanneer ons wil nie. Nee, ons geloof moet eerstens sigbaar word uit ons gedrag. Dan eers sal ons beleef dat die hemelvaart van Christus vir ons hier en nou help om die sleg in die lewe te oorwin en in Christus se oorwinning te vasstaan. Ouers moet ook besef dat ons nie ons kinders kan oproep tot iets waarmee ons nie intensioneel besig is nie.<\/em><em>Maak \u2019n punt daarvan om elke dag in hierdie week mekaar aan te moedig om \u201cou klere uit te trek en nuwe klere aan te trek\u201d soos dit hierbo beskryf is.<\/em><\/span><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><i><strong>4. Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Julle kan vandag bid dat die Here julle sal help om te strewe na die dinge wat daar bo is, waar Christus is. Bid ook vir oorwinningskrag om die slegte eienskappe wat so maklik in ons lewens na vore kom \u201cuit te trek\u201d en die goeie eienskappe \u201caan te trek\u201d. Bid ook vir moed en krag om vas te staan en met geloofso\u00eb te kyk wanneer ons moedeloos word in ons huidige werklikheid en dinge ons so maklik oorweldig.<\/i><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 12:<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Sondag-15-April-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">\u00a0Sondag 15 April se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>(Sondag 15 April 2018)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek. In die geloofsbelydenis staan ons vandag stil by: \u201c<em>Ek glo Jesus het die derde dag weer opgestaan uit die dood.<\/em>\u201d In die onderstaande teks sien ons wat beteken die opstanding vir ons vandag.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Lees Johannes 21:15 -22<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Wat in Johannes se evangelie opval, is die klein stukkies detail en ander klemtone as di\u00e9 van die ander evangelies. Dit is veral sigbaar in die beskrywing van die laaste paar dae voor en tydens Jesus se kruisiging (Hfst.13 \u2013 19) en die beskrywing van sy opstanding (Hfst. 20 &#8211; 21). Miskien is die rede hiervoor dat Johannes die enigste evangelieskrywer was wat \u2019n direkte ooggetuie van al hierdie gebeure was. Johannes skryf ook later (ongeveer tussen 80 \u2013 100nC.) as al die ander skrywers s\u00fd evangelie en kan dus met \u2019n groter oorsig terugkyk op die kruis- en opstandingsgebeure en sy lesers met dieper insigte bedien. Johannes is ook die enigste evangelie wat die verskyning van Jesus aan vyf van sy dissipels by die see van Galilea of Tiberias, soos dit in 21:1 genoem word, beskryf. In hierdie hoofstuk vind daar dus \u2019n klompie belangrike ontknoping van temas, wat reg deur die boek voorkom, plaas. Dit gaan dus in Johannes 21 om meer as net nog \u2019n verskyning van Jesus, maar hier is \u2019n baie sterk roeping- en versorging konneksie. In ons teks is Jesus, na die groot visvangs en ete, besig om met Petrus alleen te praat. Sy verlo\u00ebning en gepaardgaande gevoel van mislukking en dat hy Jesus gefaal het, is deurgaans die agtergrond waarteen hierdie gesprek gelees moet word. \u2019n Stukkie nadenke en meditasie oor die die volgende klompie vrae kan daartoe bydrae dat ons die dieper betekenis van hierdie teks nie net verstaan nie, maar ook ervaar as Jesus se opsoekende liefde en teenwoordigheid\u00a0 in my en jou lewe:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Wat verwag jy in die verhaal wat net nooit gebeur nie? Hoekom sonder Jesus vir Petrus uit en noem hom Simon? en voeg dan by: meer as hulle? Hoekom drie keer dieselfde vraag? Hoekom verander Jesus die vraag die derde keer (Griekse woord by eerste twee vrae is: Het jy my <em>agape<\/em>-lief \u2013 selfopofferend lief en by die laaste vraag: <em>fileo<\/em> \u2013 vriendskapsliefde)? Wat hoor ons in Petrus se reaksie? Wat hoor ons in Jesus se opdragte? Hoe kan Petrus Jesus volg as Jesus nie meer fisies op aarde is nie? Wat hoor ons in hierdie teks van volgelingskap?<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Besprekingsvrae:<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><i>1.Hier gebeur twee goed in hierdie gedeelte: 1. In sy opsoekende liefde herstel Jesus Petrus se verhouding met Hom en 2. Jesus bevestig of herhaal sy roeping in die opdragte wat Hy gee.<strong> Wat bedoel ons as ons praat van \u2019n roeping of iemand leef met \u2018n roepingsbewustheid? <\/strong><em>(Probeer eers self almal se gedagtes in die verband te kry. Vul dit aan indien nodig. \u2019n Roeping in sy eenvoudigste vorm kan beskryf word as om gekies te wees om \u2019n sekere taak of doel op \u2019n sekere manier vir iemand anders te doen. In die Bybel is dit God wat mense (profete, konings, priesters en dissipels of sy volk (kerk) roep\/kies om namens Hom te leef met \u2019n sekere doel. Gewoonlik as jy met \u2019n roeping leef is jy nie net seker wat jou doel is nie, maar jy het ook vuur, energie en motivering om dit met aansteeklike entoesiasme (gesindheid) te doen. Om met \u2019n roeping te leef beteken dat jy met \u2019n vaste oortuiging lewe wanneer jy op pad is om jou doel te verwesenlik. Die manier waarop jy op pad is, is ook aansteeklik en passievol. Wanneer gelowiges met \u2019n roeping leef beteken dit dat hulle doelgerig in wat hulle s\u00ea en <span style=\"color: #0000ff;\">doen alles met oortuiging doen asof hulle dit vir die Here self doen. <\/span><\/em><\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>2. Wat hoor ons in hierdie teks oor ons roeping vandag? <\/strong><em>(Gesels saam oor wat julle raaksien oor roeping. Ek gaan die 6 stellings wat ek in die diens Sondag gedeel het oor roeping hier neerskryf. Dit kom uit \u2018n aanbieding wat ek jare terug by \u2019n predikante konferensie in Bloemfontein bygewoon het en is deur dr. Coenie Burger geformuleer: 1.<\/em> <em>Roeping is nie net iets wat eenkeer met ons gebeur nie, maar dis \u2019n lewenslange proses (Hierdie teks beskryf Petrus se tweede roeping); 2.<\/em> <em>Die pad waarop die Here ons roep, loop min vir ons gelyk en glad (dink aan Petrus se verlo\u00ebning, Tomas se twyfel, ens.); 3.<\/em> <em>Die Here verwyt ons selde oor ons foute, maar spaar ons nie die vraag of ons Hom liefhet nie (nuwe roeping begin altyd weer met \u2018n ontmoeting en \u2018n versterking van ons verhouding 3x verlo\u00ebn \u2013 3 x verbind hy homself weer aan Jesus.) 4. Roeping gaan altyd saam met \u2019n opdrag \u2013 soms algemeen en soms baie spesifiek (Jesus se opdrag het alles te doen met herderskap wat gebou is op opsoekende liefde vir onwaardige dissipels);<\/em><em> 5.<\/em> <em>Die pad waarop die Here ons roep is gewoonlik \u2019n goeie pad, maar beteken nie dat dit \u2019n maklike pad is nie (\u201cbring waar jy nie wil wees nie\u201d Roeping hou jou vas in moeilike tye. Nitzche se aanhaling: Hy wat \u2018n hoekom het om voor te lewe kan omtrent alle hindernisse en moeilikheid op sy pad oorkom); 6.<\/em> <em>Roeping beteken nie dat die Here ons stuur na plekke waar Hyself nie is nie (Jesus s\u00ea nie vir Petrus ek stuur jou nie, maar volg My \u2013 dit beteken Hy gaan voor ons uit).<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3. Hoe kan ons as huismense prakties elke dag gestalte gee aan hierdie roeping? <\/strong>(Dink eers self bietjie oor hierdie beginsel<strong>. <\/strong><em>Dit begin van kleins af. Wanneer ouers leef met \u2018n bewustheid dat hulle alles wat hulle doen, doen asof vir die Here, sal kinders van kleins af ook met hierdie bewustheid begin lewe. Dit beteken dat ouers gereeld vir hulle kinders moet s\u00ea hoekom hulle dinge doen wat hulle doen en hoekom hulle dinge op \u2018n sekere manier doen soos wat hulle dit doen. Net \u2019n sinnetjie soos: ons is kinders van die Here, daarom doen ons dinge anders of Jesus vra of wys ons daarom doen ons dinge so. Dit is ook veral nodig dat ouers nie net voor hul huismense op \u2018n sekere manier optree nie, maar voor almal dus konstant. Voorbeeld van ouers in hierdie opsig sluit in: <\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Om belangstellend te luister wanneer jou kind of huismense praat en altyd met \u2019n gesindheid van liefde te reageer; \u00a0<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Om wat jy doen konstant te doen asof jy dit vir Jesus self doen;<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Jesus se opsoekende liefde l\u00ea die grondslag vir ons gesindheid en die toon van ons stemtoon teenoor alle mense;<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Deur wat vir God belangrik is, belangrik te maak in alles wat jy doen by die huis en waar ons ook al by die skool of by die werk is;<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Om spesifiek God se opdrag om as sy gestuurde te lewe (dit wil s\u00ea mense te bevriend, opreg in hulle belang te stel, met hulle \u2019n verhouding te bou, hulle te dien, hulle uit te nooi om saam met ons op sy pad te stap en saam met ons deel te wees van sy geloofsfamilie \u2013 die kerk) \u00a0<\/em><\/span><\/li>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Dit mag ook \u2019n spesifieke bediening of uitleef van \u2019n spesifieke gawe behels.<\/span> <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Wanneer ouers daarmee besig is en hulle kinders van jongs af saamneem en met hulle daaroor praat terwyl hulle dit doen, maak net dat roeping \u2018n baie meer natuurlike ding sal wees en nie die uitsondering in die lewe nie. Ongelukkig mag dit vandag ook beteken dat ons kinders en onsself uitgestoot of uitgesluit mag word of selfs teenkanting mag beleef as gevolg van die uitleef van ons roeping. Ons moet onsself en ons kinders daarvoor voorberei, maar ook weet dat \u2019n groot rede hiervoor is dat mense nie graag iets ondersteun wat teen die stroom van ons tyd ingaan nie. Die meeste mense stoot of sluit ander uit omdat hulle ongemaklik en selfs skuldig of onseker oor hulleself voel. Selfs in sulke situasies moet ons onsself en ons kinders voorberei om nie met aggressie te reageer daarop nie, maar in kalmte en juis dan besef dat die Here by ons is om ons vas te hou wanneer dit vir ons swaar gaan (vgl. Stelling 5 hierbo). <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u00a0Roepingsbewustheid het dus baie te doen met \u2018n daaglikse bewustheid dat ek vir die Here lewe, vir \u2019n groter doel lewe, met \u2019n duidelike visie lewe en daardie groter doel, visie is die koms van die koninkryk van God (In eenvoudige taal &#8211; die aanbreek van \u2019n manier van lewe soos die Here dit wil h\u00ea of hemel op aarde.)<\/em><\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Nog praktiese wenke: <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><i><em>Wanneer julle saans terugkyk op julle dag, dink saam oor waar julle met \u2018n roepingsbewustheid gelewe het of waar het jy gesien dat iemand ander met so \u2019n gesindheid (onbaatsugtig) gelewe het;<\/em><\/i><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Vertel vir mekaar hoe jy dit ervaar as iemand jou op so manier behandel asof jy die Here is;<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Gesels gereeld met mekaar of julle nie dalk vandag iets gesien het wat die Here op jou hart gedruk het om dalk as huis of op jou eie as \u201cprojek\u201d aan te neem en daardeur \u2019n verskil te maak in God se koninkryk. Dit kan iets wees-.soos jou eie toebroodjie-projek of jou glimlag projek of jou hulpverlening-aan-oumense-projek of wat ook al;<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Miskien kan julle mekaar gereeld aanmoedig om \u2019n spesifieke dag bewustelik te leef, te stap, te praat met mense wat jou pad kruis en elkeen te behandel asof hulle Jesus self is.<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Praat oor gereeld hoe om te maak wanneer iemand ons uitstoot, uitsluit of teengaan as gevolg van die uitleef van ons roeping.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u00a04. <\/em><\/span><i><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Julle kan vandag bid dat die Here julle sal help om met \u2019n roepingsbewustheid te lewe. As julle betrokke is\/raak by \u2018n bediening, bid dan gereeld dat die Here jou\/julle sal help om daar met \u2018n roepingsbewustheid te lewe. Bid ook vir moed en krag om vas te staan wanneer ons uitgestoot, uitgesluit of teengegaan word in die uitleef van ons roeping<\/span>.<\/i><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 11:<\/span><span style=\"color: #0000ff;\"> <em><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Sondag-25-Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag-25 Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie<\/a> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie\u2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>(Sondag 25 Maart 2018)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons staan op die drumpel van Paasfees. Ek wil jou en jou gesin uitnooi om hierdie Paasnaweek, ten minste een van die dae, \u2019n tydjie te spandeer aan een of meer van die volgende:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Lees by die huis<\/em> deur die Paasverhaal;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Stap deur ons Paasuitstalling:<\/em> Elke dag van die week kan jy 8:00 \u2013 13:00 en Donderdag rondom die aand-nagmaal en Vrydag rondom die Kruiskoppie-ervaring deur die Paasuitstalling stap (daar is ook \u2019n spesiale geskenkie by elke stasie vir elke kind en by die eindpunt);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Kom deel in die kruiskoppie-ervaring: Vrydagaand, 30 Mrt. om 18:00 en Sondagoggend, 1 April om 6:00 doen ons die kruiskoppie-ervaring;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Jy kan ook op die volgende skakel klik of na die skakel op die internet gaan [dit sal vir veral kleuters en kinders\u00a0 spesiaal wees]: http:\/\/www.moederkerk.co.za\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/Paasfees-Gesinsaktiwiteite.pdf: \u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Lees Johannes 12 : 20 &#8211; 28<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Net na Jesus se intog in Jerusalem, waar Hy op \u2019n donkie gery en die vreugdevolle skare met palmtakke Hom ontvang en hul klere op die grond gegooi het, volg ons teks waarby ons Sondag stilgestaan het. Vir die verstaan van ons teks is dit belangrik om te onthou dat die intog in Jerusalem vir Johannes die toppunt van Jesus se gewildheid na Lasarus se opwekking was. Die intog-verhaal wil verder ook die mense se verwagting dat Jesus die Messias is wat nou tot koning \u201cgekroon\u201d gaan word, wil uit druk. Dit is juis na aanleiding van hierdie groeiende gewildheid en verwagting dat die versoek van die Grieke gekom het om Jesus te sien. Op die oog af lyk dit of Jesus die versoek van die Grieke ignoreer, maar as mens na die geheel van die gedeelte kyk, is Jesus juis besig om daarop te reageer. Hy maak net hulle oog oop vir die groter prentjie wat besig is om af te speel. \u00a0Dit is ook duidelik dat Johannes Jesus se woorde gebruik om juis \u2019n skerp kontras te skep tussen twee style van navolging. Die Grieke se versoek was vir Jesus ook \u2019n duidelike teken dat sy lydingspad nou begin het. Die beeld van die koringkorrel wat eers moet sterf voordat dit \u2019n oes voortbring is \u2018n sleutel om beide sy komende lyding wat uitloop op sy kruisdood en navolging of dissipelskap te interpreteer. Hierdie optrede van Jesus vorm deel van die heel laaste onderrig wat Jesus in die openbaar gedoen het. Hierna het hy slegs met sy dissipels in die privaat gepraat.<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><i><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat wil Jesus vir die mense om Hom, sy dissipels en ons duidelik maak met die beeld van die koringkorrel, \u2019n paar dae voor sy kruisiging? <\/strong><\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">(Dink eers bietjie self, want die beeld is eintlik baie eenvoudig. Jesus wil, met \u2019n ander klem as die ander evangelies, die bedoeling en betekenis van \u00a0die kruisiging, wat binne dae gaan gebeur, duidelik maak, nog voordat dit gebeur, sodat sy volgelinge nie sonder hoop gelaat word na sy dood nie. Hy praat ook van sy verheerliking, maar kontrasteer dit met die manier waarop die skare Hom wou verheerlik met die intog in Jerusalem. Sy verheerliking sal deur \u2019n kruispad en sy dood gebeur (saad wat sterf), maar veral deur die vrug van die kruis in sy opstanding, hemelvaart en uitstorting van die Heilige Gees en deur die lewens van sy volgelinge. Soos wat \u2019n saadjie geplant word, eers moet doodgaan [van gedaante verander], voordat dit \u2019n plant kan word wat uiteindelik \u2019n klompie are [\u2019n hele oes] produseer, so moet Jesus eers doodgaan, voordat die vrug van sy koms na die aarde sigbaar kan word. Die vrug van sy koms is die opstanding en nuwe lewe, hemelvaart en uitstorting van die Heilige Gees. Uiteindelik is die vrug van sy kruisdood dat mense (Jode, Grieke en mense van alles tale) sal glo en die nuwe lewe sal begin ervaar.) \u00a0<\/span><\/em><\/i><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Jesus<\/span> pas die beeld van die koringkorrel ook toe op navolging of dissipelskap. Waartoe daag hierdie toepassing ons vandag uit? <\/strong><\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">(Dink eers bietjie op jou\/ julle eie. Jesus se dood is soos \u2019n saadjie wat in ons almal geplant is. Wanneer ons in Hom glo begin die Heilige Gees \u2019n proses van groei en verandering (transformasie) in ons wat \u2019n vrug of oes sal oplewer. Christus se saadjie in ons (geloof in die boodskap van die kruis en die opstanding), maak dus nou weer van ons saad. Volgelinge van Jesus is nou weer op hulle beurt soos koringkorrels. Wanneer Jesus hierdie beeld op sy dissipels en volgelinge van toepassing maak, dan kontrasteer Hy dit met \u2019n selfsugtige houding wat net op hul eie verwagtings, -belange en -voordeel gerig is, soos wat gedemonstreer is tydens die intog in Jerusalem. Dit noem Hy selfvernietiging (die woord \u2018verloor\u2019 in vers 25). Die beeld van die koringkorrel daag ons dus uit om te sterf na ons eie belange, selfsugtige behoeftes en egosentriese lewens (dit dood te maak in ons lewens). Wanneer ons sterf sal die Heilige Gees ons lewens so verander, dat \u2019n nuwe mens in ons lewens sal opstaan wat vrug sal dra en \u2019n oes sal inbring: dan sal ons in ons lewens ander mense se nood, gebrokenheid, belange en behoeftes begin raaksien, daardeur geraak word en daarvoor opstaan; dan sal ons selfopofferend begin optree om ander mense ook te help om die volheid van die lewe te begin ervaar, soos wat Jesus ons gewys het; dan sal ons seuns en dogters van die lig wees, soos wat vers 36 letterlik s\u00ea.)<\/span> <\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe kan ons as huismense prakties elke dag gestalte gee aan hierdie koringkorrel beginsel? <\/strong>(Dink eers self bietjie oor hierdie beginsel<strong>. <\/strong><\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">Dit begin van kleins af. Alle kinders word met \u2019n stukkie selfsug gebore. Iets daarvan is heeltemal natuurlik en belangrik vir hulle ontwikkeling. Wanneer hulle kleuters is, kom selfsug soms natuurlik en kan hulle selfs geniepsig wees as hulle goed gevat word. In hierdie fase is ouers se voorbeeld van onselfsugtigheid \u2013 nie net in hulle optrede teenoor hul eie kinders nie, maar ook en veral mense buite hulle gesin \u2013 baie belangrik. Hierdie is nie ekstra werk vir ouers nie, dis deel van ons normale lewe. Voorbeeld van ouers sluit in:<\/span> <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li><i><span style=\"color: #0000ff;\"><em>bel iemand in die familie of gemeente wat siek is om te hoor hoe dit gaan en om hulle te bemoedig, <\/em><\/span><\/i><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">praat gereeld met vriende of kinders se maats by die skool se ouers en hoor net hoe dit met hulle gaan.<\/span> <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Bel mense wat naby aan julle is wanneer hulle verjaar en wens hulle geluk (nie net op face book wanneer jou kinders dit nie sien nie),<\/span> <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>stap oor die straat en maak kennis met bure en bemoedig hulle, <\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>stap na mede lidmate toe by die kerk en hoor hoe dit met hulle gaan, ens. ens.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u00a0Ons moet weet dat ons individualistiese en tegnologiese w\u00eareld die teelaarde is vir selfsugtige, egosentriese en gemaksugtige leefstyle. Die ou manier van kontak maak was nie maar net \u2019n tradisie nie, maar is gebore uit \u2018n diepe oortuiging dat kontak met ander belangrik is en deel is van ons Christelike roeping. Uit hierdie kontak ontwikkel \u2019n stuk nederigheid en diensbaarheid. <\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><i><em>Wanneer julle saans terugkyk op julle dag, is dit belangrik om te dink of daar in die afgelope dag momente was waar jy selfsugtig was, waar jy ander mense op jou pad se behoeftes raakgesien het. <\/em><\/i><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><i><em><span style=\"color: #0000ff;\">Dit is ook belangrik om saam met jou kind of op jou eie jouself bietjie in mense se skoene in te dink. Ons is so geneig om net krities teenoor mense se optrede en gedrag te wees.<\/span> <\/em><\/i><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Dit is belangrik om sommer \u201crandomly\u201d wanneer jy iemand op jou lewenspad sien, jouself so bietjie in hulle storie in te dink. Dink dan ook veral aan watter houding dan toepaslik is vir enige interaksie en gaan dalk die volgende dag terug na daardie persoon met hierdie houding. Al praat jy net met die persoon en vra uit oor hulle lewens. <\/em><em>Jy kan ook na die volgende skakel gaan om te sien hoe jy jou kind kan leer om as nederige mens groot te word: https:\/\/www.jw.org\/af\/publikasies\/tydskrifte\/ontwaak-nr6-2017-desember\/leer-jou-kind-om-nederig-te-wees.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><i><strong>4. Sluit julle gesprek rondom die Bybel met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Van vandag af kan julle ook bid vir di\u00e9 mense wie julle kon help of die mense wie se behoefte julle raakgesien het by die skool, werk, studieplek of sommer net langs jou op die lewenspad. Bid ook dat die Here hierdie persone sal help.<\/i><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Sondag-18-Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Week 10: Sondag-18 Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">3-Kruis Huiskonneksie\u2019<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">(Sondag 18 Maart 2018)<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Alhoewel ons nie afgelope Sondag by onderstaande teks stilgestaan het by die oggenddiens nie (daar is wel by die aanddiens en daar gaan komende Sondag by die Junior Kategese by onderstaande teks stilgestaan word) vra ek dat julle onderstaande teksgedeelte lees en die volgende vrae bespreek (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Lees Filippense 2 : 5 \u2013 11<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Ons is besig om dieper te kyk na wat ons glo wanneer ons die 12 artikels of geloofsbelydenis saam met gelowiges regoor die w\u00eareld bely. Hierdie week staan ons stil by die derde artikel: \u201cEk glo in Jesus Christus&#8230;. (3) wat gely het onder Pontius Pilatus, gekruisig is\u201d. Ons dink juis elke jaar hierdie tyd (rondom Paasfees) aan Jesus se kruisiging en opstanding en die rede daarvoor is dat ons die kern van Jesus se koms na die aarde vier en opnuut omarm. Hierdie kruis en opstanding van Jesus is nie, maar net \u2019n belydenis waaraan ons vashou nie, maar ook \u2019n app\u00e8l op ons lewens. Ons fokus vandag vanuit ons teksgedeelte op Jesus se lyding. In Filippense is Paulus besig om die gemeente in Filippi op te roep tot drie dinge: om te volhard (1:27-2-18); om eensgesind te wees (2:1-11); en om as verloste mense te lewe (2:12-18). In ons teksgedeelte gee hy dan riglyne oor hoe om die eenheid in \u2019n diverse gemeente en gemeenskap, te bewerk. Selfgesentreerdheid en \u2018n selfsugtig lewe om net op eie behoeftes ingestel te wees, is die hoofrede vir verdeeldheid. Wanneer hulle egter Christus se voorbeeld volg en selfopofferend en nederig ingestel is op die lewe, is die resultaat \u2019n gesindheid van toegeneentheid en eenheid. Dan haal Paulus \u2019n lied aan (vers 5-11) om te wys hoe Christus presies d\u00edt vir ons gedoen het. Hierdie self prysgawe ter wille van ander was die kern van Jesus se lyding. Wie bely dat Jesus gely het, dink nie net aan Jesus se emosionele pyn en swaarkry nie, maar veral aan sy self prysgawe en neem dan juis hierdie gesindheid as leefstyl op. Net nog een gedagtes: Die \u2018beloning\u2019 vir hi\u00e9rdie self prysgawe is nie gele\u00eb in die reaksie van die mense nie, maar in God se reaksie: Hy verhef Hom tot die hoogste eer. \u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">1. <\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Waarna verwys Paulus na jou mening wanneer hy die gemeente oproep om met Jesus se gesindheid te lewe? <\/strong><\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">(Dink eers bietjie self hoe jy hierdie gesindheid sal omskryf. Vers 6 gee vir ons die sleutel tot Jesus se gesindheid: Jesus was nederig want Hy was gewillig om sy regte prys te gee om God te gehoorsaam en mense te dien. Ons mense probeer vandag dikwels ons selfsug verdoesel deur op ons \u2018regte\u2019 te staan. Jesus het nie net sy goddelikheid prysgegee nie, maar sy deelh\u00ea aan die heerlikheid en mag. \u00a0Dit is hierdie gesindheid van Jesus om sy regte prys te gee ter wille van ander (my en jou) waartoe God Hom geroep het. Dien \u2013 selfs al kry jy geen erkenning daarvoor nie. Dien, nie omdat jy skuldig voel of bang is nie, maar omdat jy God lief het.<\/span><\/em><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">2. <\/span><i><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Kyk of julle die \u201ctrappe van vernedering\u201d en die \u201ctrappe van verhoging\u201d in hierdie teks kan raaksien. Wat wil die skrywer na jou oordeel met die aanhaling van hierdie lied bereik? <\/span><\/strong><em><span style=\"color: #0000ff;\">( Trappe van vernedering: God word mens; Jesus word nie net mens nie, maar slaaf [dien almal]; Jesus moet doodgaan. Trappe van verhoging: Jesus kry \u2019n Naam bo ander name; Jesus word Koning van alle konings voor wie elke knie sal buig; Jesus kry sy ere posisie as God terug. Hierdie lied is nie maar net \u2019n beskrywing van iets daar v\u00ear nie, maar \u2018n poging om elke leser in beweging te bring en saam te neem op Jesus se pad van diensbaarheid.<\/span><\/em><span style=\"color: #0000ff;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"color: #0000ff;\"><em>3. <\/em><\/span><\/i><i><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe kan ons as huismense prakties elke dag gestalte gee aan hierdie gesindheid van diensbaarheid van Jesus? <\/strong><\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">(Deel eers julle eie gedagtes. Ouers \u2013 julle moet hier die leiding neem. Jou kind gaan nie net een oggend wakker word met hierdie gesindheid nie. Dit is iets wat julle vir julle kinders moet voor leef. As jy nie so \u2019n voorbeeld gehad het nie gaan dit ook nie maklik kom nie en sal jy \u2019n daadwerklike besluit moet neem om dit deel van jou eie lewe te maak. Gebruik sommer hierdie geleentheid om hierdie gesindheid saam\u00a0 met jou kinders aan te kweek. Gebruik onderstaande om saam te groei. <\/span><\/em><\/i><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Ek dink hier moet ons dalk begin deur mekaar gereeld te herinner wat die gesindheid van Jesus beteken en dan selfs \u2019n herinnerings tekentjie in die huis neersit op \u2019n prominente plek of teen die yskas wat ons help om nie selfsugtig\/ selfgesentreerd\/ net op eie behoeftes of regte ingestel te wees nie, maar ander te dien met \u2019n selfopofferende gesindheid. <\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Dan kan ons gereeld saans terugkyk op ons dag en vir mekaar vertel waar ons gedurende die dag moes kies tussen selfsugtig-wees en diensbaar-wees. <\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><em><span style=\"color: #0000ff;\">Die volgende stap is om mekaar aan te moedig om hierdie gesindheid in dade om te sit deur dinge vir ander mense te doen. Om dit te doen, moet ons eers ander se behoeftes raaksien en dit registreer. Begin deur net te oefen en raak te sien waar ons ander mense kan help deur klein dade van omgee deur die lewe vir ander makliker te maak sonder dat hulle daarna vra. Kyk elke dag ook terug waar ons behoeftes raakgesien het en hoe ons ander toe gehelp het. Help ook mekaar om dinge te doen nie net ter wille van \u2018n belonging of erkenning nie. Hierdie teks het mos ges\u00ea dat God Jesus \u201cbeloon\u201d het deur Hom te verhoog.<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Wanneer hierdie manier van kyk in die lewe \u2018n gesindheid in ons lewens word, sal die Here ons oog oopmaak vir groter dinge op ons lewenspad.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>4. <\/em><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel elke dag saam met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte. Van vandag af kan julle ook bid vir di\u00e9 mense wie julle kon help of die mense wie se behoefte julle raakgesien het by die skool, werk, studieplek of sommer net langs jou op die lewenspad. Bid ook dat die Here hierdie persone sal help.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 9: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Sondag-11-Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag-11 Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">3-Kruis Huiskonneksie\u2019<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">(Sondag 11 Maart 2018)<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Lees Johannes 1:14 &amp; 3:16<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Twee weke gelede het ons met die eerste artikel van die 12 artikels of geloofsbelydenis begin: <em>\u201cEk glo in God, die Vader, die Almagtige, Skepper van die Hemel en die aarde.\u201d <\/em>Hierdie week fokus ons op die tweede artikel of deel: \u201c<em>Ek glo in Jesus Christus, sy eniggebore Seun, wat gebore is uit die maagd Maria<\/em>.\u201d Johannes 3:16 is seker een van die heel bekendste tekste in die hele Bybel. Dit kan so maklik gebeur dat ons die betekenis hiervan heeltemal miskyk. Jesus het by ons kom woon volgens Joh. 1:14 (letterlik staan daar tent opslaan). Die tabernakel-tent en later die tempel was die plekke waar mense die naaste aan God kon kom. Johannes s\u00ea in hierdie tekste vir ons dat Jesus God naby ons geword het. Hy het God se hart vir ons kom wys. Hy het God se visie kom uitleef en daardeur ons kom oproep om hierdie visie uit sy hand te ontvang en ook self uit te leef. As ek dus s\u00ea: \u201c<em>Ek glo in Jesus Christus\u2026\u201d<\/em> \u00a0s\u00ea ek daarmee dat ek nie net glo dat daar iemand soos Jesus Christus was nie, maar ook dat ek glo dat Hy van sy Vader af kom, dat Hy self ook God is, dat Hy sy Vader se hart vir ons kom wys het en dat ek sy visie vir die w\u00eareld omarm en uitleef elke dag. \u00a0<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat was die doel van Jesus se koms na die aarde gewees? <\/strong>(Mens kan hier \u2018n baie lang antwoord gee, maar Joh. 3:16 help ons om hierop te antwoord. Miskien is die probleem dat ons die Ewige Lewe iets gaan maak het wat dit nie wil wees nie. Ons kan dus s\u00eadat Jesus na die aarde toe gekom het sodat elkeen wat in Hom glo die Ewige lewe kan h\u00ea. Hy het gekom om vir ons die nuwe lewe te gee. Die woord lewe in Johannes is gevul met \u2018n baie ryk betekenis. \u2018n Nuwe manier of uitkyk op die lewe, \u2018n vervullende lewe, \u2018n lewe wat gevul is met sin en betekenis, \u2018n lewe wat gevul is met God se liefde. Jesus het dus gekom sodat elkeen wat van-bo-gebore word (God se hart en God se uitkyk op die lewe deur sy Gees ontvang), dus in Hom glo die ewige (goddelike) lewe kan h\u00ea. Natuurlik begin hierdie lewe wanneer ons glo en hou aan tot na ons dood.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Jesus was volledig mens, maar Hy was ook volledig God.<\/strong> Noem bietjie die<\/span> <span style=\"color: #0000ff;\">redes hoekom ons kan s\u00ea dat Jesus volledig mens is, Noem ook die redes hoekom ons kan s\u00ea dat Hy volledig God is. (Die Bybel s\u00ea dat Jesus mens en God is. Hy het \u2018n klomp menselike eienskappe gehad. Dink bietjie na watter eienskappe jy van weet. Dink ook na oor die Goddelike eienskappe waarvan jy weet. Menslike eienskappe: Hy is gebore uit \u2018n vrou, Hy het moeg en honger geword, Hy het seergekry en gesterf ens. Goddelike eienskappe: Hy het wondertekens gedoen, Hy het mense hulle sondes vergewe, Hy het uit die dood opgestaan, Hy het geweet wat mense dink ens.)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Wat is die implikasie vir my lewe en my optrede teenoor ander wanneer ek bely dat ek glo in Jesus Christus\u2026.? <\/strong><em>(Natuurlik kan hier ongelooflik baie dinge ges<\/em><\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">\u00ea word. Ek kan lewe met di\u00e9 wete dat hierdie Jesus in wie ek glo, deur sy Gees teenwoordig is in my lewe. Verder beteken dit ook dat God se visie deel moet word van my lewe; God se hart deel moet word van my hart; God se liefde meer en meer deel moet word van my lewe; Hy verstaan my menslikheid en het volledig deernis en meelewing omdat Hy self ook volledig mens was. Tog kan ek sy teenwoordiheid opsoek, my hart met Hom deel en my seerkry en nood in sy hande sit, want Hy is ook volledig God. Natuurlik het my belydenis implikasies oor hoe ek optree teenoor ander mense en teenoor die skepping. In my gesprekke met ander, in my houding teenoor ander, in my optrede teenoor ander gaan ek iets reflekteer van God se hart en visie wat Jesus kom wys het. Ek sal dus meer \u201cmindful\u201d bewustelik moet begin lewe.<\/span><\/em><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel elke dag saam met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 8: <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Sondag-4-Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag-4 Maart-se-3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>3-Kruis Huiskonneksie\u2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>(Sondag 4 Maart 2018)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Lees die onderstaande teksgedeelte en bespreek die vrae (julle kan elke dag een vraag bespreek of van die vrae kies wat julle as gesin\/huismense met mekaar gaan bespreek.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Teksgedeelte: Lees Matteus 13:31\u201333<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Hierdie is een van \u2018n hele paar gelykenisse wat Jesus vertel het om vir sy dissipels en ons te help verstaan hoe \u2018n lewe lyk van iemand (en \u2018n groep) wat in \u2018n verhouding met Jesus lewe. Elke gelykenis wil vanuit \u2018n ander hoek iets duideliker maak van hoe die lewe lyk van mense wat in God glo. Wanneer Jesus hieroor praat gebruik Hy telkens die begrip \u2018koninkryk\u2019. Jesus probeer vir sy dissipels verduidelik dat mense wat in God glo se lewe anders is \u2013 God het en is steeds besig om dit anders te maak (herskep). Dit is asof so iemand verhuis het uit hul eie land na \u2018n ander land (God se land). Hierdie land het nie geografiese grense nie, maar sluit alle mense van alle lande en tale in wat in Jesus glo. Hulle leef nie meer onder die heerskappy van hulle koning (president) nie, maar onder God se koninskap. In hierdie land is en gebeur dinge anders. \u00a0Die mense van die koninkryk is uitkenbaar aan die eienskappe wat in hulle lewens sigbaar is. Om te beskryf wat anders is, gebruik Jesus in die stories (gelykenisse wat Hy vertel) telkens voorbeelde uit hulle alledaagse lewe om iets te verduidelik van hoe dit in die koninkryk is. In die gelykenisse van die mosterdsaadjie en die suurdeeg wil Jesus spesifiek praat oor die <strong><em>groeipotensiaal<\/em> <\/strong>en die<strong> <em>transformerende krag<\/em><\/strong> wat in die koninkryk aan die werk is. \u00a0Hoe luister mens na hierdie en ander gelykenisse? Jy volg die storielyn, probeer die intrige te snap, die ontknoping te begryp en raak te sien hoe dit jouself raak, jou lewe verander, jou waardes, drome, vrese, ideale, oortuigings, alles, in &#8216;n nuwe lig stel, jou anders laat dink oor sake, jou &#8216;n nuwe w\u00eareld laat sien, God se w\u00eareld en God se werklikheid.<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe help die gelykenis van die mosterdsaad gelowiges vandag\u2026. <\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>as ons dink aan tye en plekke waar gelowiges in die minderheid is by die skool of ons werk of tussen vriende? <\/strong>\u00a0<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>as ons oorweldig word deur die uitdagings wat voor ons staan as ons \u2018n koninkryksdroom najaag?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><em><span style=\"color: #0000ff;\">(Al lyk dit of die koninkryk bestaan uit \u2018n klein groepie mense (dink aan die 12 dissipels wat n\u00e1 Jesus se kruis-dood uit vrees vir die Jode en die Romeinse owerheid hulleself in die bovertrek toegesluit het) en al lyk dit of die klein groepie nie regtig enige verskil kan maak in die samelewing nie, vergelyk Jesus die koninkryk (hierdie groepie mense) met \u2018n mosterdsaadjie wat baie klein is, maar \u2018n groot struik-boom word. <\/span><\/em><em><span style=\"color: #0000ff;\">Die koninkryk van die Here begin klein, maar niemand weet waar dit gaan eindig nie. Wanneer ons in gehoorsaamheid aan God anders lewe, mag ons dikwels oorweldig word wanneer ons in die minderheid is en mag ons selfs in die versoeking kom om op te hou om te glo. Dit is dan wat hierdie gelykenis wil s\u00ea: net soos die klein saadjie wat in die grond val nie dadelik in \u2018n groot boom verander nie, is my en jou geloof ook maar \u2018n saadjie wat aanvanklik lyk of daar niks gebeur nie, maar God laat dit groei. Wat ons egter moet motiveer is die uitkoms van God se koninkryksdroom: wanneer die koninkryksdroom waar word, word die koninkryk \u2018n ruimte waar mense, soos die vo\u00ebls in die boom van die gelykenis, kan \u2018kos\u2019, skuiling en heeling kry.<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>In hierdie gelykenis s\u00ea Jesus dus vir sy dissipels en vir my en jou:<\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><i><em>Dat God in elke gelowige \u2018n klein saadjie van geloof plant om te groei;<\/em><\/i><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><i><em><span style=\"color: #0000ff;\">Dat elkeen van ons God se mosterdsaadjies is waarmee Hy die w\u00eareld wil verander!<\/span> <\/em><\/i><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Dat elkeen van ons in gehoorsaamheid aan God anders moet leef, ander mense <span style=\"color: #0000ff;\">dien en getuig waar ons ook al kom;<\/span><\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Daar mag niks wees wat jou moed breek om God se droom in jou vir hierdie w\u00eareld waar te maak nie.)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"2\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Die koninkryk het \u2018n transformerende krag, wat alles verander, soos suurdeeg die broodmengsel verander. Sonder suurdeeg is die brood plat en hard. Met suurdeeg is die hele brood mooi gevorm en sag.<strong> Hoe werk hierdie transformerende krag van die koninkryk in gelowiges se lewens prakties?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><em>(Verandering in die lewe begin in die lewe van \u2018n enkele persoon. Die suurdeeg van geloof het \u2018n veranderende uitwerking in elke fasset van \u2018n gelowige se lewe. Wanneer \u2018n individu dan begin leef met \u2018n koninkryksdroom, dan werk dit ook soos suurdeeg: dit het \u2018n transformerende uitwerking in ander se lewens ook.<\/em> <\/span><em><span style=\"color: #0000ff;\">Gelowiges word, soos die suurdeeg in die meel, in die w\u00eareld \u201cingemeng\u201d. God gebruik gelowiges se lewens om sy koninkryksdroom te laat groei in mense se lewens.<\/span> <\/em><\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><span style=\"color: #0000ff;\">Ons het in die erediens daaroor gepraat dat geloofsgesprekke (enige gesprek, formeel of spontaan informeel, wat oor God, wat Hy vir ons beteken, waar ons Hom gesien werk het en oor geloof handel) in ons huise ook soos \u2018n mosterdsaadjie en suurdeeg werk. Dit is iets kleins en begin klein, maar dit het \u2018n enorme en trasformerende invloed in ons almal se lewens.Tog s\u00ea statistieke dat in Suid Afrika, slegs 43% van ons huise gereelde geloofsgesprekke voer. <strong>Hoe kan julle in julle huis seker maak dat sulke gesprekke wel gereeld plaasvind? <\/strong><em>(Sulke gesprekke voel soms vir mense geforseerd veral as ouers nie in hulle huise grootgeword het waar sulke gesprekke natuurlik gevloei het uit alledaagse gesprekke nie. As dit nie reeds deel van julle daaglikse lewe is nie, begin dit dan dalk meer formeel bv. elke Sondag middag praat ons saam oor dit wat ons in die erediens gehoor het of elke aand nadat ons gelees het praat ons oor wat die teks vir ons lewe te s\u00ea het. Wanneer ons hoogte en laagtepunte van ons dag met mekaar deel, kan ons bv. vra hoe was God teenwoordig in dit wat gebeur het? Dit is soms ook belangrik om in ons gewone gesprekke net ons dank, geraaktheid of ons belewenis van die Here se teenwoordigheid of selfs afwesigheid met mekaar te deel. Om die alledaagse deel te maak van ons gebed, help ons ook om ons geloof deel te maak van ons hele lewe. Geloofsgesprekke help ons dikwels om saam \u2018n groter waarheid te ontdek wat nooit na vore sou kom as ons dit nie met mekaar bespreek of gedeel het nie.) <\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Sluit julle gesprek rondom die Bybel elke dag saam met gebed af. <\/strong>Deel elke dag met mekaar julle hoogte- en laagte punte en bid saam vir mekaar se hoogte- en laagte punte.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 7: <\/strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Sondag-25-Februarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 25 Februarie se 3-Kruis-Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 6:<\/strong> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Sondag-18-Februarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 18 Februarie se 3-Kruis Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Week 5:<\/span><\/strong> <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Sondag-11-Februarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 11 Februarie se 3-Kruis Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 4: <\/strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Sondag-4-Februarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 4 <\/a><\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Sondag-4-Februarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Februarie se 3-Kruis<\/a><\/span><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Sondag-4-Februarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\"> Huiskonneksie<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 3: <\/strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sondag-28-Januarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 28 Januarie se 3-Kruis Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 2:<\/strong> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sondag-21-Januarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 21 Januarie se 3-Kruis Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Week 1:<\/strong>\u00a0<a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sondag-14-Januarie-se-3-Kruis-Huiskonneksie.docx\">Sondag 14 Januarie se 3-Kruis Huiskonneksie<\/a><\/span><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-126\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-5-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-6-Januarie-2017-op-RSG.mp3?_=126\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-5-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-6-Januarie-2017-op-RSG.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-5-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-Uitgesaai-op-6-Januarie-2017-op-RSG.mp3<\/a><\/audio>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1857-127\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-10-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-5-Jan1.mp3?_=127\" \/><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-10-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-5-Jan1.mp3\">http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AANDGEDAGTE-10-Dr.-James-Kirpatrick-NG-Stellastraat-uitgesaai-as-ogg.oordenking-RSG-5-Jan1.mp3<\/a><\/audio>\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Sondag-21-Julie-3.docx\">Sondag-21-Julie 2019<\/a><a href=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Sondag-21-Julie-3.docx\" class=\"wp-block-file__button\" download>Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.ngthereeds.co.za\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Sondag-21-Julie-5.docx\" alt=\"\" class=\"wp-image-2800\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n<h6 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>3-Kruis Konneksie<\/strong><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>3-Kruis Huiskonnekesie Faith 5 &#8211; wanneer jy hierop klik, word faith-5 in boekmerk vorm uiteengesit. 3-Kruis Huiskonneksie &#8211; Sondag 21 April 2024 Klik op die volgende skakel om die riglyn vir julle huisgesprek af te laai: Sondag 21 April 2024 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/?page_id=1857\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1857","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1857"}],"version-history":[{"count":282,"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7397,"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1857\/revisions\/7397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ngthereeds.co.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}